Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [‘Abd bin Humaid] telah mengabarkan kepada kami [Abdurrazzaq] telah mengabarkan kepada kami [Ibrahim bin Yazid] ia berkata Aku mendengar [Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far Al Makhzumi] menceritakan dari [Ibnu Umar] ia berkata “Seseorang menghadap Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan bertanya: “Ya Rasulullah, siapakah orang yang berhaji itu? beliau menjawab: “Orang yang kusut rambutnya (tidak disisir) dan yang bau badannya (tidak memakai wewangian) ” seseorang lainnya berdiri kemudian bertanya “Wahai Rasulullah, haji apakah yang paling afdhal?” beliau menjawab: “Mengeraskan suara (talbiyyah) dan mengalirkan darah hewan (kurban).” yang lainya bertanya “Apakah as Sabil itu?” beliau menjawab: “Perbekalan (makanan) dan alat-alat pengangkutan serta sehat jasmani dan perjalanan pun aman.” Abu Isa berkata Kami tidak mengetahui hadits ini dari Ibnu Umar kecuali dari hadits Ibrahim bin Yazid Al Khuzi al Makki, sebagian ulama ahli hadits telah mengomentari Ibrahim bin Yazid dari segi hafalannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Hatim bin Isma’il] dari [Bukair bin Mismar] dari [‘Amir bin Sa’d bin Abu Waqash] dari [Ayahnya] ia berkata “Ketika Allah menurunkan ayat Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kamu, isteri-isteri kami dan isteri-isteri kamu.” QS Ali Imraan: 61, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memanggil Ali, Fatimah, Hasan, dan Husain, kemudian berdoa: “Ya Allah, inilah keluargaku”. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih gharib.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Kuraib] telah menceritakan kepada kami [Waki’] dari [Ar Rabi’ bin Shabih] dan [Hammad bin Salamah] dari [Abu Ghalib] ia berkata Abu Umamah melihat beberapa kepala di pancangkan di tangga Masjid Damaskus, lalu [Abu Umamah] berkata “Anjing-anjing neraka, korban terburuk yang ada di bawah kolong langit dan korban terbaik adalah yang mereka bunuh.” Setelah itu ia membaca: Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih berseri|. QS Ali Imran: 106, Aku bertanya kepada Abu Umamah “Apakah kamu mendengarnya dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam?” Ia menjawab: “Andai aku hanya mendengar sekali, dua kali, tiga kali, empat kali -hingga ia menyebut tujuh kali- niscaya aku tidak akan menceritakannya kepada kalian.” Abu Isa berkata Hadits ini hasan. Abu Ghalib namanya adalah Hazawwar, Abu Umamah Al Bahili namanya adalah Shudai bin ‘Ajlan, pemimpin Bani Bahilah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [‘Abd bin Humaid] telah menceritakan kepada kami [Abdurrazzaq] dari [Ma’mar] dari [Bahz bin Hakim] dari [Ayahnya] dari [Kakeknya] bahwa dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda tentang firman Allah Ta’ala Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. QS Ali Imran: 110, beliau bersabda: “Sesungguhnya kalian terbagi menjadi tujuh puluh umat, dan kalianlah yang terbaik (diantara mereka) serta paling mulia di sisi Allah.” Hadits ini hasan. Beberapa perawi meriwayatkan hadits ini dari Bahz bin Hakim seperti ini, namun mereka tidak menyebut: Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia QS Ali Imran: 110.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] telah menceritakan kepada kami [Husyaim] telah mengabarkan kepada kami [Humaid] dari [Anas] bahwa pada perang Uhud, rahang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam retak dan pelipisnya terluka hingga wajahnya mengalirkan darah. Beliau bersabda: “Bagaimana mungkin suatu kaum akan beruntung sedang mereka memperlakukan nabinya seperti ini, padahal ia menyeru mereka ke jalan Allah.” lalu turunlah ayat: Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka. QS Ali Imran: 128, Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] dan [Abdu bin Humaid] keduanya berkata telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Harun] telah mengabarkan kepada kami [Humaid] dari [Anas bin Malik] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengalami keretakan pada rahangnya, pelipisnya terluka, dan bahunya terkena panah, sehingga wajah beliau mengalirkan darah, lalu beliau mengusapnya sambil bersabda: “Bagaimana mungkin suatu kaum akan beruntung sedang mereka memperlakukan Nabi mereka seperti ini, padahal ia menyeru mereka ke jalan Allah.” lalu turunlah ayat: Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zhalim. QS Ali Imran: 128. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu As Sa`ib Salm bin Junadah bin Salm Al Kufi] telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Basyir] dari [Umar bin Hamzah] dari [Salim bin Abdullah bin Umar] dari [Ayahnya] ia mengatakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berdoa pada perang Uhud: “Ya Allah, laknatlah Abu Sufyan, laknatlah Al Harits bin Hisyam, ya Allah, laknatlah Shafwan bin ‘Umayyah.” lalu turunlah ayat Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka. QS Ali Imran: 128, akan tetapi Allah mengampuni mereka, akhirnya mereka pun masuk Islam, dengan keIslaman yang baik.” Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini hasan gharib, dinilai asing dari hadits Umar bin Hamzah dari Salim dari Ayahnya, [Az Zuhri] telah meriwayatkan dari [Salim] dari [Ayahnya], namun Muhammad bin Isma’il tidak mengetahui dari Umar bin Hamzah, dan dia hanya mengetahui dari hadits Az Zuhri.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Habib bin ‘Arabi Al Bashri] telah menceritakan kepada kami [Khalid bin Al Harits] dari [Muhammad bin ‘Ajlan] dari [Nafi’] dari [Abdullah bin Umar] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mendakwahi empat orang, kemudian Allah menurunkan ayat Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zhalim. QS Ali Imran: 128, lalu Allah memberi petunjuk mereka kepada Islam.” Abu Isa berkata Hadits in hasan gharib shahih dan dinilai gharib melalui sanad ini dari hadits Nafi’ dari Ibnu Umar. [Yahya bin Ayub] juga meriwayatkannya dari [Ibnu ‘Ajlan].

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Abu ‘Awanah] dari [Utsman bin Al Mughirah] dari [Ali bin Rabi’ah] dari [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] ia berkata Aku mendengar [Ali] berkata Aku adalah seseorang yang bila mendengar suatu hadits dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, Allah memanfaatkanku darinya seperti yang Ia kehendaki dan bila seseorang sahabatku menceritakan kepadaku, aku memintanya bersumpah, bila ia bersumpah, aku membenarkannya. [Abu Bakar] pernah menceritakan kepadaku, sementara Abu Bakar adalah orang yang jujur, ia berkata Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seseorang melakukan suatu dosa, kemudian berdiri, wudhu lalu shalat, setelah itu ia meminta ampun kepada Allah melainkan pasti diampuni.” Setelah itu Abu Bakar membaca ayat ini: Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. QS Ali Imran: 135, hingga akhir ayat. Abu Isa berkata Hadits ini diriwayatkan oleh [Syu’bah] dan beberapa orang dari [Utsman bin Al Mughirah] dan mereka memarfu’kannya. Diriwayatkan juga oleh [Mis’ar] dan [Sufyan] dari [Utsman bin Al Mughirah], tapi keduanya tidak memarfu’kannya. Sebagian lainnya meriwayatkannya dari Mis’ar dan memauqufkannya, sementara sebagian lainnya memarfu’kannya. Sufyan Ats Tsauri meriwayatkannya dari Utsman bin Al Mughirah lalu memauqufkannya. Kami tidak mengetahui hadits Amsa` bin Al Hakam selain hadits ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [‘Abd bin Humaid] telah menceritakan kepada kami [Rauh bin ‘Ubadah] dari [Hammad bin Salamah] dari [Tsabit] dari [Anas] dari [Abu Thalhah] ia berkata “Aku menangkat kepalaku saat perang Uhud, lalu aku melihat-lihat, saat itu semua seorang melingkar di bawah perisainya karena ngantuk. Itulah firman Allah ‘azza wajalla: “Kemudian setelah kamu berdukacita, Allah menurunkan kepada kamu keamanan (berupa) kantuk.” QS Ali Imran: 154. Abu Isa berkata Hadits ini hasan shahih. Telah menceritakan kepada kami [‘Abd bin Humaid] telah menceritakan kepada kami [Rauh bin ‘Ubadah] dari [Hammad bin Salamah] dari [Hisyam bin ‘Urwah] dari [Ayahnya] dari [Az Zubair] seperti hadits di atas. Abu Isa berkata Hadits ini hasan shahih.