Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} dari {Az Zuhri} dari {‘Atha` bin Yazid} dari {‘Ubaidullah bin ‘Adi} dari {Al Miqdad bin Al Aswad}. (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’d} telah menceritakan kepada kami {saudara Ibnu Syihab} dari {Pamannya} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {‘Atha` bin Yazid Al Laitsi Al Junda’i} bahwa {‘Ubaidullah bin ‘Adi bin Al Khiyar} telah mengabarkan kepadanya, bahwa {Al Miqdad bin ‘Amru Al Kindi} -sekutu Bani Zuhrah dan seorang (sahabat) yang pernah ikut serta perang Badr bersama Rasulullah saw.- telah mengabarkan kepadanya, dia berkata kepada Rasulullah saw., “Bagamana pendapat tuan, bila aku menjumpai orang kafir kemudian terjadi tanding antara kami. Lalu ia berhasil memotong tanganku yang sebelah dengan pedang hingga tanganku putus. Setelah itu ia bersembunyi dariku di suatu pohon dan berkata, “Aku telah masuk Islam karena Allah, ” bolehkah aku membunuhnya setelah ia mengucapkan (kalimah laa ilaaha illallah -pent)? ‘ Rasulullah saw. menjawab: “Janganlah kamu membunuhnya.” Miqdad melanjutkan, ‘Wahai Rasulullah, ia telah memotong salah satu tanganku, kemudian ia mengucapkan kalimat itu setelah memotongnya, bolehkah aku membunuhnya? ‘ Rasulullah saw. kembali menjawab: “Janganlah kamu membunuhnya, jika kamu tetap membunuhnya, berarti dia berada di posisimu ketika kamu belum membunuhnya, sedang kamu berada diposisi dia ketika sebelum ia mengucapkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Ulayyah} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman At Taimi} telah menceritakan kepada kami {Anas} ra., dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda pada waktu perang Badr: “Siapakah yang sanggup mengabarkan kepadaku keadaan Abu Jahal?” Maka Ibnu Mas’ud berangkat, dan didapatinya Abu Jahal telah dipukul rubuh oleh dua anak Afra’ hingga tidak berdaya. Lalu dia berkata, “Apakah kau Abu Jahl?”, {Ibnu ‘Ulayyah} berkata, {Sulaiman} menyebutkan, “Seperti inilah yang dikatakan oleh {Anas} – Dia berkata, “Kamukah Abu Jahl?” Abu Jahal menjawab, “Apakah ada orang yang lebih mulia dari orang yang kalian bunuh?” {Sulaiman} menyebutkan, “Atau Abu Jahal mengatakan, “Yang dibunuh oleh kaumnya sendiri?” {Abu Mijlas} menyebutkan, “Abu Jahal mengatakan, “Asal aku tidak di bunuh oleh anak seorang petani.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abbas} dari {Umar} ra.m, “Ketika Nabi saw. wafat, aku berkata kepada Abu Bakr, “Mari kita menemui sahabat kami dari Anshar.” Kemudian kami menjumpai dua orang shalih yang pernah ikut serta perang Badr, lalu aku menceritakan kepada ‘Urwah bin Az Zubair, dia menjawab, “Dua laki-laki shalih tersebut adalah ‘Uwaim bin Sa’idah dan Ma’n bin Adi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dia mendengar {Muhammad bin Fudhail} dari {Isma’il} dari {Qais} bahwa {Umar} biasa memberi tunjangan sejumlah lima ribu-lima ribu kepada setiap orang, dia berkata, “Sungguh, aku akan melebihkan lagi kepada orang setelah mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Muhammad bin Jubair} dari {Ayahnya} dia berkata, “Saya mendengar Nabi saw. membaca (ayat) dalam shalat Maghrib dengan “Thuur”, itulah iman pertama kali yang menancap di dalam hati.”

Terjemahan: Dari {Az Zuhri} dari {Muhammad bin Jubair bin Muth’im} dari {Ayahnya}, bahwa Nabi saw. bersabda kepada para tawanan perang Badr: “Seandainya Al Muth’im bin ‘Adiy masih hidup lalu dia berbicara kepadaku untuk pembebasan orang-orang busuk ini pasti aku lepaskan mereka tanpa tebusan.” Dan Al Laits menyebutkan dari Yahya bin Sa’id dari Sa’id bin Al Musayyab, “Fitnah pertama kali muncul, yaitu terbunuhnya Utsman, maka tidak ada seorang pun dari ahli badr yang tersisa. Kemudian muncul fitnah kedua, yaitu peristiwa harrah (zaman Yazid bin Mu’awiyah -pent), tidak ada seorangpun dari sahabat ahli Hudaibiyyah yang tersisa. Kemudian terjadi fitnah ketiga, dan fitnah itu tidak berkesudahan sehingga manusia (para sahabat) tidak lagi memiliki kekuatan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Umar An Numairi} telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Yazid} dia berkata, saya mendengar {Az Zuhri} berkata, aku mendengar {‘Urwah bin Az Zubair} dan {Sa’id bin Al Musayyab} dan {‘Alqamah bin Waqqash} dan {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari hadits {‘Aisyah} ra., isteri Nabi saw., dan setiap dari mereka menceritakan kepadaku sekumpulan hadis, Aisyah berkata, “Aku dan Ummu Misthah bertemu, kemudian Ummu Misthah jatuh karena kainnya, lalu dia berkata, “Celakalah Misthah.” Aku pun berkata, “Sungguh jelek apa yang kamu ucapkan, kamu telah mencela seseorang yang pernah ikut perang Badr.” Lalu perawi menyebutkan tentang hadits ifki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Fulaih bin Sulaiman} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Ibnu Syihab} dia berkata, “Ini berkenaan dengan peperangan yang dialami Rasulullah saw., kemudian ia menyebutkan hadits. Setelah melemparkan mereka ke dalam sumur badar, Rasulullah saw. bersabda kepada mereka: “Apakah kalian mendapati apa yang dijanjikan Rabb kalian adalah benar?” {Musa} berkata, {Nafi’} mengatakan, {Abdullah} berkata, “Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah engkau menyeru orang yang telah mati?” Rasulullah saw. menjawab: “Tidaklah kalian lebih mendengar ucapanku daripada mereka.” Abu Abdullah mengatakan, “Kemudian orang-orang Quraisy yang ikut serta dalam perang Badr dikumpulkan, dan yang diberi bagian harta rampasan perang berjumlah delapan puluh satu orang.” Urwah bin Az Zubair berkata, Az Zubair berkata, “Bagian (dari rampasan perang) mereka dibagi-bagi, dan mereka diberi seratus bagian. Wallahu a’lam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} dari {Ma’mar} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Ayahnya} dari {Az Zubair} dia berkata, “Kaum Muhajirin diberi seratus bagian (dari harta ghanimah Badr).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Nahsr} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} ra.ma, dia berkata, “Bani Nadhir dan Bani Quraidzah pernah hendak menyerang (Nabi). Maka Bani Nadhir diusir, dan Bani Quraidzah tetap (berada di Madinah-pent) sampai akhirnya bani Quraidhah memerangi beliau setelah itu. Maka pun beliau membunuh kaum laki-laki mereka, membagi-bagikan para wanita dan anak-anak, serta harta benda mereka kepada kaum muslimin. Namun sebagian mereka ada yang menemui Nabi saw. untuk meminta jaminan keamanan dan masuk Islam. Dan beliau juga mengeluarkan seluruh kaum Yahudi yang ada di Madinah, baik itu Bani Qainuqa’ para pengikut Abdullah bin Salam, Bani Haritsah, dan semua kaum Yahudi yang ada di Madinah tanpa terkecuali.”