Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {ayahku} dari {Qatadah} dari {An Nadhr bin Anas} dari {Basyir bin Nahik} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Barang siapa yang mengintip ke rumah suatu kaum tanpa seizin mereka kemudian mereka mencongkel matanya maka tidak ada diyat baginya dan tidak ada pembalasan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. beliau bersabda: ‘Apabila seseorang mengintipmu tanpa izin kemudian engkau melemparnya dan mencungkil matanya maka engkau tidak mendapatkan dosa.” Dan pada kali lain beliau mengatakan: “Dosa.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Mush’ab} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mubarak} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muhammad} dari {Shafwan bin Sulaim} dari {‘Atho` bin Yasar} dari {Abu Sa’id Al Khudri} bahwa dia pernah melakukan shalat kemudian tiba-tiba anak Marwan lewat di depannya, kemudian dia menghalanginya namun anak tersebut tidak mundur kemudian dia memukulnya. Lalu anak itu keluar dalam keadaan menangis hingga datang kepada Marwan, dan memberitahukan kepadanya. Lalu Marwan berkata kepada Abu Sa’id “Kenapa engkau memukul anak saudaraku?” Dia berkata “Saya tidak memukulnya, sesungguhnya saya memukul syetan. Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Apabila seseorang diantara kalian melakukan shalat kemudian ada orang yang ingin lewat di hadapannya lalu ia mencegahnya semampunya, apabila orang tersebut mengabaikan maka hendaknya ia memeranginya karena itu adalah syetan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Abdur Rahman secara lafazh, dia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Manshur} dari {Sa’id bin Jubair}, dia berkata “Saya diperintahkan oleh Abdur Rahman bin Abza untuk bertanya kepada {Ibnu Abbas} mengenai dua ayat ini: Barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka balasannya adalah Neraka Jahannam. Maka dia berkata “Tidak ada sesuatupun yang menghapusnya. Dan mengenai ayat ini: Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Dia berkata “Ayat tersebut turun mengenai ahli syirik.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Azhar bin Jamil} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Al Harits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Mughirah bin An Na’man} dari {Sa’id bin Jubair}, dia berkata “Penduduk Kufah berselisih mengenai ayat ini: Barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja…..Kemudian saya pergi menemui {Ibnu Abbas} dan bertanya kepadanya, kemudian dia berkata “Ayat tersebut diturunkan di akhir ayat yang diturunkan dan tidak ada sesuatupun yang menghapusnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Ali} telah menceritakan kepada kami {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepadaku {Al Qasim bin Abu Bazzah} dari {Sa’id bin Jubair}, dia berkata “Saya berkata kepada {Ibnu Abbas} “Apakah ada taubat bagi orang yang membunuh seorang mukmin secara sengaja?” Dia berkata “Tidak.” Dan saya membacakan kepadanya ayat yang ada dalam surat Al Furqan: Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Dia berkata “Ini adalah ayat Makkiyah dan dihapus oleh ayat Madaniyah. Yaitu: Barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka balasannya adalah Neraka Jahannam

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Ammar Ad Duhni} dari {Salim bin Abu Al Ja’d} bahwa {Ibnu Abbas} ditanya mengenai orang yang membunuh orang mukmin dengan sengaja kemudian bertaubat, beriman dan melakukan amal Shalih kemudian mendapatkan petunjuk. Maka Ibnu Abbas berkata Terlambat baginya taubat, Saya mendengar Nabi kalian saw. bersabda: “Ia akan datang bergantung kepada orang yang membunuh sedang urat lehernya bercucuran darah, dia berkata “Tanyakan kepada orang ini, kenapa dia membunuhku.” Kemudian dia berkata “Demi Allah, sungguh Dia telah menurunkannya dan tidak menghapusnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {An Nadhr bin Syumail} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Ubaidullah bin Abu Bakar}, dia berkata “Saya mendengar {Anas} berkata “Rasulullah saw. bersabda:… Disebutkan dari jalur lain: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdul A’la} telah menceritakan kepada kami {Khalid}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Ubaidullah bin Abu Bakar} dari {Anas} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Dosa-dosa besar adalah mensekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa, dan perkataan palsu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdah bin Abdur Rahim} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syumail} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Firas}, dia berkata “Saya mendengar {Asy Sya’bi} dari {Abdullah bin ‘Amru} dari Nabi saw., beliau bersabda: ‘Dosa-dosa besar adalah: mensekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa, dan sumpah palsu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdur Rahman bin Muhammad bin Sallam} telah menceritakan kepada kami {Ishaq Al Azraq} dari {Al Fudhail bin Ghazwan} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, dia berkata “Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang hamba berzina ketika dia berzina sementara dirinya dalam keadaan beriman, dan tidaklah ia minum Khamr ketika dia meminumnya sedang dia dalam keadaan beriman, tidaklah dia mencuri sedang dia dalam keadaan beriman dan tidaklah ia membunuh ketika dia dalam keadaan beriman.”