Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi’b} telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Abdullah bin Suraqah} dari {Jabir bin Abdullah Al Anshari} ia berkata “Pada saat perang Anmar, aku melihat Nabi saw. shalat sunnah di atas tunggangannya menghadap ke arah timur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’ad} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} ia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} dan {Sa’id bin Al Musayyab} dan {‘Alqamah bin Waqash Al Laitsi} dan {‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Uqbah bin Mas’ud} dari {‘Aisyah ra.} istri Nabi saw., yaitu ketika orang-orang penuduh berkata kepadanya seperti apa yang telah mereka katakan. Mereka semuanya bercerita kepadaku, sekelompok orang becerita berdasarkan apa yang disampaikan ‘Aisyah dan sebagian lagi hanya perkiraan mereka, lalu aku menetapkan hadits dari kisah-kisah yang berkenaan dengan peristiwa ini dan aku juga memasukkan hadits-hadits dari mereka yang diceritakan kepadaku dari ‘Aisyah dan sebagian lagi hadits saling menguatkan satu sama lain, dimana mereka menduga kepada sebagian yang lain, mereka berkata ‘Aisyah berkata: “Apabila Rasulullah saw. hendak mengadakan suatu perjalanan, beliau biasa mengundi diantara istri-istri beliau, jika nama seorang dari mereka keluar, berarti dia ikut bepergian bersama beliau. Pada suatu hari beliau mengundi nama-nama kami untuk suatu peperangan yang beliau lakukan, maka keluar namaku hingga aku turut serta bersama Rasulullah saw. setelah turun ayat hijab. Aku dibawa didalam sekedup dan ditempatkan didalamnya. Kami lalu berangkat, ketika Rasulullah saw. selesai dari peperangan tersebut, kamipun kembali pulang. Tatkala kami dekat dengan Madinah, beliau mengumumkan untuk beristirahat malam. Maka aku keluar dari sekedup saat beliau dan rombongan berhenti, lalu aku berjalan hingga meninggalkan pasukan. Setelah aku selesai menunaikan keperluanku, aku kembali menuju rombongan, betapa terkejutnya aku, ketika aku meraba dadaku ternyata kalungku yang terbuat dari negeri Zhafar terjatuh. Maka aku kembali untuk mencari kalungku. Aisyah melanjutkan “Kemudian orang-orang yang membawaku datang dan membawa sekedupku, dan menaikkannya di atas unta yang aku tunggangi. Mereka menduga aku sudah berada didalam sekedup itu. Memang masa itu para wanita berbadan ringan, tidak terlalu berat, dan mereka tidak banyak daging, mereka hanya makan sesuap makanan. Oleh karena itu orang-orang yang membawa sekedupku tidak curiga dengan ringannya sekedupku ketika mereka mengangkatnya. Saat itu aku adalah wanita yang masih muda. Lalu mereka menggiring unta dan berjalan. Sementara aku baru mendapatkan kembali kalungku setelah pasukan telah berlalu. Aku lalu mendatangi tempat rombongan berhenti, namun tidak ada seorangpun yang tertinggal. Setelah itu aku kembali ke tempatku semula dengan harapan mereka merasa kehilangan aku lalu kembali ke tempatku. Ketika aku duduk, aku terserang rasa kantuk hingga akhirnya aku tertidur. Shafwan bin Al Mu’aththal As Sulami Adz Dzakwan datang menyusuk dari belakang pauskan, kemudian dia menghampiri tempatku dan dia melihat ada bayangan hitam seperti orang yang sedang tidur. Dia mengenaliku saat melihat aku. Dia memang pernah melihat aku sebelum turun ayat hijab. Aku langsung terbangun ketika mendengar kalimat istirja’nya, (ucapan innaa lillahi wa inanaa ilaihi raji’un), saat dia mengenali aku. Aku langsung menutup mukaku dengan jilbabku. Demi Allah, tidaklah kami berbicara sepatah katapun dan aku juga tidak mendengar sepatah katapun darinya kecuali kalimat istirja’nya, dia lalu menghentikan hewan tunggangannya dan merundukkannya hingga berlutut. Maka aku menghampiri tunggangannya itu lalu aku menaikinya. Dia kemudian berjalan sambil menuntun tunggangannya itu hingga kami dapat menyusul pasukan setelah mereka berhenti di tepian sungai Azh Zhahirah untuk singgah di tengah panasnya siang. Aisyah berkata “Maka binasalah orang yang binasa.” Dan orang yang berperan besar menyebarkan berita bohong ini adalah Abdullah bin Ubay bin Salul.” – ‘Urwah berkata Dikabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Ubay menyebarkan berita bohong itu, menceritakannya, membenarkannya dan menyampaikannya kepada orang-orang sambil menambah-nambahinya- ‘Urwah juga berkata “Tidak disebutkan orang-orang yang juga terlibat menyebarkan berita bohong itu selain Hasaan bin Tsabit, Misthah bin Utsatsah dan Hamnah binti Jahsyi. Aku tidak tahu tentang mereka melainkan mereka adalah sekelompk orang sebagaimana Allah Ta’ala firmankan. Dan yang paling berperan diantara mereka adalah Abdullah bin Ubay bin Salul. ‘Urwah berkata ‘Aisyah tidak suka mencela Hassan, dia berkata bahwa Hassan adalah orang yang pernah bersya’ir: “Sesungguhnya ayahku, dan ayahnya serta kehormatanku adalah untuk kehormatan Muhammad sebagai tameng dari kalian.” Selanjutnya ‘Aisyah berkata “Setibanya kami di Madinah, aku menderita sakit selama satu bulan sejak kedatanganku, sementara orang-orang sibuk dengan berita bohong yang diucapankan oleh orang-orang yang membawa berita bohong. Sementara aku sama sekali tidak menyadari sedikitpun adanya berita tersebut. Namun aku curiga, bila beliau saw. hanya menjengukku saat sakitku dan aku tidak merasakan kelembutan Rasulullah saw. seperti yang biasa aku dapatkan dari beliau ketika aku sedang sakit. Rasulullah saw. hanya masuk menemuiku dan memberi salam lalu bertanya: “Bagaimana keadaanmu”, lantas pergi. Inilah yang membuat aku gelisah, namun aku tidak menyadari adanya keburukan yang sedang terjadi. Pada suatu hari, aku keluar (dari rumahku) saat aku merasa sudah sembuh. Aku keluar bersama Ummu Misthah menuju Al Manashi’, tempat kami biasa membuang hajat dan kami tidak keluar kesana kecuali di malam hari, Hal itu sebelum kami membuat tempat buang hajat di dekat rumah kami. ‘Aisyah berkata “Dan kebiasaan kami sama seperti kebiasaan orang-orang Arab dahulu, bila buang hajat diluar rumah (atau di lapangan terbuka). Kami merasa tidak nyaman bila membuat tempat buang hajat dekat dengan rumah-rumah kami”. ‘Aisyah melanjutkan “Maka aku dan Ummu Misthah, -dia adalah anak Abu Ruhum bin Al Muthallib bin Abdu Manaf, sementara ibunya adalah anak dari Shakhar bin ‘Amir, bibi dari ibu Abu Bakr Ash Shiddiq, sedangkan anaknya bernama Misthah bin Utsatsah bin ‘Abbad bin Al Mutahllib- setelah selesai dari urusan kami, aku dan Ummu Misthah kembali menuju rumahku. Tiba-tiba Ummu Misthah tersandung kainnya seraya berkata “Celakalah Misthah.” Aku katakan kepadanya “Sungguh buruk apa yang kamu ucapkan tadi. Apakah kamu mencela seorang laki-laki yang pernah ikut perang Badar?” Dia berkata “Wahai putri, apakah anda belum mendengar apa yang dia ucapkan?”. Aku bertanya “Apa yang telah diucapkannya?” Ummu Misthah menceritakan kepadaku tentang ucapan orang-orang yang membawa berita bohong (tuduhan keji). Kejadian ini semakin menambah sakitku diatas sakit yang sudah aku rasakan. Ketika aku kembali ke rumahku, Rasulullah saw. masuk menemuiku lalu memberi salam dan bersabda: “Bagaimana keadaanmu?”. Aku bertanya kepada beliau “Apakah engkau mengizinkanku untuk pulang ke rumah kedua orangtuaku.” ‘Aisyah berkata: “Saat itu aku ingin mencari kepastian berita dari pihak kedua orang tuaku.” Maka Rasulullah saw. memberiku izin, lalu aku bertanya kepada ibuku “Wahai ibu, apa yang sedang dibicarakan oleh orang-orang?” Ibuku menjawab: “Wahai putriku, tenanglah. Demi Allah, sangat sedikit seorang wanita yang tinggal bersama seorang laki-laki yang dia mencintainya serta memiliki para madu melainkan mereka akan mengganggunya.” ‘Aisyah berkata aku berkata “Subhanallah, apakah benar orang-orang tengah memperbincangkan masalah ini.” ‘Aisyah berkata “Maka aku menangis sepanjang malam hingga pagi hari dengan penuh linangan air mata dan aku tidak dapat tidur dan tidak bercelak karena terus menangis, hingga pagi hari aku masih menangis. ‘Aisyah melanjutkan “Rasulullah saw. memanggil ‘Ali bin Abi Thalib dan Usamah bin Zaid ketika wahyu belum turun, beliau bertanya kepada keduanya dan meminta pandangan perihal rencana untuk berpisah dengan istri beliau. ‘Aisyah melanjutkan Usamah memberi isyarat kepada beliau tentang apa yang diketahuinya berupa kebersihan keluarga beliau dan apa yang dia ketahui tentang mereka pada dirinya. Usamah berkata: “Keluarga anda, tidaklah kami mengenalnya melainkan kebaikan.” Sedangkan ‘Ali bin Abi Thalib berkata “Wahai Rasulullah, Allah tidak akan menyusahkan anda, sebab masih banyak wanita-wanita lain. Tanyakanlah kepada sahaya wanitanya yang akan membenarkan anda.” Maka Rasulullah saw. memanggil Barirah dan bersabda: “Wahai Barirah, apakah kamu pernah melihat sesuatu yang meragukan pada diri Aisyah?”. Barirah menjawab: “Demi Dzat Yang mengutus anda dengan benar, aku tidak pernah melihatnya sesuatu yang meragukan. Kalaupun aku melihat sesuatu padanya tidak lebih dari sekedar perkara kecil, dia juga masih sangat muda, dia pernah tidur di atas adonan milik keluargaya lalu dia memakan adonan tersebut.” ‘Aisyah melanjutkan “Suatu hari, di saat beliau berdiri di atas mimbar, Rasulullah saw. berdiri untuk mengingatkan Abdullah bin Ubay bin Salul. Beliau bersabda: “Wahai sekalian kaum Muslimin, siapa orang yang dapat membebaskan aku dari orang yang aku dengar telah menyakiti keluargaku. Demi Allah, aku tidak mengetahui keluargaku melainkan kebaikan. Sungguh mereka telah menyebut-nyebut seseorang (maksudnya Shafwan) yang aku tidak mengenalnya melainkan kebaikan, tidaklah dia mendatangi keluargaku melainkan selalu bersamaku.” ‘Aisyah berkata “Maka Sa’ad bin Mu’adz, saudara dari Bani ‘Abdul Ashal berdiri seraya berkata: “Aku wahai Rasulullah, aku akan membalaskan penghinaan ini buat anda. Seandainya orang itu dari kalangan suku Aus, aku akan memenggal batang lehernya dan seandainya dari saudara kami dari suku Khazraj, maka perintahkanlah kepada kami, pasti kami akan melaksanakan apa yang anda perintahkan.” ‘Aisyah melanjutkan Lalu beridirilah seorang laki-laki dari suku Khazraj -Ibunya Hassan adalah anak dari pamannya- dia adalah Sa’ad bin ‘Ubadah, pimpinan suku Khazraj. ‘Aisyah melanjutkan “Dia adalah orang yang shalih, namun hari itu terbawa oleh sikap kesukuan sehingga berkata kepada Sa’ad bin Mu’adz “Dusta kamu, demi Allah yang mengetahui umur hamba-Nya, kamu tidak akan membunuhnya dan tidak akan dapat membunuhnya. Seandainya dia dari sukumu, kamu tentu tidak akan mau membunuhnya.” Kemudian Usaid bin Hudhair, anak pamannya Sa’ad bin Mu’adz, berdiri seraya berkata “Justru kamu yang dusta, demi Allah yang mengetahui umur hamba-Nya, kami pasti akan membunuhnya. Sungguh kamu telah menjadi seorang munafiq karena membela orang-orang munafiq.” Maka suasana pertemuan menjadi semakin memanas, antara dua suku, Aus dan Khazraj hingga mereka hendak saling membunuh, padahal Rasulullah saw. masih berdiri di atas mimbar. ‘Aisyah melanjutkan “Rasulullah saw. terus menenangkan mereka hingga akhirnya mereka terdiam dan beliau pun diam. ‘Aisyah berkata “Maka aku menangis sepanjang hariku, air mataku terus berlinang dan aku tidak bisa tidur tenang karenanya hingga akhirnya kedua orangtuaku berada di sisiku, sementara aku telah menangis selama dua malam satu hari, hingga aku menyangka air mataku telah kering.” Ketika kedua orangtuaku sedang duduk di dekatku, dan aku terus saja menangis, tiba-tiba seorang wanita Anshar datang meminta izin menemuiku, lalu aku mengizinkannya. Kemudian dia duduk sambil menangis bersamaku. Ketika kami seperti itu, tiba-tiba Rasulullah saw. datang lalu duduk. ‘Aisyah berkata “Namun beliau tidak duduk di dekatku sejak berita bohong ini tersiar. Sudah satu bulan lamanya peristiwa ini berlangsung sedangkan wahyu belum juga turun untuk menjelaskan perkara yang menimpaku ini.” Aisyah berkata “Rasulullah saw. lalu membaca syahadat ketika duduk, kemudian bersabda: “Wahai ‘Aisyah, sungguh telah sampai kepadaku berita tentang dirimu begini dan begini. Jika kamu bersih, tidak bersalah pasti Allah akan membersihkanmu. Namun jika kamu telah melakukan dosa, maka mohonlah ampun kepada Allah dan bertaubatlah kepada-Nya, karena seorang hamba bila dia mengakui telah berbuat dosa lalu bertaubat, Allah pasti akan menerima taubatnya.” Setelah Rasulullah saw. menyelesaikan kalimat yang disampaikan, aku membersihkan air mataku agar tidak nampak tersisa setetespun, lalu aku katakan kepada ayahku “Belalah aku terhadap apa yang di katakan Rasulullah saw. tentang diriku.” Ayahku berkata “Demi Allah, aku tidak tahu apa yang harus aku katakan kepada Rasulullah saw..” Lalu aku katakan kepada ibuku: “Belalah aku terhadap apa yang di katakan Rasulullah saw. tentang diriku.” Ibuku pun menjawab “Demi Allah, aku tidak mengetahui apa yang harus aku katakan kepada Rasulullah saw..” ‘Aisyah berkata “Aku hanyalah seorang wanita yang masih muda belia, memang aku belum banyak membaca Al Qur’an. Demi Allah, sesungguhnya aku telah mengetahui bahwa kalian telah mendengar apa yang diperbincangkan oleh orang-orang, hingga kalian pun telah memasukkannya dalam hati kalian lalu membenarkan berita tersebut. Seandainya aku katakan kepada kalian bahwa aku bersih dan demi Allah, Dia Maha Mengetahui bahwa aku bersih, kalian pasti tidak akan membenarkan aku. Seandainya aku mengakui (dan membenarkan fitnah tersebut) kepada kalian, padahal Allah Maha Mengetahui bahwa aku bersih, kalian pasti membenarkannya. Demi Allah, aku tidak menemukan antara aku dan kalian suatu perumpamaan melainkan seperti ayahnya Nabi Yusuf ‘alaihis salam ketika dia berkata: (“Bershabarlah dengan shabar yang baik karena Allah akan mengungkap apa yang kalian”) QS Yusuf ayat 18. Setelah itu aku pergi menuju tempat tidurku dan Allah mengetahui hari itu aku memang benar-benar bersih dan Allah-lah yang akan membebaskanku dari tuduhan itu. Akan tetapi, demi Allah, aku tidak menduga kalau Allah akan menurunkan wahyu yang menerangkan tentang urusan yang menimpaku. Karena menurutku tidak pantas bila wahyu turun lalu dibaca orang hanya karena menceritakan masalah peribadiku ini. Aku terlalu rendah bila Allah membicarakan masalahku ini. Tetapi aku hanya berharap Rasulullah saw. mendapatkan wahyu lewat mimpi bahwa Allah membersihkan diriku. Dan demi Allah, sungguh Rasulullah saw. tidak ingin beranjak dari tempat duduknya dan tidak pula seorang pun dari keluarganya yang keluar melainkan telah turun wahyu kepada beliau. Beliau menerima wahyu tersebut sebagaimana beliau biasa menerimanya dalam keadaan yang sangat berat dengan bercucuran keringat seperti butiran mutiara, padahal hari itu adalah musim dingin. Ini karena beratnya wahyu yang diturunkan kepada beliau. ‘Aisyah berkata Setelah itu nampak muka beliau berseri dan dalam keadaan tertawa. Kalimat pertama yang beliau ucapkan adalah: “Wahai ‘Aisyah, sungguh Allah telah membersihkan dirimu.” ‘Aisyah berkata “Lalu ibuku berkata kepadaku: “Bangkitlah untuk menemui beliau.” Aku berkata: “Demi Allah, aku tidak akan berdiri kepadanya dan aku tidak akan memuji siapapun selain Allah ‘azza wajalla. Maka Allah menurunkan ayat “Sesungguhnya orang-orang yang menyebarkan berita bohong diantata kalian adalah masih golongan kalian juga…” QS An Nuur 11 dan seterusnya sebanyak sepuluh ayat. Selanjutnya turun ayat yang menjelaskan terlepasnya diriku dari segala tuduhan. Abu Bakar Ash Shiddiq yang selalu menanggung hidup Misthah bin Utsatsah karena memang masih kerabatnya berkata: “Demi Allah, setelah ini aku tidak akan lagi memberi nafkah kepada Misthah untuk selamanya, karena dia telah ikut menyebarkan berita bohong tentang ‘Aisyah.” Kemudian Allah menurunkan ayat “Dan janganlah orang-orang yang memiliki kelebihan dan kelapangan diantara kalian bersumpah untuk tidak lagi memberikan kepada …..hingga ayat…. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” QS An Nuur 22. Lantas Abu Bakar berkata “Ya, demi Allah, sungguh aku lebih mencintai bila Allah mengampuniku.” Maka dia kembali memberi nafkah kepada Misthah sebagaimana sebelumnya dan berkata “Aku tidak akan mencabut nafkah kepadanya untuk selama-lamanya.” ‘Aisyah berkata “Dan Rasulullah saw. pernah bertanya kepada Za

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Muhammad} berkata {Hisyam bin Yusuf} membacakan kepadaku apa yang dihafalnya, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} ia berkata Al Walid bin Abdul Malik telah bertanya kepadaku ‘Apakah ‘Ali adalah termasuk orang yang menuduh ‘Aisyah (berselingkuh)? ‘ Aku jawab “Tidak. Akan tetapi dua orang dari kaummu yang mengabarkan kepadaku, yaitu {Abu Salamah bin Abdurrahman} dan {Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harits} bahwa {‘Aisyah ra.} pernah berkata kepada keduanya bahwa ‘Ali menerima. Lalu mereka kembali bertanya tapi Az Zuhri tidak menjawabnya. Dia berkata “Musalliman (menerima) tanpa diragukan lagi”. Demikian juga makna pada asal katanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Hushain} dari {Abu Wa’il} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Masruq bin Al Ajda’} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ummu Ruman} ibunya ‘Aisyah ra.ma, ia berkata “Saat aku dan ‘Aisyah duduk, tiba-tiba datang seorang wanita Anshar seraya berkata “Semoga Allah berbuat terhadap fulan dan pasti berbuat.” Maka Ummu Ruman bertanya “Ada apa sebenarnya?”. Wanita itu berkata “Putraku termasuk orang yang menyebarkan berita ini.” ‘Aisyah bertanya “Berita apa itu?”. Wanita itu menjawab “Begini dan begini”. ‘Aisyah bertanya “Apakah Rasulullah saw. telah mendengarnya?”. Dia menjawab “Ya”. ‘Aisyah bertanya lagi “Dan Abu Bakr?”. Dia menjawab “Ya”. Maka ‘Aisyah jatuh pingsan dan tidak sadarkan diri melainkan setelah menderita demam yang sangat tinggi. Aku lalu menyelimutinya dengan pakainnya dan menutupinya hingga Nabi saw. datang dan bertanya: “Ada apa dengannya?”. Aku jawab “Wahai Rasulullah, dia terserang demam.” Beliau bersabda: “Ini pasti karena berita bohong yang engkau ceritakan.” Ummu Ruman berkata “Ya benar.” Kemudian ‘Aisyah duduk dan berkata “Demi Allah, seandainya aku bersumpah, engkau tidak akan mempercayaiku dan seandainya aku katakan tidak, maka kalian akan menuduhku, permisalanku dengan kalian seperti Ya’qub as. dengan anak-anaknya ketika dia berkata: “Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan.” QS Yusuf 18. Ummu Ruman berkata “Lalu beliau berlalu tnpa mengucapkan sepatah katapun. Kemudian Allah menurunkan firman-Nya yang menjelaskan bukti sucinya diri ‘Aisyah dari segala tuduhan. Saat itu ‘Aisyah berkata “(Segala puji bagi Allah) dan ini karena Allah Yang Maha Terpuji dan seseorang tidak layak mendapat pujian dan tidak pula engkau.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Nafi’ bin Umar} dari {Ibnu Abu Mulaikah} dari {‘Aisyah ra.} ketika ia membaca (firman Allah) “idz talaqqaunahu bi alsinatakum” (Ketika kalian menerima berita bohong itu dari mulut-mulut kalian”), dia berkata “(talaqqau dari kata) al walqu artinya kedustaan.” Ibnu Abu Mulaikah berkata ‘Aisyah adalah orang yang paling tahu (tentang hal itu) daripada orang lain, karena memang ayat itu turun tentang dirinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdah} dari {Hisyam} dari {Bapaknya} ia berkata Aku pernah datang untuk mencela Hassan di hadapan {‘Aisyah}, maka dia berkata “Janganlah kamu mencelanya karena dia termasuk orang yang pernah melindungi Rasulullah saw. ‘Aisyah berkata “Dia pernah meminta izin kepada Nabi saw. untuk mencela kaum Musyrikin, beliau bertanya “Bagaimana dengan nasabku (keturunanku)?”. Hassan berkata “Aku akan mengeluarkan tuan dari mereka sebagaimana tercabutnya rambut dari adonan.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Uqbah} telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Farqad} aku mendengar {Hisyam} dari {Bapaknya} ia berkata “Aku pernah mencela Hassan, karena ia termasuk orang yang memiliki peran besar dalam menyebarkan berita bohong.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Bisyir bin Khalid} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Abu Adh dhuha} dari {Masruq} ia berkata “Aku menemui ‘Aisyah sementara Hassan bin Tsabit di sampingnya tengah melantunkan bait-bait sya’ir untuk memujinya. Hassan bersya’ir “Yang memelihara dirinya, teguh dan tidak mudah terperdaya, Jadilah ia sasaran orang-orang yang lalai.” {‘Aisyah} berkata kepadanya “Tetapi kamu tidak termasuk seperti itu.” Masruq berkata aku bertanya kepada ‘Aisyah “Mengapa anda mengizinkan dia menemuimu, padahal Allah telah berfirman “Dan orang yang berperan besar diantara mereka baginya akan mendapatkan siksa yang besar”. QS An Nur 11. ‘Aisyah berkata “Siksa apakah yang lebih berat dari kebutaan?.” ‘Aisyah melanjutkan “Sungguh dia pernah membela Rasulullah saw. untuk mencaci musuh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Makhlad} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} berkata telah menceritakan kepadaku {Shalih bin Kaisan} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Zaid bin Khalid ra.} ia berkata “Kami keluar bersama Rasulullah saw. saat perang Hudaibiyyah, suatu malam hujan turun. Setelah Rasulullah saw. memimpin kami shalat Shubuh, beliau menghadapkan wajahnya kepada orang-orang seraya bersabda: “Tahukah kalian apa yang sudah difirmankan oleh Rabb kalian?”. Para sahabat menjawab “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau bersabda: “Allah berfirman: “Di pagi ini ada hamba-hambaKu yang mukmin kepadaKu dan ada pula yang kafir kepadaKu. Orang yang berkata “Hujan turun karena karunia Allah dan rahmatNya, berarti dia telah beriman kepada-Ku dan kafir kepada bintang-bintang, sedangkan orang yang berkata “Hujan turun disebabkan bintang ini atau itu, maka dia telah beriman kepada bintang-bintang dan kafir kepadaKu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hudbah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} bahwa {Anas ra.} mengabarkan kepadanya, ia berkata Rasulullah saw. melaksanakan ‘umrah sebanyak empat kali, semuanya pada bulan Dzul Qa’dah kecuali ‘umrah yang beliau laksanakan bersama hajji beliau, yaitu ‘umrah beliau dari Hudaibiyyah pada bulan Dzul Qa’dah dan ‘umrah pada tahun berikutnya pada bulan Dzul Qa’dah dan ‘umrah dari Al Ji’ranah ketika beliau membagi-bagikan harta rampasan perang (ghanimah) Hunain pada bulan Dzul Qa’dah dan ‘Umrah bersama hajji yang beliau.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Ar Rabi’} telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Al Mubarak} dari {Yahya} dari {Abdullah bin Abu Qatadah} bahwa {Bapaknya} telah menceritakan kepadanya, katanya “Kami berangkat bersama Nabi saw. saat perang Hudaibiyyah, lalu para shahabat berihram sementara beliau tidak.”