Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} Telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid} dari {Irak} dari {Urwah} bahwa Nabi saw. mengkhithbah (meminang) Aisyah kepada Abu Bakar. Maka Abu Bakar pun berkata pada beliau, “Sesungguhnya saya adalah saudara Anda.” Beliau bersabda: “Yang kumaksudkan kamu adalah saudaraku di dalam Dinullah dan Kitab-Nya, maka Aisyah adalah halal bagiku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abul Yaman} Telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} Telah menceritakan kepada kami {Abu Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} ra., dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sebaik-baik wanita adalah yang dapat mengendarai unta. Sebaik-baik wanita Quraisy adalah adalah yang paling lembut dan simpati pada anak di masa kecilnya, dan paling bisa menjaga harta suaminya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} Telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} Telah menceritakan kepada kami {Shalih bin Shalih Al Hamdani} Telah menceritakan kepada kami {Asy Sya’bi} ia berkata Telah menceritakan kepadaku {Abu Burdah} dari {bapaknya} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki memiliki seorang budak wanita, lalu ia mengajarinya dengan sebaik-baiknya, dan mendidiknya dengan didikan yang terbaik, kemudian ia merdekakan dan menikahinya, maka baginya adalah dua pahala. Dan siapa pun dari kalangan ahli kitab yang beriman kepada nabinya dan beriman kepadaku, maka baginya adalah dua pahala. Dan siapa saja dari kalangan budak yang menunaikan hak tuannya dan juga hak Rabb-nya, maka baginya adalah dua pahala.” {Abu Bakr} berkata dari {Abu Al Hashin} dari {Abu Burdah} dari {bapaknya} dari Nabi saw.: “Ia membebaskan lalu memberinya mahar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Talid} Telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Wahb} ia berkata Telah mengabarkan kepadaku {Jarir bin Hazim} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah} ia berkata Nabi saw. bersabda. -dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman} dari {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah} ia berkata Nabi saw. bersabda: “Ibrahim tidak pernah berdusta kecuali tiga kedustaan. Yaitu Ketika Ibrahim melewati Penguasa diktator bersama Sarah. -Lalu beliau pun menuturkan kisahnya- lantas raja dictator itu malahan memberi Sarah seorang hamba sahaya namanya Hajar. Sarah berkata, ‘Allah telah menahan tangan orang kafir (untuk menyentuhku) dan malahan memberiku seorang pelayan yang namanya Ajar (maksudnya sama, Hajar).'” Abu Hurairah berkata Itulah nenek moyang kalian wahai Bani Ma`as Sama`.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ja’far} dari {Humaid} dari {Anas} ra., ia berkata Nabi saw. bermukim tiga hari di daerah antara Khaibar dan Madinah, beliau menikahi Shafiyyah binti Huyay. Maka aku pun mengundang kaum muslimin untuk menghadiri walimahnya. Dan di dalam walimahan itu tidak ada roti dan tidak pula daging. Beliau menyuruh agar dibuatkan hamparan kulit lalu di dalamnya diberi kurma, keju dan samin. Seperti itulah acara walimah beliau. Maka kaum muslimin pun berkata, “Ia adalah salah seorang dari Ummahatil Muslimin ataukah sekedar hamba sahayanya.” Mereka katakan, “Jika beliau menghijabinya, maka ia adalah termasuk Ummahat Muslimin, namun jika tidak, maka ia adalah hamba sahayanya.” Maka ketika berangkat, beliau meletakkannya agak rendah di belakang, lalu beliau membentangkan hijab yang menutupi antara ia dan orang banyak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Tsabit} dan {Syu’aib bin Al Habhab} dari {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. membebaskan Shafiyyah dan menjadikan pembebasnya itu sebagai maharnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abu Hazim} dari {bapaknya} dari {Sahl bin Sa’d As Sa’idi} ia berkata Seorang wanita datang menemui Rasulullah saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, aku datang untuk menghibahkan diriku untuk Anda.” Lalu Rasulullah saw. memandangi wanita itu, beliau arahkan pandangannya ke atas dan kebawah lalu beliau menundukkkan kepalanya. Maka wanita itu melihat bahwa Rasulullah saw. tidak memberi putusan apa-apa terkait dengan dirinya, maka ia pun duduk. Tiba-tiba seorang sahabat berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah, jika Anda tidak berhasrat kepada wanita itu maka nikahkanlah aku dengannya.” Maka beliau pun bertanya: “Apakah kamu mempunyai sesuatu (untuk dijadikan mahar)?” sahabat itu menjawab, “Tidak, demi Allah wahai Rasulullah.” Beliau bersabda: “Pergilah kepada keluargamu, dan lihatlah apakah ada sesuatu.” Laki-laki itu pun pergi dan kembali seraya berkata, “Tidak, demi Allah wahai Rasulullah, aku tidak mendapatkan sesuatu.” Beliau bersabda lagi: “Lihatlah, meskipun yang ada hanyalah cincin dari besi.” Laki-laki itu pergi laki kemudian kembali dan berkata, “Tidak, demi Allah wahai Rasulullah meskipun hanya cincin besi. Akan tetapi aku mempunya kain ini.” Sahl berkata Ia tidak memiliki kain kecuali setengah. Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Apa yang dapat kamu lakukan dengan kainmu itu. Jika kamu memakainya maka ia tidak akan kebagian, dan jika ia memakainya maka tidak akan kebagian.” Akhirnya laki-laki itu duduk hingga lama, lalu ia beranjak. Kemudian Rasulullah saw. pun melihatnya hendak pulang. Maka beliau memerintahkan seseorang agar memanggilnya. Ketika laki-laki itu datang, beliau bertanya: “Surat apa yang kamu hafal dari Al Qur`an.” Ia berkata, “Yaitu surat ini.” Ia menghitungnya. Beliau bersabda: “Apakah kamu menghafalnya dengan baik?” laki-laki itu menjawab, “Ya.” Akhirnya beliau bersabda: “Sesungguhnya aku telah menikahkanmu dengan wanita itu dengan mahar hafalan Al Qur`anmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abul Yaman} Telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} ia berkata Telah mengabarkan kepadaku {Urwah bin Zubair} dari {Aisyah} ra., bahwasanya Abu Hudzaifah bin Utbah bin Abdu Syamsy -ia adalah seorang ahli Badar bersama Nabi saw.- menjadikan Salim sebagai anak angkat dan menikahkannya dengan anak perempuan saudarinya Hindu binti Al Walid bin Utbah bin Rabi’ah. Dan ia adalah bekas budak dari seorang wanita Anshar. Yakni, sebagaimana Nabi saw. pernah menjadikan Zaid sebagai anak angkat. Beliau termasuk orang yang mengambil anak angkat pada masa Jahiliyyah hingga orang-orang pun menduga bahwa Zaid nantinya akan mewarisi hartanya, hingga pada akhirnya Allah menurunkan ayat: “UD’UUHUM ILAA `AABAA`IHIM..” hingga firman-Nya, “WA MAWAALIIKUM.” Akhinya mereka pun mengembalikan (nasabnya) kepada bapak-bapak mereka. Dan siapa yang tidak diketahui bapaknya, maka ia adalah maula (budak yang dimerdekakan) dan saudara seagama. Kemudian datanglah Sahlah binti Suhail bin Amru Al Qurasyii lalu Al ‘Amiri -ia adalah isteri Abu Hudzaifah bin Utbah- kepada Nabi saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menganggap Salim sebagai anak, sementara Allah telah menurunkan sebagaimana apa yang telah Anda kethaui.” Kemudian ia pun menyebutkan hadits.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaid bin Ismail} Telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Hisyam} dari {bapaknya} dari {Aisyah} ia berkata Rasulullah saw. menemui dhubabah binti Az Zubair, maka beliau bersabda: “Sepertinya kamu ingin menunaikan ibadah haji.” Ia pun berkata, “Demi Allah, tidak ada yang menghalangiku kecuali sakit.” Beliau pun bersabda: “Tunaikanlah haji, dan berilah syarat. Bacalah: ‘ALLAHUMMA MAHILLII HAITSU HABASTANII (Ya Allah, tempat miqatku adalah di tempat Engkau merintangiku).'” Saat itu, ia adalah isteri daripada Miqdad bin Al Aswad.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} Telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ubaidullah} ia berkata Telah menceritakan kepadaku {Sa’id bin Abu Sa’id} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} ra., dari Nabi saw., beliau bersabda: “Wanita itu dinikahi karena empat hal, karena hartanya, karena keturunannya, karena kecantikannya dan karena agamanya. Maka pilihlah karena agamanya, niscaya kamu akan beruntung.”