Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Nu’aim} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Sa’id bin Ibrahim} dari {‘Abdur Rahman bin Hurmuz} dari {Abu Hurairah ra.} berkata, Nabi saw. bersabda: “Suku Quraisy, Anshar, Juhainah, Muzainah, Aslam, Ghifar dan Asyja’ adalah wali-waliku (pelindung) sedangkan bagi mereka tidak ada wali kecuali Allah dan Rasul-Nya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Ghurair Az Zuhriy} telah bercerita kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} dari {bapaknya} dari {Shalih} telah bercerita kepada kami {Nafi’} bahwa {‘Abdullah} mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw. bersabda dari atas mimbar: “Suku Ghifar, kiranya “ghafarallahu lahaa” (Allah mengampuninya), suku Aslam kiranya “salaamahallahu’ (Allah menyelamatkannya) dan ‘Ushayyah, mereka betul-betul “‘ashatillaha wa rasuulih” (durhaka kepada Allah dan rasul-Nya) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Abdul Wahhab Ats-Tsaqafiy} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Suku Aslam berarti mudah-mudahan “salaamahallahu’ (Allah menyelamatkannya) dan suku Ghifar artinya mudah-mudahan “ghafarallahu lahaa” (Allah mengampuninya) ‘.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Qabishah} telah bercerita kepada kami {Sufyan} telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {Ibnu Mahdiy} dari {Sufyan} dari {‘Abdul Malik bin ‘Umair} dari {‘Abdur Rahman bin Abu Bakrah} dari {bapaknya}, Nabi saw. bersabda: “Bagaimana pendapat kalian jika (ada yang beranggapan) bahwa suku Juhainah, Muzainah, Aslam dan Ghifar lebih baik dari Bani Tamim, Bani Asad, Bani ‘Abdullah bin Ghathafan dan Bani ‘Amir bin Sha’sha’ah?”. Tiba-tiba ada seseorang yang mengatakan “Mereka itu celaka dan rugi”.Maka beliau bersabda: “Memang mereka itu lebih baik dari Bani Tamim, Bani Asad, Bani ‘Abdullah bin Ghathafan dan Bani ‘Amir bin Sha’sha’ah?”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {Ghundar} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Muhammad bin Abu Ya’qub} berkata, aku mendengar {‘Abdur Rahman bin Abu Bakrah} dari {bapaknya} bahwa Al Aqra’ bin Habis berkata kepada Nabi saw. “Sesungguhnya orang-orang yang biasa mencuri perbekalan jama’ah hajji telah berbaiat kepada baginda, baik dari suku Aslam, Ghifar, Muzainah. (Syu’bah) berkata “Aku kira dia juga berkata suku Juhainah, dalam hal ini Ibnu Abi Ya’qub ragu. Lalu Nabi saw. bersabda: “Bagaimana pendapatmu jika (ada yang beranggapan) bahwa suku Aslam, Ghifar, Muzainah., aku kira perawi (Ibnu Abu Ya’qub) juga menyebut Juhainah, lebih baik dari Bani Tamim, Bani ‘Amir, Bani Asad, Bani Ghathafan?”. (Ada yang mengatakan) “Mereka itu celaka dan rugi”.Maka beliau bersabda: “Memang benar. Demi Dzat yang jiwaku berada ditangan-Nya, sungguh mereka lebih baik dari mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah bercerita kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah ra.} berkata, Nabi saw. bersabda: “Suku Aslam, Ghifar, dan juga diantara suku Muzainah dan Juhainah atau dia berkata: “Atau diantara suku Juhainah atau Muzainah lebih baik di sisi Allah atau dia berkata: “Pada hari qiyamat dari pada Bani Asad, Bani Tamim, Hawazin dan Bani Ghathafan”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah} berkata telah bercerita kepadaku {Sulaiman bin Bilal} dari {Tsaur bin Zaid} dari {Abu Al Ghaits} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Tidak akan terjadi hari qiyamat hingga muncul seorang laki-laki dari suku Qahthan menggiring manusia dengan tongkatnya’. (Qahthan adalah nama wilayah atau suku di Yaman. Qahthan biasa disebut juga dengan Himyar).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Makhlad bin Yazid} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata, telah mengabarkan kepadaku {‘Amru bin Dinar} bahwa dia mendengar {Jabir ra.} berkata “Kami pernah berperang bersama Nabi saw., ketika itu orang-orang Kaum Muhajirin sudah bergabung dan jumlah mereka semakin banyak. Di antara Kaum Muhajirin itu ada seorang laki- laki yang pandai memainkan senjata lalu dia memukul pantat seorang shahabat Anshar sehingga menjadikan orang Anshar ini sangat marah, lalu dia berseru seraya berkata “Wahai Kaum Anshar”. Laki-laki Muhajirin tadi menimpali dan berseru pula “Wahai Kaum Muhajirin”. Akhirnya Nabi saw. datang dan bersabda: “Mengapa seruan-seruan kaum jahiliyah masih saja terus dipertahankan? ‘. Kemudian beliau bertanya “Apa yang terjadi dengan mereka?”. Lalu beliau diberitahu bahwa ada seorang shahabat Muhajirin yang memukul pantat seorang shahabat Anshar. Maka Nabi saw. bersabda: “Tinggalkanlah seruan itu karena hal semacam itu tercela (buruk) “. Setelah itu ‘Abdullah bin Ubbay bin Salul berkata “Apakah mereka (Kaum Muhajirin) tengah mengumpulkan kekuatan untuk melawan kami?. Seandainya kita kembali ke Madinah maka orang yang kuat pasti akan mengusir orang yang hina” (Allah Subhaanahu wa Ta’ala mengabadikan perkataannya ini dalam QS al-Munafiqun ayat 8). Spontan’Umar berkata “Tidak sebaiknyakah kita bunuh saja orang tercela ini, wahai Rasulullah!” Yang dimaksudnya adalah ‘Abdullah bin Ubay bin Salul. Maka Nabi saw. bersabda: “Tidak, agar orang-orang tidakberdalih bahwa dia (Muhammad) membunuh shahabatnya’.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Tsabit bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {‘Abdullah bin Murrah} dari {Masruq} dari {‘Abdullah ra.} dari Nabi saw. Dan diriwayatkan pula, dari {Sufyan} dari {Zubaid} dari {Ibrahim} dari {Masruq} dari {‘Abdullah} dari Nabi saw. bersabda: “Bukan dari golongan kami siapa yang memukul-mukul pipi, merobek baju dan menyeru dengan seruan jahiliyyah (meratap kematian) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Ishaq bin Ibrahim} telah bercerita kepada kami {Yahya bin Adam} telah mengabarkan kepada kami {Isra’il} dari {Abu Hushain} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “‘Amru bin Luhay bin Qam’ah bin Khindif adalah Abu Khuza’ah”.