Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Ibnu Juraij} dan telah berkata {‘Atha`} dari {Ibnu Abbas} ia berkata: “Orang-orang musyrik terbagi menjadi dua bila dilihat dari kedudukan mereka dari Nabi saw. dan kaum mukminin. Yang pertama, Ahlul Harb. Yaitu orang-orang musyrik yang Nabi saw. memerangi mereka dan mereka juga memerangi beliau. Dan yang kedua, Ahlu ‘Ahd. Yakni, kaum musyrikin yang tidak diperangi oleh Rasulullah dan mereka juga tidak memerangi beliau. Dan apabila ada salah seorang wanita berhijrah dari Ahlul Harb, maka wanita itu tidak boleh dinikahi hingga ia haid hingga suci kembali. Setelah suci, maka menikah dengannya pun menjadi halal. Apabila suaminya juga ikut berhijrah sebelum wanita itu dinikahi, maka wanita itu akan dikembalikan padanya. Kemudian, apabila yang berhijrah adalah seorang hamba sahaya laki-laki atau pun perempuan, maka keduanya akan menjadi merdeka serta berhak untuk mendapatkan hak sebagaimana yang didapatkan oleh kaum muhajirin yang lain.” Kemudian disebutkan pula Ahlul ‘Ahd sebagaimana haditsnya Mujahid: “Apabila seorang budak yang berhijrah baik laki-laki atau pun perempuan kepada orang-orang musyrik Ahlul ‘Ahd, maka mereka tidak akan dikembalikan, namun yang dikembalikan adalah tebusan harga mereka.” Dan ‘Atha` berkata dari Ibnu Abbas bahwasanya Qaribah binti Abu Umayyah adalah isteri Umar bin Al Khaththab, lalu ia menceraikannya. Kemudian wanita itu dinikahi oleh Mu’awiyah bin Abu Sufyan, sedangkan Ummul Hakam binti Abu Sufyan adalah isteri dari ‘Iyadh bin Ghanm Al Fihri dan kemudian ia pun menceraikannya, lalu dinikahi oleh Abdullah bin Utsman Ats Tsaqafi.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} Telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dan telah berkata {Ibrahim Al Mundzir} Telah menceritakan kepadaku {Ibnu Wahab} Telah menceritakan kepadaku {Yunus} Telah berkata {Ibnu Syihab} Telah mengabarkan kepadaku {Urwah bin Zubair} bahwa {Aisyah} ra. isteri Nabi saw. berkata Ketika para wanita mukminah berhijrah kepada Nabi saw., maka beliau akan menguji mereka dengan firman Allah Ta’ala: “Apabila wanita-wanita mukminat datang kepadamu untuk berhijrah, maka ujilah mereka..” hingga akhir ayat (QS. Almumtahanah 10). Aisyah berkata Barangsiapa yang beliau tetapkan dari kaum mukminat dengan syarat ini, maka beliau menyatakan bahwa ia telah teruji. Dan biasa bila kaum wanita telah mengikrarkan syarat itu dengan ungkapan mereka, maka Rasulullah saw. akan bersabda kepada mereka: “Pergilah, sesungguhnya aku telah membai’at kalian dengan ungkapan ikrar.” Demi Allah, tidaklah Rasulullah saw. berbuat sesuatu pun atas kaum wanita kecuali dengan sesuatu yang telah diperintahkan Allah. Bila beliau mengambil Bai’at dari mereka, maka beliau akan berkata: “Sesungguhnya aku telah memba’iat kalian dengan ungkapan kata-kata.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abu Uwais} dari {saudaranya} dari {Sulaiman} dari {Humaid Ath Thawil} bahwa ia mendengar {Anas bin Malik} berkata Rasulullah saw. pernah bersumpah untuk tidak menemui para isterinya (selama satu bulan). Kemudian kaki beliau berjalan dan berdiri di tempat minum milik beliau tepat pada tanggal dua puluh sembilan, kemudian beliau singgah (di rumah isterinya). Maka para sahabat pun berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anda bersumpah untuk satu bulan.” Maka beliau bersabda: “Jumlah bulan itu adalah dua puluh Sembilan hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} Telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Nafi’} bahwa {Ibnu Umar} ra.ma berkata tentang Al `Iila` dimana Allah telah menyebutkan bahwa tidak halal lagi bagi seseroang setelah masa iddah habis kecuali ia menahannya dengan cara yang ma’ruf atau ia menceraikannya sebagaimana yang diperintahkan Allah ‘azza wajalla. {Isma’il} berkata kepadaku Telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} ia berkata Apabila empat bulan telah berlalu, ia dihadapkan hingga ia menceraikannya. Dan perceraian itu tidak sah kecuali setelah ia benar-benar menceraikannya. Hal itu disebutkan dari Utsman, Ali, Abu Darda`, ‘Aisyah, dan dua belas orang dari sahabat Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Yazid Maula Al Munba’its} bahwasanya Nabi saw. pernah ditanya mengenai kambing yang tersesat, maka beliau pun bersabda: “Sesungguhnya kambing itu adalah milikmu, atau milik saudaramu atau pun milik srigala.” Kemudian beliau ditanya mengenai Unta yang hilang, maka wajah beliau memerah dan bersabda: “Kenapa kamu ini, bukankah Unta punya sepatu dan tempat minum yang ia pergunakan untuk mencari minum?. Dan bukankah ia juga dapat makan tumbuh-tumbuhan hingga ia menemui pemiliknya?” setelah itu, beliau ditanya tentang barang temuan. Maka beliau bersabda: “Tolong tandai tali dan tutupnya, dan umumkanlah barang itu selama satu tahun. Jika ada seseorang yang datang dan mengetahuinya berikanlah dan jika tidak, maka kamu boleh mencampurkannya dengan hartamu.” {Sufyan} berkata Lalu aku menemui {Rabi’ah bin Abu Abdurrahman}. Sufyan berkata Aku tidak menghafal sesuatu pun darinya selain ini Aku berkata, “Bagaimana pendapat Anda mengenai hadits Yazid Maula Al Munba’its terkait dengan barang yang hilang. Hadits itu dari Yazid bin Khalid?” Ia menjawab Ya. {Yahya} berkata {Rabi’ah} berkata dari {Yazid} budak Al munba’its dari {Zaid bin Khalid}. Sufyan berkata Maka aku pun menemui Rabi’ah dan bertanya padanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} Telah menceritakan kepada kami {Abu Amir Abdul Malik bin Amru} Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim} dari {Khalid} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata Rasulullah saw. melakukan thawaf dengan tetap berada di atas untanya. Dan setiap kali beliau sampai di rukun yamani beliau memberi isyarat padanya dan bertakbir. Kemudan Zainab berkata Nabi saw. bersabda: “Benteng yang menghalangi Ya`juj dan Ma`juj itu dibuka seperti ini.” lalu beliau membentuk jari-jemarinya dengan angka sembilan puluh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} Telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Al Mufadhdhal} Telah menceritakan kepada kami {Salamah bin Alqamah} dari {Muhammad bin Sirin} dari {Abu Hurairah} ia berkata Abul Qasim saw. bersabda: “Pada hari jum’at terdapat waktu, yang tidaklah seorang hamba muslim shalat dan berdo’a kepada Allah di waktu itu, kecuali Allah akan mengabulkannya.” Beliau memberi isyarat dengan tangannya dan meletakkan ujung jari-jarinya pada jari tengah dan kelingking. Kami berkata, “Beliau menyempitkannya.” {Al Uwisi} berkata Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim} dari {Syu’bah Al Hajjaj} dari {Hisyam bin Zaid} dari {Anas bin Malik} ia berkata Pada masa Rasulullah saw., ada seorang Yahudi yang menganiya seorang budak perempuan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qabishah} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abdullah bin Dinar} dari {Ibnu Umar} ra.ma, ia berkata Aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya fitnah itu akan muncul dari sisi.” Beliau sambil menunjuk ke ufuk timur.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Jarir bin Abdul Hamid} dari {Abu Ishaq Asy Syaibani} dari {Abdullah bin Abu Aufa} ia berkata Kami pernah berada dalam suatu perjalanan bersama Rasulullah saw. Ketika matahari telah tenggelam beliau berkata kepada salah seorang laki-lakir: “Turun dan siapkanlah makanan untukku.” Laki-laki itu berkata, “Wahai Rasulullah, seandainya Anda mau menunggu agak sore lagi.” Beliau bersabda lagi: “Turun dan siapkanlah makanan untukku.” Laki-laki berkomentar lagi, “Wahai Rasulullah, sekiranya Anda mau menunggu agak sore sedikit, sesungguhnya hari masih terang.” Beliau bersabda: “Turun dan siapkanlah makanan.” Maka laki-laki itu pun turun dan menyiapkan makanan untuk beliau. Rasulullah saw. pun minum. Setelah itu, beliau menunjuk dengan tangannya ke arah timur seraya bersabda: “Jika kalian telah melihat malam mulai menyingsing dari arah ini, maka seorang yang berpuasa sudah boleh berbuka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} dari {Sulaiman At Taimi} dari {Abu Utsman} dari {Abdullah bin Mas’ud} ra., ia berkata Nabi saw. bersabda: “Janganlah sekali-laki adzan Bilal menghalangi kalian untuk makan dan minum.” Atau beliau bersabda: “Adzan Bilal pada waktu sahur. Sesungguhnya ia adzan hanya untuk membangunkan kalian.” Al Laits berkata Telah menceritakan kepadaku Ja’far bin Rabi’ah dari Abdurrahman bin Hurmuz Aku mendengar Abu Hurairah berkata Rasulullah saw. bersabda: “Perumpamaan orang yang bakhil dengan orang yang suka berinfak adalah seperti dua orang yang padanya terdapat selendang besi yang terbalut dari dada hingga tulang selangkanya. Maka bagi suka berinfak, tidaklah ia berinfak kecuali besi itu akan semakin longgar dari kulitnya hingga dan menutupi kulit serta menghapus bekasnya. Adapun yang bakhil, maka ia tidaklah ia mau berinfak kecuali selendang besi itu akan semakin menempel pada hampir semua bagian lehernya. Ia berusaha meluaskannya, namun juga tidak bisa lapang.” Beliau memberi isyarat dengan jarinya ke arah lehernya.