Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin ‘Abdul Wahhab} Telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Ibnu Abu Bakrah} dari {Abu Bakrah} dari Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya waktu telah berputar sebagaimana mestinya, hal itu ditetapkan pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Dalam setahun ada dua belas bulan, diantaranya ada empat bulan yang mulia. Tiga darinya berturut-turut, yaitu Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab yang biasa diagungkan Bani Mudhar yaitu antara Jumadil tsani dan Sya’ban.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} Telah menceritakan kepada kami {Habban} Telah menceritakan kepada kami {Hammam} Telah menceritakan kepada kami {Tsabit} Telah menceritakan kepada kami {Anas} dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Abu Bakr ra.} dia berkata Aku pernah bersama Nabi saw. di Gua Hira, lalu aku melihat jejak-jejak orang Musyrikin. Maka aku berkata Ya Rasulullah, seandainya salah seorang dari mereka mengangkat kakinya tentu dia akan melihat kita. Nabi saw. bersabda: “Tidakkah engkau beranggapan jika ada dua orang, maka Allah lah yang ketiganya?.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Abu Mulaikah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwasanya dia berkata ketika terjadi perselisihan antara dia dengan Ibnu Jubair. Aku berkata Bapaknya adalah Az Zubair, Ibunya adalah Asma’ bibinya adalah Aisyah, kakeknya adalah Abu Bakr, sedangkan neneknya adalah Shafiyyah. Aku berkata kepada Sufyan mengenai sanadnya. Dia berkata Ibnu Jubair telah menceritakan kepada kami, namun tiba-tiba dia di sibukkan oleh orang lain, dan dia tidak menyebutkan Ibnu Juraij.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Muhammad} dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Ma’in} Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dia berkata {Ibnu Juraij} berkata {Ibnu Mulaikah} berkata ketika terjadi perselisihan antara Ibnu Abbas dan Ibnu Zubair Maka aku pun pergi menemui Ibnu Abbas seraya aku katakan kepadanya Apakah kamu ingin memerangi Ibnu Zubair yang berarti kamu telah menghalalkan apa yang Allah haramkan? {Ibnu Abbas} berkata Aku berlindung kepada Allah, sesungguhnya Allah telah mencatat Ibnu Zubair dan Bani Umayyah sebagai orang yang termasuk menghalalkan perang. Dan demi Allah, sesungguhnya aku tidak pernah menghalalkannya sama sekali. Maka orang-orang pun berkata ‘Bai’atlah Ibnu Zubair. Ibnu Mulaikah berkata siapa lagi kalau bukan dia? Sesungguhnya bapaknya adalah Hawari (penolong) Rasulullah saw. (yaitu Zubair). Kakeknya adalah teman Rasulullah saw. di gua Hira (yaitu Abu Bakr), Ibunya adalah pemilik dua ikat pinggang (yaitu Asma), bibinya adalah Ummul Mukminin (yaitu Aisyah), juga bibinya pula istri Rasulullah saw. (yaitu Khadijah), neneknya adalah Shafiyyah, Ibnu Zubair adalah orang yang mempunyai harga diri dalam Islam, penghafal Qur’an, demi Allah jika aku sambungkan kekerabatannya denganku tentu akan menyambung, dan jika mereka mendidikku, tentu merekalah sebaik-baik orang yang telah mendidikku dengan kemuliaan. Maka sungguh mereka adalah sebaik-baik teladan dari Tautiyat, Usamaat, Humaidaat. Yang dia maksudkan adalah keturunan dari Kabilah bani Asad, bani Tuwait, dan bani Usamah. Sesungguhnya putra Abu Al ‘Ash dia nampak berjalan mencari kemuliaan, yaitu Al Malik bin Marwan. Dan dia telah memuji kesalahannya, (yaitu Ibnu Jubair).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Ubaid bin Maimun} Telah menceritakan kepada kami {‘Isa bin Yunus} dari {Umar bin Sa’id} dia berkata Telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Abu Mulaikah} kami menemui {Ibnu ‘Abbas} lalu dia berkata ‘Apakah kalian heran dengan sikap Ibnu Zubair dalam memegang urusannya ini. Maka aku menjawab Aku akan menyikapinya sebagaimana aku menyikapi Abu Bakar, bukan Umar. Walaupun tentu keduanya lebih utama darinya. Juga aku pun berkata Ibnu Zubair adalah anak bibi Nabi saw., putra Zubair, putra Abu Bakr, putra saudara Khadijah, putra saudari Aisyah. Namun Ibnu Abbas malah bangkit menjauh dariku, dia tidak menginginkanku berlebih-lebihan memuji-muji Ibnu Zubair. Maka aku berkata Aku mengira bahwa aku tidak bisa memalingkan perasaanku ini. Lalu Ibnu Abbas meninggalkannya. Aku lihat tidaklah dia melakukan hal itu kecuali demi kebaikan. Kalaulah aku harus dipimpin oleh Bani Umayyah tentu itu lebih aku sukai dari pada aku dipimpin oleh selain mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} Telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Bapaknya} dari {Ibnu Abu Nu’m} dari {Abu Sa’id ra.} dia berkata Beberapa sedekah dikirimkan kepada Nabi saw. lalu beliau membagikannya kepada empat orang seraya berkata Aku ingin melunakan hati mereka. Seseorang bertanya: ‘Engkau tidak adil.’ Maka Nabi saw. bersabda: “Akan datang dari keturunanku suatu kaum, mereka melepaskan din mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Bisyr bin Khalid Abu Muhammad} Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Abu Wail} dari {Abu Mas’ud} dia berkata Setelah Rasulullah saw. memerintahkan kami untuk bersedekah, maka kami saling membawakan sedekah tersebut agar kami mendapatkan pahala darinya, lalu Abu Uqail bersedekah dengan setengah sha’, kemudian datang seseorang dengan membawa lebih banyak dari itu, lalu orang-orang munafik berkata ” Allah Azza Wa Jalla benar-benar tidak membutuhkan sedekah orang ini, orang ini tidak melakukannya kecuali dengan riya’. Lalu turun ayat: ‘Orang-orang munafik itu yaitu orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekadar kesanggupannya.” (Qs. At Taubah: 79).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dia berkata aku berkata kepada {Abu Usamah} Aku ceritakan kepadamu dari {Zaidah} dari {Sulaiman} dari {Syaqiq} dari {Abu Mas’ud Al Anshari} dia berkata “Rasulullah saw. pernah memerintahkan kami untuk bersedekah, maka salah seorang dari kami berusaha mencari sesuatu yang bisa disedekahkan, hingga ia datang dengan membawa satu mud -hasil kerja kerasnya- yang ia berikan kepada Rasulullah saw. Sungguh sekarang aku mengetahui seseorang yang memiliki seratus ribu, seakan-akan dia telah menawarkan dirinya sendiri.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {‘Ubaid bin Isma’il} dari {Abu Usamah} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} dia berkata “Ketika Abdullah bin Ubay meninggal dunia. anak laki-lakinya -yaitu Abdulah bin Abdullah- datang kepada Rasulullah saw. seraya memohon kepada beIiau agar sudi memberikan baju beliau kepada Abdullah untuk kain kafan ayahnya, Abdullah bin Ubay bin Salul. Lalu Rasulullah saw. memberikan bajunya kepada Abdullah. setelah itu, Abdullah juga memohon Rasulullah agar beliau berkenan menshalati jenazah ayahnya. Kemudian Rasulullah pun bersiap-siap untuk menshalati jenazah Abdullah bin Ubay, hingga akhirnya Umar berdiri dan menarik baju Rasulullah seraya berkata, “Ya Rasulullah, apakah engkau akan menshalati jenazah Abdullah bin Ubay sedangkan Allah telah melarang untuk menshalatinya?” Rasulullah saw. menjawab: “Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memberikan pilihan kepadaku.” Lalu beliau membacakan ayat yang berbunyi “Kamu memohonkun ampun bagi orang-orang munafik atau tidak kamu mohonkan ampun bagi mereka, maka hal itu adalah sama saja. sekalipun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali (Qs. At-Taubah 9: 80). Oleh karena itu, aku akan menambah istighfar lebih dari tujuh puluh kali untuknya.” Umar bin Khaththab berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya Ia adalah orang munafik?.” Tetapi, rupanya Rasulullah saw. tetap saja menshalatinya, hingga Allah menurunkan ayat Al Qur’an: “Janganlah kamu sekali-kali menshalati jenazah seorang di antara orang-orang munafik dan janganlah kamu berdiri di atas kuburnya.” (Qs. At-Taubah 9: 84).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} Telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail}. -dan yang lainnya berkata- Telah menceritakan kepadaku Al Laits Telah menceritakan kepadaku Uqail dari {Ibnu Syihab} dia berkata Telah mengabarkan kepadaku {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas} dari {‘Umar bin Al Khaththab ra.} Tatkala Abdullah bin Ubai bin Salul meninggal dunia, Rasulullah saw. diundang untuk menshalatinya. Setelah Rasulullah saw. berdiri untuk melaksanakan Shalat, aku meloncat ke arah beliau, lalu aku berkata, “Wahai Rasulullah saw., kenapa engkau menshalati Ibnu Ubay, padahal ia telah mengatakan di hari ini-itu begini dan begitu?! Aku hitung-hitung kejelekannya, Rasulullah saw. tersenyum seraya bersabda: “Tundalah -perkataanmu- dariku wahai Umar!” setelah aku mengulang menyebut-nyebut kejelekannya, beliau bersabda: ” Aku telah diberikan pilihan, aku memilih. Andaikata aku tahu kalau aku menambahnya lebih dari tujuh puluh ia akan diampuni, niscaya aku menambahnya!.”Lalu Rasulullah saw. melaksanakan shalat atasnya, kemudian beliau pergi dan tidak berada di tempat itu kecuali hanya sejenak, hingga turun dua ayat dari surah Bara’ah, “(Dan janganlah kamu sekali-kali menshalatkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendo’akan) di kuburnya. mereka telah kafir kepada Allah dan RasulNya dan mereka mati dalam keadaan fasik.” (Qs. At-Taubah: 84). Setelah itu aku heran atas keberanianku terhadap Rasulullah saw. ketika itu. Dan hanya Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengatahui.”