Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abbas bin Abdul Adhim Al Anbari} dan {Ahmad bin Ja’far Al Ma’qiri} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {An Nadhr} yaitu Ibnu Muhammad Al Yamami Telah menceritakan kepada kami {Ikrimah} Telah menceritakan kepada kami {Abu Zumail} Telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abbas} dia berkata ‘Dulu kaum muslimin tidak menghargai dan tidak memberikan kedudukan yang layak bagi Abu Sufyan. Oleh karena itu, pada suatu hari ia (Abu Sufyan) berkata kepada Rasulullah saw. ‘Ya Rasulullah, berilah aku tiga permintaan! Rasulullah menjawab: ‘Ya.’ Abu Sufyan melanjutkan pembicaraannya ‘Pertama, saya mempunyai seorang puteri yang terbaik dan tercantik di negeri Arab, yaitu Ummu Habibah. Saya ingin menikahkannya dengan engkau.’ Rasulullah menjawab: ‘Ya.’ ‘Kedua, lanjut Abu Sufyan ‘Saya berharap engkau menjadikan Muawiyah bin Abu Sufyan sebagai juru tulis engkau yang selalu mendampingi engkau.’ Rasulullah menjawab: ‘Ya.’ Abu Sufyan mengakhiri permintaannya ‘Ketiga, saya harap engkau menugaskan saya untuk bertempur di medan perang melawan orang-orang kafir, sebagaimana dulu -sebelum masuk Islam- saya memerangi kaum muslimin.’ Rasulullah pun menjawab: ‘Ya.’ Abu Zumail berkata ‘Seandainya saja Abu Sufyan tidak meminta hal tersebut kepada Rasulullah, maka Rasulullah pasti tidak akan memberikannya. Karena, bagaimana pun juga, Rasulullah tidak pernah menjawab selain ‘ya’ jika beliau diminta tentang sesuatu.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Barrad Al Asy’ari} dan {Muhammad bin Al Allaa Al Hamdani} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} Telah menceritakan kepadaku {Buraid} dari {Abu Burdah} dari {Abu Musa} dia berkata “Ketika kami sedang berada di Yaman, kami mendapat informasi tentang tujuan hijrah yang diperintahkan oleh Rasulullah saw., lalu kami pun turut pergi untuk berhijrah ke wilayah tersebut (Habasyah). Pada saat itu kami terdiri dari diri saya sendiri dan dua orang saudara laki-laki saya. Saya adalah orang yang paling kecil, sementara saudara saya yang satu bernama Abu Burdah dan yang lainnya bernama Abu Ruhm.” Abu Musa berkata ‘Mereka terdiri dari beberapa orang atau Iima puluh tiga orang atau lima puluh dua orang dari kaum kami.’ Abu Musa berkata ‘Kami berlayar hingga terbawa oleh perahu kami ke Raja Najasyi di Habasyah. Kemudian kami bergabung dengan Ja’far bin Abu Thalib beserta rombongannya di sisi Raja Najasyi. Ja’far berkata ‘Sesungguhnya Rasulullah saw. telah mengutus kami kemari. Selain itu, beliau juga menyuruh kami untuk menetap sini. OIeh karena itu, menetaplah kalian bersama kami.’ Abu Musa berkata ‘Lalu kami tinggal bersama Ja’far hingga kami semua datang.’ Abu Musa berkata ‘Kami semua bertemu dengan Rasulullah saw. ketika beliau telah memenangkan perang Khaibar. Beliau memberikan jatah rampasan perang kepada kami. Beliau tidak memberikan jatah rampasan perang sedikitpun kepada orang yang tidak ikut dalam penaklukan Khaibar, kecuali kepada orang yang ikut berperang bersama beliau dan kepada orang yang ikut dalam rombongan kami bersama Ja’far dan kawan-kawannya.’ Abu Musa berkata ‘Ada sebagian orang yang mengatakan kepada kami yang bergabung dalam pelayaran hijrah ke Habasyah ‘Kami mengungguli kalian dalam masalah hijrah.’ Abu Musa berkata ‘Asma’ binti Umais, yang termasuk dalam rombongan pelayaran kami, pernah berkunjung ke rumah Hafshah, istri Rasulullah saw. Asma’ pernah turut hijrah ke Raja Najasyi.’ Pada suatu ketika Umar bin Khaththab masuk ke rumah Hafshah, kebetulan Asma’ sedang berada di situ. Ketika Umar melihat Asma’ ada di dalam rumah, maka ia pun bertanya ‘Siapa ini hai Hafshah? ‘ Hafshah menjawab ‘Dia adalah Asma’ binti Umais! ‘ Umar bertanya lagi ‘Apakah ia pernah ikut hijrah ke Habasyah dengan berlayar? ‘ Asma’ binti Umais menjawab ‘Ya, saya turut hijrah ke Habasyah.’ Umar melanjutkan ucapannya ‘Kalau begitu, kami lebih berhak terhadap Rasulullah daripada kalian.’ Asma’ menjadi marah dan berkata ‘Kamu berdusta hai Umar! Demi Allah, kalian memang menyertai hijrah Rasulullah saw. Tapi beliau memberi makan orang yang lapar di antara kalian dan memberi nasihat orang yang tidak mengerti di antara kalian, sedangkan kami berhijrah ke suatu negeri yang amat jauh di Habasyah yang penuh dengan tantangan karena Allah dan Rasul-Nya. Demi Allah, saya tidak akan makan dan minum sebelum saya laporkan ucapanmu itu kepada Rasulullah saw. Karena kami merasa dihina dan dicemaskan. Oleh karena itu, akan saya adukan persoalan ini kepada Rasulullah saw. Demi Allah. saya tidak berdusta dan tidak mengada-ada.’ Abu Musa berkata ‘Ketika Rasulullah saw. datang ke rumah Hafshah, maka Asma’ pun langsung menghadap beliau dan mengadukan persoalan yang mengganjal hatinya ‘Ya Rasulullah, Umar bin Khaththab tadi mengutarakan begini dan begitu.’ Mendengar pengaduan Asma binti Umais itu, Rasulullah saw. berkata: ‘Ketahuilah oleh mu hai Asma, Umar bukanlah orang yang lebih berhak daripada kalian terhadapku. Umar dan para sahabatnya hanya mendapat ganjaran pahala sekali hijrah. Sebaliknya kalian yang tergabung dalam hijrah dengan mengendarai perahu itu mendapat dua kali pahala hijrah.’ Asma’ binti Umais berkata ‘Setelah itu, saya melihat Abu Musa dan para sahabat yang tergabung dalam hijrah ke Habasyah dengan mengendarai perahu datang berbondong-bondong untuk bertanya kepada saya tentang hadits ini. Di dunia ini tidak ada yang Iebih menyenangkan dan membesarkan jiwa mereka dan apa yang disabdakan Rasulullah kepada mereka.’ Abu Burdah berkata ‘Asma’ berkata ‘Sungguh saya lihat Abu Musa dan ia meminta saya mengulangi lagi hadits itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim} Telah menceritakan kepada kami {Bahz} Telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit} dari {Mu’awiyah bin Qurrah} dari {A’idz bin’Amru} bahwa Abu Sufyan pernah mendatangi Salman, Shuhaib, dan Bilal dalam sekelompok orang sahabat. Setelah itu, mereka berkata kepada Abu Sufyan “Demi Allah, pedang Allah tidak sampai menebas leher musuh Allah.” Mendengar ucapan mereka, (Salman, Shuhaib dan Bilal) maka Abu Bakar berkata ‘Mengapa kalian berkata seperti itu kepada salah seorang tokoh dan pemimpin Quraisyy hai Salman, Shuhaib, dan Bilal. Kemudian Abu Bakar datang kepada Rasulullah saw. untuk menceritakan tentang hal itu. Tetapi, Rasulullah malah berkata: “Hai Abu Bakar, mungkin kamu sendirilah yang telah membuat mereka marah. Apabila kamu membuat mereka marah, maka berarti kamu juga telah membuat Tuhanmu marah.” Lalu Abu Bakar pergi mendatangi mereka sambil bertanya ‘Hai saudara-saudaraku, apakah aku telah membuat kalian marah? ‘ Mereka menjawab ‘Tidak.’ Semoga Allah mengampunimu hai saudaraku, Abu Bakar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali} dan {Ahmad bin ‘Abdah}, lafazh ini milik Ishaq keduanya berkata Telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {Jabir bin ‘Abdullah} dia berkata “Ada ayat Al Qur’an yang turun berkenaan dengan kami yaitu: ‘Ingatlah ketika dua golongan ingin mundur karena takut, padahal Allah penolong kedua golongan tersebut. ‘(Qs. Ali ‘lmraan (2): 122) Keduanya adalah Bani Salimah dan Bani Haritsah. Kami tidak senang jika ayat ini tidak turun, karena firman Allah yang berbunyi: “Padahal Allah penolong kedua golongan itu (QS. Ali-Imran 122).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dan {‘Abdur Rahman bin Mahdi} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {An Nadhr bin Anas} dari {Zaid bin Arqam} dia berkata “Rasulullah saw. telah bersabda: ‘Ya Allah, ampunilah orang-orang Anshar, anak-anak mereka, dan cucu-cucu mereka!” Dan telah menceritakannya kepadaku {Yahya bin Habib} Telah menceritakan kepada kami {Khalid} yaitu Ibnu Al Harits Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} melalui jalur ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu Ma’an Ar Raqasyi} Telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Yunus} Telah menceritakan kepada kami {‘Ikrimah} yaitu Ibnu ‘Ammar Telah menceritakan kepada kami {Ishaq} yaitu Ibnu ‘Abdullah bin Abu Thalhah bahwa {Anas} menceritakan kepadanya Rasulullah saw. pernah memohonkan ampun bagi kaum Anshar. Saya mengira dia mengatakan, dan beliau memohonkan ampun bagi keturunan kaum Anshar serta budak-budak kaum Anshar. Dan saya tidak meragukan hal itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} seluruhnya dari {Ibnu ‘Ulayyah} dan lafazh ini milik Zuhair Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {‘Abdul ‘Aziz} yaitu Ibnu Shuhaib dari {Anas} bahwa Nabi saw. pernah melihat anak-anak dan kaum wanita Anshar pulang dari pesta pernikahan. Setelah itu beliau berdiri sambil mengucapkan “Ya Allah, sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang paling aku cintai! Ya Allah, sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang paling aku cintai!” (yaitu orang-orang Anshar).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} ban {Ibnu Basysyar} seluruhnya dari {Ghundar}, {Ibnu Al Mutsanna} berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Hisyam bin Zaid} Aku mendengar {Anas bin Malik} berkata “Ada seorang wanita Anshar datang kepada Rasulullah saw. Anas berkata Kemudian beliau pun menemuinya empat mata. Rasulullah saw. bersabda: ‘Demi Dzat yang jiwaku ditangan-Nya, sungguh kalian adalah orang-orang yang paling aku cintai.” Beliau ucapkan kalimat tersebut sebanyak tiga kali. Dan telah menceritakannya kepadaku {Yahya bin Habib} Telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Al Harits} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Idris} keduanya dari {Syu’bah} melalui jalur ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Muhammad bin Basysyar} dan lafazh ini milik Ibnu Al Mutsanna dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} Aku mendengar {Qatadah} bercerita dari {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. bersabda: ‘Sesungguhnya orang-orang Anshar adalah penjaga rahasiaku dan menjadi kesayanganku serta pembelaku, sesungguhnya orang-orang selain anshar akan menjadi banyak dan kaum anshar akan menjadi sedikit. Oleh karena itu, terimalah mereka yang baik dan maafkanlah mereka yang bersalah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} dan lafazh ini milik Ibnu Al Mutsanna dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} Aku mendengar {Qatadah} bercerita dari {Anas bin Malik} dari {Abu Usaid} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sebaik-baik kabilah Anshar adalah Bani Najjar, kemudian Bani Abdul Asyhal, kemudian Bani Harits bin Khazraj, kemudian Bani Saidah dan setiap kabilah Anshar mempunyai kebaikan.” Lalu ‘Sa’ad berkata ‘Tidaklah aku melihat Rasulullah saw., selain beliau telah mengutamakan kabilah kita.’ Lalu di katakan kepadanya ‘Bahkan beliau mengutamakan kalian lebih banyak lagi.’ Telah menceritakannya kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} Telah menceritakan kepada kami {Abu Dawud} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} Aku mendengar {Anas} bercerita dari {Abu Usaid Al Anshari} dari Nabi saw. dengan Hadits yang serupa. Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} dan {Ibnu Rumh} dari {Al Laits bin Sa’ad} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Aziz} yaitu Ibnu Muhammad Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna} dan {Ibnu Abu ‘Umar} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahhab Ats Tsaqafi} seluruhnya dari {Yahya bin Sa’id} dari {Anas} dari Nabi saw. dengan Hadits yang serupa. Namun dia di dalam Haditsnya dia tidak menyebutkan perkataan Sa’ad.