Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab} telah menceritakan kepada kami {Mu’tamar bin Sulaiman} dari {bapaknya} dari {Raqabah bin Masqalah} dari {Abu Ishaq} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas} dari {Ubay bin Ka’b} dia berkata “Rasulullah saw. telah bersabda: ‘Sesungguhnya anak laki-laki yang dibunuh oleh Nabi Khidhir alaihi salam itu telah ditakdirkan menjadi orang kafir. Seandainya anak laki-laki tersebut terus hidup, maka ia akan menyesatkan kedua orang tuanya untuk menjadi durhaka dan kafir.'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Al ‘Ala bin Al Musayyab} dari {Fudhail bin ‘Amr} dari {‘Aisyah binti Thalhah} dari {‘Aisyah Ummul Mu’minin} dia berkata ‘Suatu ketika seorang bayi meninggal, maka aku katakan beruntunglah dia, apakah dia akan menjadi burung dari burung-burung surga? Maka Rasulullah saw. bersabda: “Tidak tahukan kamu bahwa Allah telah menciptakan syurga serta menciptakan penghuninya, dan menciptakan neraka serta menciptakan penghuninya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Thalhah bin Yahya} dari {bibinya, ‘Aisyah binti Thalhah} dari {‘Aisyah ummul Mu’minin} dia berkata “Pada suatu ketika, Rasulullah saw. pernah diundang untuk melayat jenazah seorang bayi dari kaum Anshar. Kemudian saya (Aisyah) berkata kepada beliau ‘Ya Rasulullah, sungguh berbahagia bayi kecil ini! Ia seperti seekor burung dari sekian burung surga yang belum pernah berbuat dosa dan belum pernah ternodai oleh dosa.’ Mendengar pernyataan tersebut, Rasulullah saw. bersabda: ‘Mungkin juga tidak seperti itu hai Aisyah. Sebenarnya Allah telah menciptakan orang-orang yang akan menjadi penghuni surga ketika mereka masih berada dalam tulang rusuk (sulbi) bapak-bapak mereka. Dan sebaliknya, Allah pun telah menciptakan orang-orang yang akan menjadi penghuni neraka ketika mereka masih berada dalam tulang rusuk bapak-bapak mereka.’ Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ash Shabbah} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Zakaria} dari {Thalhah bin Yahya} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, dan telah menceritakan kepadaku {Sulaiman bin Ma’bad} telah menceritakan kepada kami {Al Husain bin Hafsh} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} keduanya dari {Sufyan Ats Tsauri} dari {Thalhah bin Yahya} dengan sanad Waki’ seperti haditsnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} – dan lafadh ini milik Abu Bakr- mereka berdua berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Mis’ar} dari {‘Alqamah bin Martsad} dari {Al Mughirah bin ‘Abdullah Al Yasykuri} dari {Al Ma’rur bin Suwaid} dari {‘Abdullah} dia berkata “Ummu Habibah -istri Rasulullah- pernah berdoa sebagai berikut ‘Ya Allah, berikanlah aku kenikmatan (panjangkanlah usiaku) bersama suamiku, Rasulullah saw., ayahku, Abu Sufyan, dan saudaraku, Mu’awiyah.’ Abdullah berkata Mendengar doa itu, maka Rasulullah saw. berkata kepada istrinya, Ummu Habibah: ‘Sesungguhnya kamu memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala: ajal, kematian, dan rezeki yang telah ditentukan, di mana Allah tidak akan mengajukan ataupun memundurkan sebelum waktunya. Apabila kamu memohon kepada Allah Suhhanahu wa Ta’ala agar Dia menyelamatkanmu dari siksa neraka dan siksa kubur, maka hal itu lebih baik bagimu dan lebih utama.’ Abdullah bin Mas’ud berkata lalu ditanyakan kepada Rasulullah tentang kera. Mis’ar berkata aku kira dia berkata Apakah babi itu berasal dari manusia yang telah berubah rupa? ‘ Rasulullah saw. menjawab: ‘Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tidak akan menghancurkan atau menyiksa suatu kaum, kemudian menjadikan keturunan bagi mereka. Sesungguhnya keturunan babi dan kera itu sudah ada sebelumnya.’ Telah menceritakannya kepada kami {Abu Kuraib} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Bisyr} dari {Mis’ar} melalui sanad ini. Hanya saja dia menyebutkan di dalam Haditsnya, dari Ibnu Bisyr dan Waki’ -secara keseluruhan-. Lafazh dari adzab neraka dan adzab kubur.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali} dan {Hajjaj bin Asy Sya’ir} -dan lafadh ini milik Hajjaj- Ishaq berkata telah mengabarkan kepada kami, dan Hajjaj berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ats Tsauri} dari {‘Alqamah bin Martsad} dari {Al Mughirah bin ‘Abdullah Al Yasykuri} dari {Ma’rur bin Suwaid} dari {‘Abdullah bin Mas’ud} dia berkata “Ummu Habibah pernah berdoa sebagai berikut ‘Ya Allah, berikanlah aku kenikmatan (panjangkanlah usiaku) bersama suamiku, Rasulullah saw., ayahku, Abu Sufyan, dan saudaraku, Muawiyah.’ Mendengar doa itu, Rasulullah saw. berkata kepada istrinya, Ummu Habibah: ‘Sesungguhnya kamu memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala: ajal, kematian, dan rezeki yang telah ditentukan, yang Allah tidak akan mengajukan ataupun memundurkan sebelum waktunya. Apabila kamu memohon kepada Allah Suhhanahu wa Ta’ala agar Dia menyelamatkanmu dari siksa neraka dan siksa kubur, maka hal itu lebih baik bagimu.’ Abdullah bin Mas’ud berkata ‘Ada seorang laki-laki bertanya ‘Ya Rasulullah, apakah kera dan babi itu berasal dari manusia yang telah berubah rupa? ‘ Rasulullah saw. menjawab: ‘Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tidak akan menghancurkan atau menyiksa suatu kaum, kemudian menjadikan keturunan bagi mereka. Sesungguhnya keturunan babi dan kera itu sudah ada sebelumnya.’ Telah menceritakannya kepadaku {Abu Dawud Sulaiman bin Ma’bad} telah menceritakan kepada kami {Al Husain bin Hafsh} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dengan isnad ini. Namun dia berkata dengan lafazh wa atsarin mablughah (kehidupan yang sudah ditentukan) Ibnu Ma’bad berkata dan sebagian mereka meriwayatkan lafazh ‘sebelum waktunya yaitu sebelum turunnya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Ibnu Numair} mereka berdua berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Idris} dari {Rabi’ah bin ‘Utsman} dari {Muhammad bin Yahya bin Habban} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dia berkata “Rasulullah saw. bersabda: ‘Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta ‘ala daripada orang mukmin yang lemah. Pada masing-masing memang terdapat kebaikan. Capailah dengan sungguh-sungguh apa yang berguna bagimu, mohonlah pertolongan kepada Allah Azza wa Jalla dan janganlah kamu menjadi orang yang lemah. Apabila kamu tertimpa suatu kemalangan, maka janganlah kamu mengatakan ‘Seandainya tadi saya berbuat begini dan begitu, niscaya tidak akan menjadi begini dan begitu’. Tetapi katakanlah ‘lni sudah takdir Allah dan apa yang dikehendaki-Nya pasti akan dilaksanakan-Nya. Karena sesungguhnya ungkapan kata ‘law’ (seandainya) akan membukakan jalan bagi godaan syetan.'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dan {Waki’} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair Al Mahdani} dan lafazh ini miliknya Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dan {Abu Mu’awiyah} dan {Waki’} mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Zaid bin Wahb} dari {‘Abdullah} dia berkata Telah menceritakan kepada kami Rasulullah saw. yaitu -Ash Shadiq Al Mashduq-(seorang yang jujur menyampaikan dan berita yang disampaikannya adalah benar): ‘Sesungguhnya seorang manusia mulai diciptakan dalam perut ibunya setelah diproses selama empat puluh hari. Kemudian menjadi segumpal daging pada empat puluh hari berikutnya. Lalu menjadi segumpal daging pada empat puluh hari berikutnya. Setelah empat puluh hari berikutnya, Allah pun mengutus seorang malaikat untuk menghembuskan ruh ke dalam dirinya dan diperintahkan untuk menulis empat hal rezekinya, ajalnya, amalnya, dan sengsara atau bahagianya.’ Demi Allah yang tiada Tuhan selain Dia, sungguh ada seseorang darimu yang mengerjakan amal perbuatan ahli surga, hingga jarak antara dirinya dan surga hanyalah satu hasta, namun suratan takdir rupanya ditetapkan baginya hingga ia mengerjakan amal perbuatan ahli neraka dan akhirnya ia pun masuk neraka. Ada pula orang yang mengerjakan amal perbuatan ahli neraka, hingga jarak antara ia dan neraka hanya satu hasta, namun suratan takdir rupanya ditetapkan baginya hingga kemudian ia mengerjakan amal perbuatan ahli surga dan akhirnya ia pun masuk surga.’ Telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Abu Syaibah} dan {Ishaq bin Ibrahim} keduanya dari {Jarir bin ‘Abdul Hamid} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} Telah mengabarkan kepada kami {‘Isa bin Yunus} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Sa’id Al Asyaj} Telah menceritakan kepada kami {Waki’} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakannya kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz} Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah bin Hajjaj} seluruhnya dari {Al A’masy} melalui jalur ini, dia berkata di dalam Hadits Waki’ sesungguhnya penciptaan salah seorang dari kalian dimulai dari perut ibunya selama empat puluh malam. Dan di sebutkan di dalam Hadits Mu’adz dari Syu’bah empat puluh malam, kemudian empat puluh hari. Sedangkan di dalam Hadits Jarir, empat puluh hari.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair} dan {Zuhair bin Harb}, lafazh ini milik Ibnu Numair keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Abu Ath Thufail} dari {Hudzaifah bin Asid} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya malaikat akan mendatangi nuthfah yang telah menetap dalam rahim selama empat puluh atau empat puluh lima malam seraya berkata ‘Ya Tuhanku, apakah nantinya ia ini sengsara atau bahagia? ‘ Maka ditetapkanlah (salah satu dari) keduanya. Kemudian malaikat itu bertanya lagi ‘Ya Tuhanku, apakah nanti ia ini laki-laki ataukah perempuan? ‘ Maka ditetapkanlah antara salah satu dari keduanya, ditetapkan pula amalnya, umurnya, ajalnya, dan rezekinya. Setelah itu catatan ketetapan itu dilipat tanpa ditambah ataupun dikurangi lagi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir Ahmad bin ‘Amru bin Sarh} Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {‘Amru bin Al Harits} dari {Abu Az Zubair Al Makki} bahwa {‘Amir bin Watsilah} Telah menceritakan kepadanya dia pernah mendengar {‘Abdullah bin Mas’ud} berkata “Orang yang sengsara adalah orang yang telah ditetapkan untuk menjadi orang sengsara semenjak ia berada dalam perut ibunya. Sedangkan orang yang bahagia adalah orang yang telah ditetapkan untuk menjadi orang yang bahagia semenjak ia berada dalam perut ibunya.” Kemudian ada seorang sahabat Rasulullah saw., yang bernama {Hudzaifah bin Asid Al Ghifari}, datang. Lalu Amir bin Watsilah menuturkan ucapan Abdullah bin Mas’ud itu kepadanya seraya berkata ‘Bagaimana mungkin seseorang akan menjadi sengsara sebelum ia berbuat apa-apa? ‘ Hudzaifah berkata kepada Amir ‘Apakah kamu masih merasa heran mendengar pernyataan itu? Sesungguhnya saya pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Ketika nuthfah telah berusia empat puluh dua malam, maka Allah akan mengutus satu malaikat mendatangi nuthfah tersebut. Kemudian Allah akan membentuk tubuhnya, menciptakan pendengarannya, penglihatannya, kulitnya, dagingnya, dan juga tulangnya. Setelah itu, malaikat tersebut akan bertanya ‘Ya Tuhan, apakah janin yang berada dalam rahim ini laki-laki ataukah perempuan? ‘ Maka Allah, Tuhanmu, akan menentukan menurut kehendak-Nya. Kemudian malaikat pun mencatatnya. Setelah itu, malaikat tersebut akan bertanya lagi Ya Tuhan, bagaimana halnya dengan ajal janin ini? ‘ Lalu Allah akan menentukan ajalnya menurut kehendak-Nya. Maka, setelah itu, malaikat pun akan mencatatnya. Kemudian malaikat tersebut akan bertanya lagi ‘Ya Tuhan, bagaimanakah halnya dengan rezekinya? ‘ Lalu Allah, Tuhanmu, akan menentukan rezekinya menurut kehendak-Nya. Setelah itu, malaikat pun akan mencatatnya. Kemudian malaikat tersebut keluar dengan membawa selembar catatan yang berada di tangannya -tanpa menambah ataupun mengurangi- apa telah diperintahkan Allah untuk mencatatnya.’ Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Utsman An Naufali} Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} Telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa {Abu Ath Thufail} Telah mengabarkan kepadanya dia mendengar {‘Abdullah bin Mas’ud} berkata -lalu dia menyebutkan Hadits- yang serupa dengan Hadits ‘Amru bin Al Harits.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Bukair} Telah menceritakan kepada kami {Zuhair Abu Khaitsamah} Telah menceritakan kepadaku {‘Abdullah bin ‘Athaa} bahwa {‘Ikrimah bin Khalid} Telah menceritakan kepadanya bahwa {Abu Ath Thufail} Telah menceritakan kepadanya dia berkata Aku menemui {Abu Sarihah Hudzaifah bin Asid Al Ghifari} lalu dia berkata Aku mendengar dengan kedua telingaku ini Rasulullah saw. bersabda: Sesunggunya nuthfah disimpan di dalam rahim setelah empat puluh malam. Lalu datanglah malaikat -aku kira beliau berkata – yang akan membentuknya seraya berkata Ya Rabb, apakah dia laki-laki atau perempuan? Lalu Allah menjadikannya laki-laki atau perempuan. Kemudian malaikat itu berkata Ya Rabb, apakah dia menyimpang ataukah tidak? Lalu Allah menetapkan dia menyimpang dan tidaknya. Lalu malaikat berkata Ya Rabb, bagaimana rizkinya, ajalnya, akhlaknya? Kemudian Allah menetapkan dia bahagia atau celaka. Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Warits bin ‘Abdush Shamad} Telah menceritakan kepadaku {Bapakku} Telah menceritakan kepada kami {Rabi’ah bin Kultsum} Telah menceritakan kepadaku bapakku {Kultsum} dari {Abu At Thufail} dari {Hudzaifah bin Asid Al Ghifari} sahabat Rasulullah saw. -secara marfu’- bahwa apabila Allah ingin menciptakan sesuatu dengan izin-Nya, Dia mengutus Malaikat ke dalam rahim, setelah lebih dari empat puluh malam. -kemudian dia menyebutkan Hadits yang serupa.-