Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Jud’an}, dia mendengarnya dari {Al Qasim bin Rabi’ah} dari {Ibnu Umar}, dia berkata “Pada hari penaklukan Mekkah, Rasulullah saw. berdiri di depan Ka’bah, lalu beliau bertahmid kepada Allah dan memujiNya, beliau bersabda: “Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janjiNya, menolong hambaNya menghancurkan pasukan sekutu sendirian, ketahuilah, bahwa orang yang terbunuh karena tidak sengaja dengan cambuk dan tongkat adalah menyerupai orang yang terbunuh karena disiksa. Padanya terdapat diyat seratus ekor unta yang ditekankan, empat puluh ekor unta diantaranya sedang bunting.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Sahl bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Humaid} dari {Al Qasim bin Rabi’ah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “(Terbunuh) karena ketidak sengajaan yang menyerupai terbunuh karena disiksa dengan tongkat dan cambuk, diyatnya adalah seratus ekor unta, di antaranya terdapat empat puluh ekor yang sedang bunting.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rasyid} dari {Sulaiman bin Musa} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {kakeknya} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa yang terbunuh karena kesalahan maka diyatnya adalah seratus ekor unta, tiga puluh unta yang berumur dua tahun, tiga puluh unta betina yang berusia tiga tahun, tiga puluh unta yang berusia empat tahun, dan sepuluh unta jantan yang berumur tiga tahun.” Dia berkata “Rasulullah saw. menaksir harganya untuk penduduk kota, empat ratus dinar atau yang setara dengannya dari uang perak. Sedang untuk para pemilik unta apabila harganya naik maka beliau menaikkan harganya dan apabila turun maka beliau menurunkan harganya sesuai dengan zamannya yang berlaku (pasarannya). Pada zaman Rasulullah saw., nilai diyatnya mencapai antara empat ratus dinar hingga delapan ratus dinar atau yang setara dengannya dari uang perak.” Dia berkata lagi “Rasulullah saw. menetapkan bahwa orang yang diyatnya dengan sapi, maka atas pemilik sapi diyatnya adalah dua ratus ekor sapi. Dan barang siapa yang diyatnya dengan kambing maka diyatnya adalah seribu kambing. Dan Rasulullah saw. telah memutuskan bahwa diyat adalah warisan antar ahli waris orang yang terbunuh sesuai dengan faraidhnya. Sedangkan kelebihannya adalah untuk ‘ashabah (kerabat dari pihak ayah).”Rasulullah saw. menetapkan atas seorang wanita, hendaknya salah seorang dari ‘ashabahnya membayarkan diyatnya dan mereka tidak mewarisi darinya sesuatupun kecuali yang tersisa dari para pewaris wanita tersebut. Dan apabila wanita tersebut dibunuh maka diyatnya dibagi diantara para pewarisnya, dan mereka boleh membunuh orang yang membunuh wanita tersebut.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Sa’id bin Masruq} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah} dari {Hajjaj} dari {Zaid bin Jubair} dari {Khisyf bin Malik}, dia berkata “Saya mendengar {Ibnu Mas’ud} berkata “Rasulullah saw. memutuskan diyat membunuh karena tidak sengaja dua puluh unta betina yang berumur dua tahun dan dua puluh unta jantan yang berumur dua tahun, dua puluh unta betina yang berumur tiga tahun dan dua puluh unta betina yang berumur lima tahun dan dua puluh unta betina yang berumur empat tahun.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dari {Mu’adz bin Hani`} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Muslim} telah menceritakan kepada kami {‘Amru bin Dinar}. Dalam jalur lain disebutkan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Daud} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hani`} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Muslim} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, dia berkata “Pada masa Rasulullah saw. ada seseorang yang membunuh seorang laki-laki. Lalu Nabi saw. menjadikan diyatnya dua belas ribu, seraya menyebut firmanNya: (kecuali jika Allah dan rasulNya mencukupkan dari keutamaanNya) pada pengambilan diyat mereka.” lafadz ini milik Abu Dawud.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Maimun} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {Ikrimah}, suatu kali kami mendengarnya berkata dari {Ibnu Abbas} bahwa Nabi saw. telah memutuskan dengan dua belas ribu dalam masalah diyat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {Dhamrah} dari {Isma’il bin ‘Ayyasy} dari {Ibnu Juraij} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {kakeknya}, dia berkata “Rasulullah saw. bersabda: “Diyat seorang wanita seperti diyat seorang laki-laki hingga mencapai sepertiga dari diyatnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Ali} telah menceritakan kepada kami {Abdur Rahman} dari {Muhammad bin Rasyid} dari {Sulaiman bin Musa} dan dia menyebutkan sebuah kalimat yang maknanya dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {kakeknya}, dia berkata “Rasulullah saw. bersabda: “Diyat ahli dzimmah adalah setengah diyat orang muslim, mereka (ahlu dzimmah) adalah Yahudi dan Nasrani.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin ‘Amru bin As Sarh} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Usamah bin Zaid} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {Abdullah bin ‘Amru} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Diyat orang kafir adalah setengah diyat orang muslim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Ali bin Al Mubarak} dari {Yahya} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, dia berkata “Rasulullah saw. memutuskan bahwa diyat bagi budak mukatab (budak yang mengadakan perjanjian pembebasan dirinya dengan tuannya) apabila dibunuh adalah (seperti) diyat orang yang merdeka sesuai dengan kadar yang telah ia ditunaikan.