Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Musa bin ‘Abdullah bin Musa bin ‘Abdullah bin Yazid Al Anshari} Telah menceritakan kepada kami {Anas bin ‘Iyadh} Telah menceritakan kepadaku {Al Harits bin Abu Dzubab} dari {Yazid} yaitu Ibnu Hurmuz dan {‘Abdur Rahman Al A’raj} keduanya berkata Kami mendengar {Abu Hurairah} berkata “Rasulullah saw. telah bersabda: ‘Adam dan Musa alaihimas salam pernah berdebat di sisi Allah. Namun akhirnya Adam dapat mengalahkan Musa alaihi salam.” Musa berkata ‘Kamulah Adam yang telah diciptakan Allah dengan kekuasaan-Nya. Kemudian Allah menghembuskan ruh-Nya ke dalam dirimu. Setelah itu, Allah memerintahkan semua malaikat-Nya untuk bersujud kepadamu dan Dia menempatkanmu di dalam surga-Nya, tetapi kemudian kamu membuat manusia turun ke bumi karena kesalahanmu.’ Adam menjawab ‘Kamulah Musa yang telah dipilih Allah dengan risalah dan firman-Nya. Allah juga telah memberimu beberapa lembaran yang berisi penjelasan tentang segala sesuatu dan mendekatkanmu untuk menerima firman-Nya. Berapa tahunkah Allah telah menulis kitab Taurat sebelum aku diciptakan? ‘ Musa menjawab ‘Empat puluh tahun.’ Adam bertanya lagi ‘Apakah kamu dapatkan, di dalam kitab Taurat, ayat yang berbunyi: ‘…dan durhakalah Adam kepada Tuhannya serta sesatlah ia.’ (Qs. Thaahaa (20): 12 1).” Musa menjawab ‘Ya.’ Adam bertanya lagi ‘Mengapa kamu mencelaku karena suatu perbuatan yang telah ditetapkan Allah Azza wa Jalla empat puluh tahun sebelum Allah menciptakanku? ‘ Rasulullah saw. bersabda: ‘Akhirnya Adam dapat memberikan jawaban kepada Musa.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} dan {Ibnu Hatim} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Ibnu Syihab} dari {Humaid bin ‘Abdur Rahman} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: Adam dan Musa alaihima salam pernah melakukan perdebatan. Musa berkata ‘Kamulah Adam yang karena kesalahanmu kamu dikeluarkan dari Surga. Adam menjawab ‘Kamulah Musa yang telah dipilih Allah dengan risalah dan firman-Nya. Tapi kenapa kamu mencelaku karena suatu perbuatan yang telah ditetapkan Allah Azza wa Jalla. Rasulullah saw. bersabda: ‘Akhirnya Adam dapat memberikan jawaban kepada Musa.’ Telah menceritakan kepadaku {‘Amru An Naqid} Telah menceritakan kepada kami {Ayyub bin An Najjar Al Yamami} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Rafi’} Telah menceritakan kepada kami {‘Abdur Razzaq} Telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. dengan Hadits yang semakna. Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Minhal Adh Dharir} Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Hassan} dari {Muhammad bin Sirin} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw. dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir Ahmad bin ‘Amru bin ‘Abdullah bin Sarh} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {Abu Hani Al Khalwani} dari {Abu ‘Abdur Rahman Al Hubuli} dari {‘Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash} dia berkata “Saya pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Allah telah menentukan takdir bagi semua makhluk lima puluh tahun sebelum Allah menciptakan langit dan bumi.’ Rasulullah menambahkan: ‘Dan arsy Allah itu berada di atas air.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Umar} Telah menceritakan kepada kami {Al Muqri} Telah menceritakan kepada kami {Haiwah} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Sahl At Tamimi} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Maryam} Telah mengabarkan kepada kami {Nafi’} yaitu Ibnu Yazid keduanya dari {Abu Hani} melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa. Namun keduanya tidak menyebutkan lafazh: “Dan ‘arsy Allah itu berada di atas air.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} dan {Ibnu Numair} keduanya dari {Al Muqri}. {Zuhair} berkata Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yazid Al Muqri} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Haiwah} Telah mengabarkan kepadaku {Abu Hani} bahwa dia mendengar {Abu ‘Abdur Rahman Al Hubuli} dia mendengar {‘Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash} berkata bahwasanya ia pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya hati semua manusia itu berada di antara dua jari dari sekian jari Allah Yang Maha Pemurah. Allah Subhanahhu wa Ta’ala akan memalingkan hati manusia menurut kehendak-Nya.” Setelah itu, Rasulullah saw. berdoa ‘Ya Allah, Dzat yang memalingkan hati, palingkanlah hati kami kepada ketaatan beribadah kepada-Mu! ‘

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {‘Abdul A’laa bin Hammad} dia berkata Aku membaca Hadits {Malik bin Anas} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dari {Malik} dari apa yang telah dibacakan kepadanya dari {Ziyad bin Sa’ad} dari {‘Amru bin Muslim} dari {Thawus} dia berkata “Saya pernah mendapati beberapa orang sahabat Rasulullah saw. mengatakan ‘Segala sesuatu itu sesuai takdirnya.’ Ibnu Thawus berkata ‘Saya pernah mendengar {Abdullah bin Umar} mengatakan ‘Rasulullah saw. telah bersabda: ‘Segala sesuatu itu sesuai takdirnya, hingga kelemahan dan kecerdasan (atau kecerdasan dan kelemahan).'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Ziyad bin Isma’il} dari {Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far Al Makhrumi} dari {Abu Hurairah} dia berkata “Pada suatu hari, kaum musyrik Quraisy datang menemui Rasulullah saw. untuk memperdebatkan masalah qadar (takdir). Tak lama kemudian, turunlah ayat Al Qur’an yang berbunyi: ‘Ingatlah pada hari di mana mereka diseret ke neraka pada muka mereka. Dikatakan kepada mereka ‘Rasakanlah sentuhan api neraka. Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut qadarnya.'” (Al Qamar (54): 48-49).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {‘Abd bin Humaid} dan lafazh ini milik Ishaq dia berkata Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razzaq} Telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {Bapaknya} dari {Ibnu Abbas} dia berkata ‘Saya tidak berpendapat tentang sesuatu yang paling dekat dengan makna Al lamam (dosa dosa kecil) selain dari apa yang telah dikatakan oleh {Abu Hurairah} dari Nabi saw.: “Sesungguhnya Allah Allah `Azza Wa Jalla telah menetapkan pada setiap anak cucu Adam bagiannya dari perbuatan zina yang pasti terjadi dan tidak mungkin dihindari. Maka zinanya mata adalah melihat, zinanya lisan adalah ucapan, sedangkan nafsu berkeinginan dan berangan-angan, dan kemaluanlah sebagai pembenar atau tidaknya.” ‘Abad berkata dalam riwayatkannya dari Ibnu Thawus dari Bapaknya dengan lafazh ‘Aku mendengar Ibnu ‘Abbas.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Abu Hisyam Al Makhzumi} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Suhail bin Abu Shalih} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya manusia itu telah ditentukan nasib perzinaannya yang tidak mustahil dan pasti akan dijalaninya. Zina kedua mata adalah melihat, zina kedua telinga adalah mendengar, zina lidah adalah berbicara, zina kedua tangan adalah menyentuh, zina kedua kaki adalah melangkah, dan zina hati adalah berkeinginan dan berangan-angan, sedangkan semua itu akan ditindak lanjuti atau ditolak oleh kemaluan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajib bin Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Harb} dari {Az Zubaidi} dari {Az Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Sa’id bin Al Musayyab} dari {Abu Hurairah}, dia berkata “Rasulullah saw. telah bersabda: ‘Seorang bayi tidak dilahirkan (ke dunia ini) melainkan ia berada dalam kesucian (fitrah). Kemudian kedua orang tuanyalah yang akan membuatnya menjadi Yahudi, Nasrani, ataupun Majusi -sebagaimana hewan yang dilahirkan dalam keadaan selamat tanpa cacat. Maka, apakah kalian merasakan adanya cacat? ‘ Lalu Abu Hurairah berkata ‘Apabila kalian mau, maka bacalah firman Allah yang berbunyi: ‘…tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrahnya itu. Tidak ada perubahan atas fitrah Allah.’ (QS. Ar Ruum (30): 30). Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Alaa} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, dan telah menceritakan kepada kami {‘Abd bin Humaid} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdurrazzaq} keduanya dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dengan sanad ini dan dia berkata ‘Sebagaimana hewan ternak melahirkan anaknya. -tanpa menyebutkan cacat.-

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir} dan {Ahmad bin ‘Isa} mereka berdua berkata telah menceritakan kepada kami {lbnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} bahwasanya {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} mengabarkan kepadanya bahwasanya {Abu Hurairah} berkata Rasulullah saw. bersabda: Seorang bayi tidak dilahirkan (ke dunia ini) melainkan ia berada dalam kesucian (fitrah). Lalu dia berkata Bacalah oleh kalian firman Allah yang berbunyi: ‘…tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrahnya itu. Tidak ada perubahan atas fitrah Allah itulah agama yang lurus.’ (QS. Ar Ruum (30): 30).