Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Ahmad bin Ishaq} telah bercerita kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} telah bercerita kepada kami {Isra’il} dari {Abu Ishaq} dari {‘Amru bin Maimun} dari {Abdullah bin Mas’ud ra.} berkata Sa’ad bin Mu’adz berangkat untuk melaksanakan ‘umrah”. Kata Abdullah bin Mas’ud “Lalu dia singgah kepada Umayyah bin Khalaf Abu Shafwan. Biasanya, Umayyah bin Khalaf apabila bepergian ke negeri Syam, dia melewati Madinah dan singgah menemui Sa’ad. ‘Umayyah berkata kepada Sa’ad “Tunggulah hingga pertengahan (siang) hari dan saat orang-orang sudah lengah. Maka aku beranjak untuk melakukan thawaf. Tatkala Sa’ad sedang melaksanakan thawaf, tiba-tiba muncul Abu Jahal seraya bertanya “Siapakah anda, hai orang yang sedang thawaf di Ka’bah?”. Maka spontan Sa’ad menjawab sendiri “Saya, Sa’ad”. Abu Jahal berkata “Kamu dapat thawaf di Ka’bah dengan aman sementara bukankah kalian adalah orang-orang yang telah memberi perlindungan kepada Muhammad dan sahabat-sahabatnya?”. Sa’ad berkata “Ya, benar”. Lalu keduanya bertengkar ucapan hingga Umayyah berkata kepada Sa’ad “Jangan kamu tinggikan suaramu di hadapan Abu Al Hakam karena dia adalah pembesarnya penduduk lembah ini”. Maka kemudian Sa’ad berkata “Demi Allah, seandainya kamu menghalangiku untuk thawaf di Baitullah, sungguh aku akan memutus jalur perjalananmu ke negeri Syam”. Abdullah bin Mas’ud berkata “Ucapan Sa’ad menjadikan Umayah tetap berkata “Jangan kamu tinggikan suaramu di hadapannya”, lalu dia memegang Sa’ad. Maka Sa’ad menjadi marah lalu berkata “Biarkan kami bercerita tentang kamu, sungguh aku pernah mendengar Muhammad saw., bahwa beliau bertekad akan membunuhmu”. Umayyah bertanya “Aku?”. Sa’ad menjawab “Ya”. Lalu Umayyah berkata “Demi Allah, Muhammad tidaklah berdusta apabila berbicara”. Maka Umayyah bin Khalaf pulang menemui istrinya lalu berkata “Tahukah kamu apa yang telah dikatakan kepadaku oleh saudaraku dari Yatsrib?”. Istrinya bertanya “Apa yang telah dikatakannya?”. Umayyah berkata “Dia beranggapan bahwa dia mendengar Muhammad yang bertekad akan membunuhku”. Istrinya berkata “Demi Allah, sungguh Muhammad tidak berdusta”. Abdullah bin Mas’ud berkata “Ketika mereka (orang-orang Musyrikin Quraisy) keluar menuju Badar dan terdengar suara seruan konsolidasi perang, istrinya berkata “Apakah kamu masih ingat apa yang telah dikatakan kepada kamu oleh saudaramu dari Yatsrib?”. Abdullah bin Mas’ud berkata “Semula Umayyah enggan untuk ikut keluar berperang namun Abu Jahal berkata kepadanya “Kamu adalah pembesar kota (lembah) ini. Bergabunglah sehari atau dua hari saja”. Maka Umayyah ikut berangkat bersama mereka kemudian Allah membinasakannya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Abdurrahman bin Syaibah} telah bercerita kepada kami {Abdurrahman bin Al Mughirah} dari {bapaknya} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Salim bin Abdullah} dari {Abdullah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Aku melihat manusia berkumpul di tanah lapang lalu Abi Bakr tampil berdiri kemudian dia menarik sebuah atau dua buah timba (untuk mengisi air dari sumur) dan diantara tarikannya itu ada kelemahan dan Allah mengampuninya. Kemudian timba itu diambil oleh ‘Umar lalu di tangannya timba itu menjadi besar. Dan aku belum pernah melihat di tengah-tengah manusia ada sesuatu yang begitu luar biasa yang dilakukan oleh seseorang (seperti yang dilakukan oleh ‘Umar), kemudian dia membagi-bagikan kepada manusia sehingga mereka menjadi puas”. Dan {Hammam} berkata Aku mendengar {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. “Maka Abu Bakr menarik sebuah atau dua buah timba…”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {‘Abbas bin Al Walid an-Narsiy} telah bercerita kepada kami {Mu’tamir} berkata, aku mendengar {bapakku} telah bercerita kepada kami {Abu ‘Utsman} berkata, “Aku dikabari bahwa malaikat Jibril as. mendatangi Nabi saw. ketika di samping beliau ada Ummu Salamah, lalu Jibril as. berbicara kemudian pergi”. Kemudian Nabi saw. berkata kepada Ummu Salamah: “Siapakah orang tadi?”. Atau seperti yang beliau katakan. Perawi Abu ‘Utsman berkata “Ummu Salamah menjawab “Dia adalah Dihyah (Ibnu Khalifah Al Kalbiy, seorang shahabat terkenal) “. Ummu Salamah berkata “Demi Allah, aku menduga yang datang itu tidak lain adalah (Dihyah) hingga akhirnya aku mendengar khuthbah Nabi Allah saw. yang mengabarkan bahwa dia adalah Jibril as.”, atau sebagaimana yang beliau katakan. Bapakku bertanya kepada Abu ‘Utsman “Dari siapakah kamu mendengar ini?”. {Abu ‘Utsman} menjawab “Dari {Usamah bin Zaid} ‘.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin ‘Umar ra.} bahwa orang-orang Yahudi mendatangi Rasulullah saw. lalu bercerita bahwa ada seseorang laki-laki dari kalangan mereka dan seorang wanita berzina. Lalu Rasulullah saw. bertanya kepada mereka “Apa yang kalian dapatkan dalam Kitab Taurah tentang permasalahan hukum rajam?”. Mereka menjawab “Kami mempermalukan (membeberkan aib) mereka dan mencambuk mereka”. Maka Abdullah bin Salam berkata “Kalian berdusta. Sesungguhnya di dalam Kitab Taurat ada hukuman rajam. Coba bawa kemari kitab Taurat. Maka mereka membacanya saecara seksama lalu salah seorang diantara mereka meletakkan tangannya pada ayat rajam, dan dia hanya membaca ayat sebelum dan sesudahnya. Kemudian Abdullah bin Salam berkata “Coba kamu angkat tanganmu”. Maka orang itu mengangkat tangannya, dan ternyata ada ayat tentang rajam hingga akhirnya mereka berkata “Dia benar, wahai Muhammad. Di dalam Taurat ada ayat tentang rajam”. Maka Rasulullah saw. memerintahkan kedua orang yang berzina itu agar dirajam”. Abdullah bin ‘Umar berkata “Dan kulihat laki-laki itu melindungi wanita tersebut agar terhindar dari lemparan batu”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Shadaqah bin Al Fadhal} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Ibnu Abu Najih} dari {Mujahid} dari {Abu Ma’mar} dari {Abdullah bin Mas’ud ra.} berkata Pada zaman Rasulullah saw. bulan pernah terbelah menjadi dua bagian lalu Nabi saw. bersabda: “Saksikanlah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Yunus} telah bercerita kepada kami {Syaiban} dari {Qatadah} dari {Anas bin Malik}. Danb diriwayatkan pula Dan {Khalifah} berkata kepadaku, telah bercerita kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah bercerita kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Anas bin Malik ra.} dia bercerita kepada mereka bahwa penduduk Makkah meminta kepada Rasulullah saw. agar beliau menunjukkan ayat (mu’jizat, bukti kenabian). Maka beliau menunjukkan kepada mereka terbelahnya bulan”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Khalaf bin Khalid Al Qurasyiy} telah bercerita kepada kami {Bakr bin Mudhar} dari {Ja’far bin Rabi’ah} dari {‘Irak binMalik} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah bin Mas’ud} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa bulan pernah terbelah pada zaman Nabi saw.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Al Mutsannaa} telah bercerita kepada kami {Mu’adz} berkata, telah bercerita kepadaku {bapakku} dari {Qatadah} telah bercerita kepada kami {Anas ra.} bahwa ada dua orang dari shahabat-shahabat Nabi saw. yang pulang (setelah bertemu) Nabi saw. pada malam yang gelap gulita, sedang pada tangan keduanya ada pelita yang menerangi jalan keduanya. Ketika keduanya berpisah, masing-masing dari sahabat tersebut terus diiringi cahaya hingga tiba menemui keluarganya.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abdullah bin Abu Al Aswad} telah bercerita kepada kami {Yahya} dari {Isma’il} telah bercerita kepada kami {Qais}, aku mendengar {Al Mughirah bin Syu’bah} dari Nabi saw. bersabda: “Senantiasa akan ada (sekelompok) orang dari ummatku yang akan menang hingga datang ketetapan Allah atas mereka dan mereka dalam keadaan menang”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Al Humaidiy} telah bercerita kepada kami {Al Walid} berkata, telah bercerita kepadaku {Ibnu Jabir} berkata, telah bercerita kepadaku {‘Umair bin Hani’} bahwa dia mendengar {Mu’awiyah} berkata, aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Senantiasa akan ada dari ummatku, (sekelompok) ummat yang tegak di atas urusan agama Allah, tidak dapat membahayakan mereka orang yang menghina mereka dan tidak pula orang yang menyelisih mereka hingga datang ketetapan Allah atas mereka dan mereka dalam keadaan seperti itu (tetap tegak dalam urusan agama Allah) “. {‘Umair} berkata “Maka {Malik bin Yukhamir} berkata ‘ {Muadz} berkata “Mereka berada di negeri Syam”. Lalu Mu’awiyah berkata Ini Malik, yang mengaku bahwa dia mendengar bahwa Mu’adz menyatakan bahwa sekelompok ummat itu berada di negeri Syam”.