Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Harun bin ‘Abdullah} dan {Hajjaj bin Asy Sya’ir} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} dia berkata {Ibnu Juraij} berkata Telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa dia mendengar {Jabir bin ‘Abdullah} berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Saya hanya seorang manusia dan saya telah meminta syarat kepada Rabbku Azza Wa Jalla agar hamba muslim mana saja yang aku cela atau aku hina maka hal itu menjadi penyuci dan pahala baginya.” Telah menceritakannya kepadaku {Ibnu Abu Khalaf} Telah menceritakan kepada kami {Rauh} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakannya kepada kami {‘Abad bin Humaid} Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} seluruhnya dari {Ibnu Juraij} melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} dan {Abu Ma’an Ar Raqasyi} dan lafazh ini milik Zuhair. Dia berkata Telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Yunus} Telah menceritakan kepada kami {‘Ikrimah bin ‘Ammar} Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Abu Thalhah} Telah menceritakan kepadaku {Anas bin Malik} dia berkata “Ummu Sulaim, yaitu ibu Anas, mempunyai seorang anak yatim perempuan. Pada suatu ketika, Rasulullah melihat anak yatim tersebut dan berkata: ‘Oh kamu rupanya! Kamu memang sudah besar tapi belum dewasa.’ Mendengar ucapan tersebut, anak yatim perempuan itu kembali kepada Ummu Sulaim sambil menangis. Kemudian Ummu Sulaim bertanya ‘Ada apa denganmu hai anakku? ‘ Anak perempuannya itu menjawab ‘Rasulullah telah mengatakan kepada saya bahwasanya saya belum dewasa dan saya tidak akan menjadi dewasa selamanya.’ Mendengar pengaduan anak perempuannya itu, akhirnya Ummu Sulaim pun segera keluar dari rumah dengan mengenakan kerudungnya untuk bertemu Rasulullah. Setelah bertemu, Rasulullah saw. Iangsung bertanya: ‘Ada apa denganmu ya Ummu Sulaim? ‘ Ummu Sulaim menjawab ‘Anak perempuan saya mengadu kepada saya bahwasanya engkau mengucapkan kata-kata yang menyedihkan hati anak perempuan saya yang yatim.’ Rasulullah saw. balik bertanya: ‘Apakah maksudmu hai Ummu Sulaim? ‘ Ummu Sulaim mulai menjelaskan ‘Kata anak perempuan saya, engkau telah mengatakan bahwasanya ia tidak akan menjadi dewasa.’ Mendengar keterangan itu, Rasulullah pun tertawa dan berkata: ‘Hai Ummu Sulaim, tidak tahukah kamu apa yang pernah aku syaratkan kepada Tuhanku? Sesungguhnya ada syarat yang harus aku penuhi terhadap Tuhanku. Aku berkata ‘Ya Tuhanku, aku hanyalah seorang manusia. Aku dapat bersikap ridha sebagaimana orang lain dan aku juga dapat marah, sebagaimana orang lain. Apabila ada seseorang dari umatku yang tersakiti oleh kata-kata ku yang semestinya tidak layak aku ucapkan kepadanya, maka jadikanlah hal tersebut sebagai pelebur dosa dan sebagai pahala yang dapat mendekatkannya kepada-Mu di hari kiamat kelak.’ Abu Ma’an berkata ‘Lafazh yatimah yang disebutkan tiga kali dalam hadits ini seharusnya diucapkan dalam bentuk tashgir (panggilan untuk makna kecil), yaitu dengan bunyi yutaimah (si yatim kecil).’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anazii} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Basysyar} dan lafazh ini milik Ibnu Al Mutsanna dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Umayyah bin Khalid} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Hamzah Al Qashshab} dari {Ibnu ‘Abbas} dia berkata “Pada suatu ketika, saya sedang bermain bersama anak-anak. Tiba-tiba Rasulullah saw. datang dan saya langsung bersembunyi di balik pintu. Kemudian beliau mendekat seraya menepuk pundak saya dari belakang dan berkata: ‘Hai Abdullah, pergi dan panggil Mu’awiyah kemari! ‘ lbnu Abbas berkata ‘Tak lama kemudian saya datang untuk menemui beliau sambil berkata ‘Ya Rasulullah, Mu’awiyah sedang makan.’ Setelah itu, Rasulullah menyuruh saya kembali sambil berkata: ‘Pergi dan panggil Mu’awiyah untuk datang kemari! ‘ Ibnu Abbas berkata ‘Kemudian saya datang menemui Rasulullah dan berkata: ‘Ya Rasulullah, Mua’wiyah sedang makan.’ Lalu Rasulullah berkata: ‘Semoga Allah tidak mengenyangkan perutnya.’ lbnu Mutsanna berkata ‘Saya bertanya kepada Umayyah ‘Apa yang dimaksud dengan menepuk dari belakang? ‘ Umayyah menjawab ‘Menepuk pada bagian tengkuk dengan satu tepukan.’ Telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} Telah mengabarkan kepada kami {An Nadhr bin Syumail} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} Telah mengabarkan kepada kami {Abu Hamzah} Aku mendengar {Ibnu ‘Abbas} berkata Pada suatu ketika, saya sedang bermain bersama anak-anak. Tiba-tiba Rasulullah saw. datang dan saya langsung bersembunyi. -sebagaimana Hadits di atas.-

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} berkata Aku membaca Hadits {Malik} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sejelek-jelek manusia adalah orang yang bermuka dua, dia datang kesini dengan satu sikap dan bila datang ke yang lain dengan sikap yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {Laits} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh} Telah mengabarkan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {‘Irak bin Malik} dari {Abu Hurairah} bahwa dia mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sejelek-jelek manusia adalah orang yang bermuka dua, dia datang kesini dengan satu sikap dan bila datang ke yang lain dengan sikap yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} Telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} Telah menceritakan kepadaku {Sa’id bin Al Musayyab} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} Telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {‘Umarah} dari {Abu Zur’ah} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Kalian akan menjumpai seburuk-buruk manusia, yaitu orang yang bermuka dua, dia datang kesini dengan satu sikap dan bila datang ke yang lain dengan sikap yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} Telah mengabarkan kepadaku {Humaid bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf} bahwa Ibunya {Ummu Kultsum bin ‘Uqbah bin Abu Mu’aith} -dan ia termasuk perempuan yang turut hijrah dalam kelompok pertama yang berbai’at kepada Rasulullah saw.- bahwasanya ia pernah mendengar Rasulullah bersabda: “Orang yang mendamaikan pihak-pihak yang bertikai, orang yang berkata demi kebaikan, dan orang yang membangkitkan (mengingatkan) kebaikan bukanlah termasuk pendusta.” lbnu Syihab berkata ‘Saya tidak pernah mendengar diperbolehkannya dusta yang diucapkan oleh manusia kecuali dalam tiga hal, yaitu dusta dalam peperangan, dusta untuk mendamaikan pihak-pihak yang bertikai, dan dusta suami terhadap istri atau istri terhadap suami (untuk meraih kebahagiaan atau menghindari keburukan). Telah menceritakan kepada kami {Amru An Naqid} Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad} Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Shalih} Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Abdullah bin Syihab} melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa. Hanya saja pada Hadits Shalih disebutkan dengan lafazh Ummu Kultsum berkata ‘Saya tidak pernah mendengar Rasulullah saw. memberikan dispensasi kedustaan yang diucapkan oleh manusia kecuali dalam tiga hal.’-sebagaimana di dalam Hadits Yunus dari perkataan Ibnu Syihab. Telah menceritakannya kepada kami {‘Amru An Naqid} Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} Telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} melalui jalur ini hanya sampai perkataan ‘membangkitkan kebaikan’. -tanpa menyebutkan kalimat setelah itu.-

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} Aku mendengar {Abu Ishaq} bercerita dari {Abu Al Ahwash} dari {‘Abdullah bin Mas’ud} dia berkata bahwa Muhammad saw. bersabda: ‘Perhatikanlah, aku akan memberitahukan kepada kalian apa itu Al ‘Adhu? Al ‘Adhu adalah memfitnah dengan menyebarluaskan isu di tengah masyarakat.” Rasulullah saw. juga bersabda: ‘Sesungguhnya orang yang selalu berkata jujur akan dicatat sebagai seorang yang jujur dan orang yang selalu berdusta akan dicatat sebagai pendusta.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {‘Utsman bin Abu Syaibah} serta {Ishaq bin Ibrahim}. {Ishaq} berkata Telah mengabarkan kepada kami Sedangkan yang lainnya berkata Telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Abu Wail} dari {‘Abdullah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya kejujuran itu akan membimbing pada kebaikan. Dan kebaikan itu akan membimbing ke surga. Seseorang yang senantiasa berlaku jujur maka ia akan dicatat sebagai orang yang jujur. Dan sesungguhnya dusta itu akan mengantarkan pada kejahatan. Dan sesungguhnya kejahatan itu akan menggiring ke neraka. Seseorang yang memelihara kedustaan, maka ia akan dicatat sebagai pendusta.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Hannad Bin As Sari} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} dari {Manshur} dari {Abu Wail} dari {‘Abdullah bin Mas’ud} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya kejujuran itu adalah kebaikan. Dan kebaikan itu akan membimbing ke surga. Seseorang yang senantiasa berlaku jujur dan memelihara kejujuran, maka ia akan dicatat sebagai orang yang jujur di sisi Allah. Dan sesungguhnya dusta itu adalah kejahatan. Dan sesungguhnya kedustaan itu akan menggiring ke neraka. Seseorang yang memelihara kedustaan, maka ia akan dicatat sebagai pendusta di sisi Allah.” Ibnu Abu Syaibah berkata dalam meriwayatkan Hadits tersebut dari Nabi saw.