Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah bercerita kepada kami {Bakr bin Mudhar} dari {Ja’far bin Rabi’ah} dari {Al A’raj} dari {‘Abdullah bin Malik Ibnu Buhainah Al Asadiy} berkata “Nabi saw. apabila sujud, beliau merenggangkan kedua lengan beliau (dari badan) hingga kami lihat kedua ketiak beliau”. Dia (Qutaibah) berkata “Dan berkata {Ibnu Bukair} telah bercerita kepada kami {Bakr bin Mudhar} -dengan redaksi- “(hingga nampak) putih kedua ketiak beliau” (tidak ada bulu ketiaknya).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdul A’laa bin Hammad} telah bercerita kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah bercerita kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} bahwa {Anas ra.} bercerita kepada mereka bahwa Rasulullah saw. tidak pernah mengangkat kedua tangan ketika melakukan do’a yang beliau lakukan, kecuali dalam do’a istisqa’ (minta hujan), pada saat itu beliau mengangkat kedua tangan beliau hingga tampak ketiak beliau yang putih (tanpa bulu ketiak) “. Dan Abu Musa berkata “Nabi saw. berdo’a dengan mengangkat kedua tangan beliau sehingga aku melihat ketiak beliau yang putih”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Al Hassanbin Shabbah} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Sabiq} telah bercerita kepada kami {Malik bin Mighwal} berkata, aku mendengar {‘Aun bin Abu Juhaifah} bercerita dari {bapaknya} berkata “Aku pernah bertemu tanpa sengaja dengan Nabi saw. di Bathha’ di tenda saat siang hari ketika Bilal keluar untuk mengumandangkan panggilan shalat, lalu dia masuk kemudian keluar lagi sambil membawa sisa air wudhu’ Rasulullah saw. Orang-orang pun berebut mengambil sisa wudhu’ tersebut. Kemudian Bilal masuk lagi lalu keluar dengan membawa sebatang tongkat. Kemudian Rasulullah saw. keluar dan saat itu seakan aku melihat cahaya pada kedua betis beliau, lalu beliau menancapkan tongkat tersebut kemudian shalat Zhuhur dua raka’at dan shalat ‘Ashar dua raka’at sedangkan keledai dan wanita lewat di hadapan beliau”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Al Hasan bin Shabbah Al Bazzar} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhriy} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah ra.} bahwa Nabi saw. pernah menyampaikan suatu hadits yang seandainya diulang oleh seseorang pasti aku mengingatnya. Dan {Al Laits} berkata, telah bercerita kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} bahwa dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} dari {‘Aisyah ra.} bahwa dia berkata “Tidakkah kamu heran dengan Abu Fulan, yang dia datang lalu duduk di samping kamarku menyampaikan suatu hadits yang katanya dari Rasulullah saw., dia bermaksud memperdengarkannya kepadaku yang saat itu aku sedang bertasbih (berdzikir), lalu dia pergi sebelum aku menyelesaikan dzikirku. Seandainya aku sempat menemuinya tentu aku akan menolaknya (tidak membenarkannya) karena Rasulullah saw. tidak pernah menyampaikan hadits secara berturut-turut sebagaimana yang kalian sampaikan (maksudnya menyampaikan hadis sekian banyak dalam satu waktu).”

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Sa’id Al Maqburiy} dari {Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman} bahwa dia bertanya kepada {‘Aisyah ra.} “Bagaimana tata cara shalat Nabi saw. pada bulan Ramadhan?”.. ‘Aisyah ra. menjawab “Beliau shalat (sunnah qiyamul lail) pada bulan Ramadhan dan bulan-bulan lainnya tidak lebih dari sebelas rakaat. Beliau shalat empat raka’at, maka jangan kamu tanya tentang kualitas bagus dan panjangnya, kemudian beliau shalat lagi empat raka’at, maka jangan kamu tanya tentang kualitas bagus dan panjangnya kemudian beliau shalat tiga raka’at. Aku pernah bertanya “Wahai Rasulullah, apakah baginda tidur sebelum melaksakan shalat witir? ‘. Beliau menjawab: “Mataku memang tidur tapi hatiku tidaklah tidur”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Isma’il} berkata telah bercerita kepadaku {saudaraku} dari {Sulaiman} dari {Syarik bin Abdullah bin Abu Namir}, aku mendengar {Anas bin Malik} bercerita kepada kami tentang perjalanan malam isra’ Nabi saw. dari masjid Kabah (Al Haram). Ketika itu, beliau didatangi oleh tiga orang (malaikat) sebelum beliau diberi wahyu, saat sedang tertidur di Masjidil Haram. Malaikat pertama berkata “Siapa orang ini diantara kaumnya? ‘.. Malaikat yang di tengah berkata “Dia adalah orang yang terbaik di kalangan mereka’. Lalu malaikat yang ketiga berkata “Ambillah yang terbaik dari mereka.” Itulah di antara kisah Isra’ dan beliau tidak pernah melihat mereka lagi hingga akhirnya mereka datang berdasarkan penglihatan hati beliau dan Nabi saw. matanya tidur namun hatinya tidaklah tidur, dan demikian pula para Nabi, mata mereka tidur namun hati mereka tidaklah tidur. Kemudian Jibril menghampiri beliau lalu membawanya naik (mi’raj) ke atas langit”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Walid} telah bercerita kepada kami {Salm bin Zarir} aku mendengar {Abu Raja’} berkata, telah bercerita kepada kami {‘Imran bin Hushain} bahwa mereka pernah bersama Nabi saw. dalam suatu perjalanan. Mereka terus berjalan sepanjang malam itu hingga ketika menjelang Shubuh, mereka beristirahat di suatu tempat lalu mereka mengantuk hingga tertidur sampai matahari meninggi. Orang yang pertama kali bangun adalah Abu Bakr, dia tidak membangunkan Rasulullah saw. sampai beliau terbangun sendiri. Kemudian ‘Umar terbangun, Abu Bakr duduk dekat kepala beliau saw. lalu bertakbir dengan mengeraskan suaranya hingga Nabi saw. terbangun. Kemudian beliau keluar (dari tenda) lalu menunaikan shalat Shubuh bersama kami. Sementara itu ada seorang laki-laki dari suatu kaum yang memisahkan diri (mengisolir diri) tidak ikut shalat bersama kami. Setelah selesai, beliau bertanya “Wahai fulan, apa yang menghalangimu untuk shalat bersama kami?. Orang itu menjawab “Aku mengalami junub”. Beliau memerintahkan orang itu untuk bertayamum dengan debu, orang itu pun melaksanakan shalat. Kemudian Rasulullah saw. menyertakan aku dalam berkendaraan bersama beliau untuk meneruskan perjalanan hingga kami merasakan haus yang sangat. Ketika kami sedang berjalan itu, ada seorang wanita yang (menunggang untanya) dengan kedua kakinya yang terjuntai bebas diantara kantung besar berisi air yang sering diistilahkan mizadah. Kami bertanya kepadanya “Dimana ada air?”. Wanita itu menjawab “Tidak ada air”. Kami bertanya lagi “Berapa jarak antara keluargamu (rumahmu) dan air”. Wanita itu menjawab “Sehari semalam”. Maka kami berkata “Ayo kita temui Rasulullah saw.”. Wanita itu bertanya “Siapa itu Rasulullah?”. (Kami berangkat bersama wanita itu, tapi) kami tidak menceritakan kepadanya perihal Rasulullah kepadanya hingga kami menghadap Nabi saw. bersama wanita itu. Lalu wanita itu bercerita kepada beliau sebagaimana dia bercerita kepada kami hanya saja dia menambahkan bahwa dia adalah seorang ibu dengan anak-anaknya yang yatim. Maka beliau saw. meminta kantong air milik wanita itu, lalu beliau mengusap tali penutup kantong air tersebut. Akhirnya kami yang berjumlah empat puluh orang laki-laki dalam keadaan kehausan dapat minum air hingga puas, dan setiap orang dari kami memenuhi kantong air dan tempat minum lainnya milik masing-masing. Kecuali satu hal yaitu kami belum memberi minum seekor unta yang memang senantiasa masih ada air yang tersisa padanya. Kemudian beliau berkata: “Bawalah kemari apa yang ada pada kalian”. Maka dikumpulkanlah untuk wanita itu daging dan kurma-kurma hingga dia menjumpai keluarganya lalu berkata “Aku telah berjumpa dengan orang yang paling menakjubkan (sihirnya) atau dia seorang nabi sebagaimana mereka mengakuinya”. Lalu Alah Ta’ala memberi hidayah kepada kaum tersebut melalui perantaraan wanita itu, wanita itu masuk Islam begitu juga kaumnya di kampung itu”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {Ibnu Abu ‘Adiy} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Anas ra.} berkata “Kepada Nabi saw. disodorkan sebuah bejana air saat itu beliau sedang berada di Zaura’ (dekat pasar di Madinah) lalu beliau meletakkan tangan beliau di atas bejana tersebut maka memancarlah air dari sela-sela jari beliau lalu orang-orang berwudhu'”. Qatadah berkata “Aku bertanya kepada Anas: “Saat itu berapa orang jumlah kalian?”. Anas menjawab “Tiga ratus orang atau kurang lebih tiga ratus orang”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah} dari {Anas bin Malik ra.} bahwa dia berkata “Aku pernah melihat Rasulullah saw. saat waktu shalat ‘Ashar hampir masuk. Orang-orang mencari air wudhu’ namun mereka tidak mendapatkannya. Langsung saja Rasulullah saw. diberi bejana air untuk wudhu’, lalu Rasulullah saw. meletakkan tangan beliau di atas bejana tersebut, kemudian beliau perintahkan orang-orang agar berwudhu’ dari air tersebut. Maka kulihat air mengalir dari balik sela-sela jari beliau, dan orang-orang pun berwudhu’ hingga orang yang paling akhir dari mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abdurrahman bin Mubarak} telah bercerita kepada kami {Hazm} berkata Aku mendengar {Al Hasan} berkata, telah bercerita kepada kami {Anas bin Malik ra.} berkata Nabi saw. bepergian diantara kepergiannya beliau, saat itu turut bersama beliau beberapa orang sahabat. Mereka berangkat dan melakukan perjalanan, waktu shalat pun tiba namun mereka tidak mendapatkan air untuk berwudhu’. Lalu ada seorang laki-laki dari suatu kaum datang dengan membawa segelas air. Lalu Nabi saw. mengambil gelas air tersebut dan beliau pergunakan untuk wudhu’, lalu beliau buka keempat jari beliau dan beliau (letakkan) di atas gelas tersebut dan beliau sabdakan: “Bangunlah kalian untuk berwudhu'”. Maka rombongan itu berwudhu’ hingga memenuhi keinginan semua orang yang hendak berwudhu’. Saat itu jumlah mereka tujuh puluh orang atau sekitar itu.”