Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq} Telah mengabarkan kepada kami {An Nadhr} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sulaiman} dia berkata Aku mendengar {Abu Wa’il} dari {Hudzaifah} mengenai ayat “Dan infaqkanlah hartamu di jalan Allah, dan janganlah kamu jatuhkan dirimu sendiri kedalam kebinasaan dengan tanganmu sendiri.” Ayat ini turun tentang memberi nafkah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdurrahman bin Al Ashbahani} dia berkata Aku mendengar {Abdullah bin Ma’qil} dia berkata Aku duduk mendekati {Ka’ab bin Ujrah} di masjid Kufah, lalu aku bertanya kepada Ka’ab tentang fidyah puasa. Saya pernah dibawa menghadap Rasulullah saw. sementara kutu-kutu telah bertebaran di wajahku. Maka beliau berkata: “Saya lihat penyakitmu sudah demikian parah, apakah kamu mempunyai seekor kambing?” saya menjawab “Tidak.” Beliau bersabda: ‘Berpuasalah tiga hari, atau memberi makan kepada enam orang miskin yakni sebanyak tetengah sha’ untuk setiap orang dan cukurlah rambutmu.” Ka’ab berkata Maka ayat ini turun khusus berkenaan denganku, namun bagi kalian bersifat umum.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} Telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Imran Abu Bakr} Telah menceritakan kepada kami {Abu Raja’} dari {Imran bin Hushain ra.ma} dia berkata Ayat mut’ah (menggabungkan haji dan umrah) telah diturunkan di dalam kitabullah, maka kami pun melaksanakannya bersama Rasulullah saw., dan Al qur’an tidak menurunkan ayat yang mengharamkannya, beliau pun tidak melarangnya hingga beliau wafat. sehingga seseorang dapat berbicara apa yang ia kehendaki menurut pendapatnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad} dia berkata Telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Uyainah} dari {Amru} dari {Ibnu Abbas ra.ma} dia berkata Ukazh, Majanah, Dzul Majaz adalah pasar-pasar yang ada pada masa jahiliyah. Mereka merasa takut berdosa bila berjualan pada musim haji. Maka turunlah ayat Bukanlah suatu dosa bagimu sekalian mencari karunia dari Rabb kalian. (QS. Albaqarah 198). Yaitu pada musim haji.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hazim} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Bapaknya} dari {Aisyah ra.}, Suku Quraisy dan orang-orang yang memeluk agama mereka, biasa tinggal di Muzdalifah dan memanggil diri mereka sendiri dengan Al Hums, sementara orang-orang Arab lainnya biasa tinggal di Arafah. Ketika Islam datang, Allah memerintahkan Nabi saw. untuk tinggal di sana (dengan waktu yang telah ditentukan) dan kemudian berangkat dari sana. Itulah yang dimaksud firman Allah “Kemudian berangkatlah beramai-ramai dari tempat bertolaknya orang banyak”. (QS. Albaqarah 199).

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Abu Bakr} Telah menceritakan kepada kami {Fudhail bin Sulaiman} Telah menceritakan kepada kami {Musa bin ‘Uqbah} Telah mengabarkan kepadaku {Kuraib} dari {Ibnu ‘Abbas} dia berkata seseorang berthawaf di ka’bah setelah bertahalul hingga dia bertalbiyah untuk haji. Apabila dia hendak pergi ke Arafah, maka hendaklah dia menyembelih unta, atau sapi, atau kambing kapan saja dia kehendaki jika hal itu mudah baginya. Jika hal itu terasa sulit, maka hendaklah dia berpuasa selama tiga hari pada waktu haji, yaitu sebelum hari Arafah. Jika ternyata hari terakhirnya dari tiga hari tersebut adalah hari Arafah, maka hal itu tidak mengapa baginya. Kemudian hendaklah dia berangkat untuk wukuf di Arafah dari waktu Ashar hingga menjelang malam. Lalu berangkat dari Arafah ketika orang-orang keluar darinya hingga sampai di Muzdalifah tempat mereka bermalam. setelah itu hendaklah mereka berdzikir kepada Allah dengan memperbanyak takbir, dan tahlil sebelum subuh tiba. Kemudian bertolaklah kalian dari Arafah karena orang-orang telah bertolak. Allah Ta’ala berfirman: “Kemudian bertolaklah dari tempat bertolaknya orang-orang banyak (‘Arafah) dan mohonlah ampun kepada Allah sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Albaqarah 199). Hingga kalian melempar Jumrah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar} Telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Abdul Aziz} dari {Anas} dia berkata Nabi saw. saw. berdo’a “RABBANAA AATINA FID DUNYA HASANATAN WA FIL AKHIRATI HASANAH WAQIAN ADZABAN NAAR (Ya Allah berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, dan lindungilah kami dari adzab neraka).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qabisha} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Mulaikah} dari {Aisyah} secara marfu’ dia berkata “Orang yang paling Allah benci adalah orang yang suka membantah dan sengit permusuhannya. {Abdullah} berkata Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} Telah menceritakan kepadaku {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Mulaikah} dari {Aisyah ra.} dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} Telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} dari {Ibnu Juraij} dia berkata Aku mendengar {Ibnu Abu Mulaikah} berkata {Ibnu Abbas ra.ma} berkata mengenai firman Allah: ” Sehingga apabila para rasul tidak mempunyai harapan lagi (tentang keimanan mereka) dan telah meyakini bahwa mereka telah didustakan…” (Yusuf 110). Perlahan-lahan Ibnu Abbas pergi sembil memikirkan ayat itu seraya membaca ayat Sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat”. (Al Baqarah: 214). Lalu aku bertemu dengan {Urwah}, maka aku sebutkan tentang ayat tersebut kepadanya dia pun menjawab {Aisyah} berkata demi Allah, tidaklah Allah berjanji kepada Rasul-Nya sedikitpun kecuali hal itu akan diketahui olehnya sebelum dia meninggal. Namun ujian demi ujian bagi para Rasul akan senantiasa ada hingga mereka merasa khawatir orang-orang yang bersama mereka akan ada yang mendustakannya. Aisyah seraya membaca Mereka (para rasul) itu menyangka mereka akan didustakan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq} Telah mengabarkan kepada kami {An Nadhr bin Syumail} Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Aun} dari {Nafi’} dia berkata {Ibnu Umar ra.ma} apabila membaca Al Qur’an, beliau tidak berbicara hingga selesai membacanya. Pada suatu hari aku mengambil mushaf-nya, maka membaca surat Al Baqarah hingga selesai dengan hafalannya. Lalu dia berkata tahukah kamu tentang apa surat ini turun? Aku menjawab ‘Tidak.’ Dia berkata surat ini turun tentang ini dan itu kemudian dia pergi.’ Dan dari {Abdus Shamad} Telah menceritakan kepadaku {ayahku} telah menceritakan kepadaku {Ayyub} dari {Nafi} dari {Ibnu Umar} mengenai ayat “istri-istrimu adalah ladang bagimu maka datangilah ladang-ladangmu kapan saja sesuai yang kamu sukai”.(QS. Albaqarah 223), Ibnu Umar berkata yaitu mendatanginya dari kemaluannya. Diriwayatkan oleh {Muhammad bin Yahyan bin Sa’id} dari {Bapaknya} dari {Ubaidullah} dari {Nafi} dari {Ibnu Umar}.