Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Walid} telah bercerita kepada kami {‘Ashim bin Muhammad} berkata, aku mendengar {bapakku} dari {Ibnu ‘Umar ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Senantiasa urusan (khilafah/pemerintahan) ini di tangan suku Quraisy sekalipun tingga dua orang dari mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Ibnu Al Musayyab} dari {Jubair binMuth’im} berkata, Aku dan ‘Utsman bin ‘Affan berjalan laludia berkata “Wahai Rasulullah, baginda telah memberi Bani Al Muthallib tapi tidak memberi kami padahal kami dan mereka di hadapan baginda kedudukannya sama”. Maka Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya Bani Hasyim dan Bani Al Muthallib adalah kedudukannya sama (satu) “. Dan berkata Al Laits telah bercerita kepadaku Abu Al Aswad Muhammad dari ‘Urwah bin Az Zubair berkata ‘Abdullah bin Az Zubair pergi bersama beberapa orang dari Bani Zuhrah menemui ‘Aisyah ra. yang merupakan orang yang paling lembut kepada mereka karena hubungan kekerabatan mereka dari Rasulullah saw.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Nu’aim} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Sa’ad}, berkata {Ya’qub bin Ibrahim} telah bercerita kepada kami {bapakku} dari {bapaknya} berkata telah bercerita kepadaku {‘AbdurRahman bin Hurmuz Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.}, Rasulullah saw. bersabda: “Suku Quraisy, Anshar, Juhainah, Muzainah, Aslam, Asyja’ dan Ghifar adalah wali-waliku (pelindung) sedangkan bagi mereka tidak ada wali kecuali Allah dan Rasul-Nya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah bercerita kepada kami {Al Laits} berkata telah bercerita kepadaku {Abu Al Aswad} dari {‘Urwah bin Az Zubair} berkata ‘Abdullah bin Az Zubair adalah orang yang paling disayangi oleh {‘Aisyah ra.} setelah Nabi saw. dan Abu Bakr dan juga orang yang paling banyak berbuat kebajikan kepadanya. ‘Aisyah ra. tidak pernah menahan sekalipun rejeki Allah yang diberikan oleh ‘Abdullah, melainkan dia pasti menshadaqahkannya. Maka suatu kali Ibnu-Zubair berkata “Sebaiknya hartanya (dijadwalkan) untuk diambil.” Maka ‘Aisyah ra. berkata “Apakah hartaku dijadwalkan diambil? Jika aku terus terang mengucapkan, itu berarti nadzar. Maka Adullah mencoba untuk meminta pertolongan kepada beberapa orang dari kalangan Quraisy terutama paman-paman (dari pihak ibu) Nabi saw. untuk menekan ‘Aisyah. Namun ‘Aisyah ra. tetap menahan hartanya. Kaum bani Zuhrah, yaitu paman-paman Nabi saw. (dari pihak ibu), yang diantaranya adalah ‘Abdur Rahman bin Al Aswad bin ‘Abdu Yaghuts dan al-Miswar bin Makhramah mengatakan kepada Abdulah bin Zubair “Jika keduanya (Abdurrahman dan Miswar) minta izin menemui Aisyah, suruhlah untuk mengenakan hijab. Selanjutnya Abdurrahman mengirim sepuluh tawanan untuk ‘Aisyah ra. lalu ‘Aisyah ra. membebaskan kesemuanya. Aisyah terus saja membebaskan mereka hingga jumlahnya mencapai empat puluh orang. lalu ‘Aisyah ra. berkata “Aku senang sekali bila telah mengucapkan sumpah (nadzar) untuk terus menerus mengerjakannya sehingga menyelesaikannya.”

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Ibrahim bin Sa’ad} dari {Ibnu Syihab} dari {Anas} bahwa ‘Utsman memanggil Zaid bin Tsabit dan ‘Abdullah bin Az Zubair, Sa’id bin Al ‘Ash, ‘Abdur Rahman bin Al Harits bin Hisyam, lalu mereka menghapus satu lembar naskah alquran dari sekian lembar yang ada. Kemudian ‘Utsman berkata kepada tiga orang yang berasal dari suku Quraisy diantara mereka tadi “Jika kalian berselisih pendapat dengan Zaid bin Tsabit tentang sesuatu dari al-Qur’an maka tulislah dengan bahasa Arab Quraisy karena al-Qur’an diturunkan dengan bahasa mereka. Mereka pun melakukannya’.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Yahya} dari {Yazid bin Abu ‘Ubaid} dari Anas telah bercerita kepada kami {Salamah ra.} berkata “Rasulullah saw. berjalan melewati beberapa orang dari suku Aslam yang sedang menunjukkan keahlian bermain panah di pasar, maka beliau bersabda: “Memanahlah wahai Bani Isma’il, karena nenek moyang kalian adalah ahli memanah dan aku berlatih bersama Bani Fulan” (satu diantara dua golongan yang sedang berlatih) “. Lalu mereka (satu kelompok yang lain) menahan tangan-tangan mereka (berhenti berlatih), maka beliau memprotes: “Mengapa mereka tidak terus berlatih?”. Mereka menjawab: “Bagaimana kami harus berlatih sedangkan baginda berlatih bersama Bani Fulan?”. Maka beliau bersabda: “Berlatihlah, aku bersama kalian semuanya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Ma’mar} telah bercerita kepada kami {‘Abdul Warits} dari {Al Husain} dari {‘Abdullah bin Buraidah} berkata, telah bercerita kepadaku {Yahya bin Ya’mar} bahwa {Abu Al Aswad ad-Dayliy} bercerita kepadanya dari {Abu Dzarr ra.} bahwa dia mendengar Nabi saw. bersabda: “Tidaklah seorang mengaku (sebagai anak) dari bukan bapaknya padahal dia mengetahuinya melainkan telah kafir dan siapa yang mengaku dirinya berasal dari suatu kaum padahal dia bukan dari kaum itu maka bersiaplah menempati tempat duduknya di neraka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin ‘Ayyasy} telah bercerita kepada kami {Hariz} berkata, telah bercerita kepadaku {‘Abdul Wahid bin ‘Abdullah an-Nashriy} berkata, aku mendengar {Watsilah bin Al Asyfa’} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya diantara kebohongan yang besar adalah bila seseorang mengaku (sebagai anak) dari orang yang bukan bapaknya atau (seseorang) mengaku kedua matanya melihat sesuatu dalam mimpi padahal tidak bermimpi apapun atau seseorang mengatakan sesuatu atas nama Rasulullah saw. apa yang beliau tidak mensabdakannya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Hammad} dari {Abu Jamrah} berkata, aku mendengar {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata ‘Telah datang utusan suku ‘Abdul Qais kepada Rasulullah saw. lalu berkata: “Wahai Rasulullah, kami ini dari suku Rabi’ah, dan antara tempat tinggal kami dan baginda dipisahkan suku Mudhor yang kafir dan kami tidak dapat mengunjungi baginda kecuali pada bulan haram. Oh, Bila saja baginda dapat memerintahkan kami dengan satu perintah yang kami ambil dari baginda dan kami dapat menyampaikannya kepada orang-orang lain di belakang kami. Maka beliau saw. bersabda: “Aku perintahkan kalian dengan empat perkara dan aku larang dari empat perkara. (Yaitu) Iman kepada Allah dan persaksian (syahadah) tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan kalian mengeluarkan seperlima dari harta rampasan perang”. Dan aku larang kalian dari (meminum sesuatu) dari labu kering, guci hijau, pohon kurma (yang diukir) dan tembikar yang dilumuri ter”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata, telah bercerita kepadaku {Salim bin ‘Abdullah} bahwa {‘Abdullah bin ‘Umar ra.ma} berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda saat beliau berdiri di mimbar: “Ketahuilah, sesungguhnya fitnah akan timbul dari sana”. Beliau memberi isyarat ke arah timur, tempat terbit tanduk setan.