Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} Telah berkata {Amru} Aku mendengar {Sa’id bin Jubair} berkata Aku pernah bertanya kepada {Ibnu Umar} mengenai hadist Al Mutalaa’inain (suami-isteri yang meli’an), maka ia pun menjawab Nabi saw. pernah bersabda kepada Al Mutalaa’inain (suami-isteri yang meli’an): “Hisab kalian berdua terserah pada Allah. Salah seorang dari kalian berdua musti ada yang berdusta, maka tidak ada lagi jalan bagimu (suami) untuk kembali kepada isteri.” Laki-laki itu bertanya, “Lalu bagaimana dengan hartaku?.” Beliau bersabda: “Tidak ada harta lagi untukmu. Jika kamu telah memberi sesuatu, maka hal itu adalah mahar yang kamu gunakan untuk menghalalkan farjinya, namun jika kamu berdusta atasnya, maka hal itu tentu akan lebih jauh bagimu.” Sufyan berkata Aku menghafalnya dari Amru. Dan telah berkata {Ayyub} Aku mendengar {Sa’id bin Jubair} Ia berkata Aku berkata kepada {Ibnu Umar}, “Ada seorang laki-laki yang melaknat isterinya.” Maka ia pun menjawab sambil memberi isyarat dengan kedua jarinya, Sufyan memisahkan antara kedua jarinya itu, yaitu jari telunjuk dan jari tengah. Ia melanjutkan Nabi saw. pernah memisahkan antara dua orang dari Bani Al ‘Ajlan dan beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah mengetahui bahwa salah seorang dari kalian berdusta. Adakah salah seorang yang ingin bertaubat?” beliau mengulanginya hingga tiga kali. Sufyan berkata Aku menghafalnya dari Amru dan Ayyub sebagaimana yang telah aku kabarkan kepadamu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin Al Mundzir} Telah menceritakan kepada kami {Anas bin Iyadh} dari {Ubaidullah} dari {Nafi’} bahwa {Ibnu Umar} ra.ma telah menganbarkan kepadanya bahwasanya Rasulullah saw. pernah memisahkan seorang laki-laki dan isterinya yang telah dituduhnya berzina. Dan beliau juga meminta keduanya untuk bersumpah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} Telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ubaidullah} Telah mengabarkan kepadaku {Nafi’} dari {Ibnu Umar} ia berkata Nabi saw. pernah meli’an atara seorang laki-laki dengan wanita Anshar, lalu beliau memisahkan antara keduanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} Telah menceritakan kepada kami {Malik} ia berkata Telah menceritakan kepadaku {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa Nabi saw. meli’an antara seorang suami dengan isterinya. Sang suami menolak (tidak mengakui) anak yang dilahirkan isterinya, maka Nabi saw. memisahkan antara keduanya dan menyerahkan anak itu kepada pihak wanita.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} ia berkata Telah menceritakan kepadaku {Sulaiman bin Bilal} dari {Yahya bin Sa’id} Telah mengabarkan kepadaku {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Al Qasim bin Muhammad} dari {Ibnu Abbas} bahwa ia berkata Pernah disebutkan di sisi Rasulullah saw., yakni dua orang suami isteri yang saling meli’an. Kemudan Ashim bin Adi mengungkapkan sesuatu terkait perkara itu, lalu ia beranjak pergi. Lalu ia didatangi oleh seseorang dari kaumnya dan menuturkan bahwa ia mendapatkan laki-laki lain yang sedang bersama isterinya. Maka Ashim pun berkata, “Tidaklah aku diuji dengan masalah ini, kecuali karena ungkapanku.” Maka ia pun segera pergi bersama laki-laki itu kepada Rasulullah saw. Kemudian ia pun menceritakan mengenai seorang laki-laki yang ia dapatkan sedang bersama isterinya. Laki-laki itu berperawakan kurus dan berambut lurus, sedangkan laki-laki yang dapatkan sedang bersama isterinya adalah berkulit sawo matang dan berperawakan gemuk. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Ya Allah, jelaskanlah perkara ini.” Maka sang isteri pun melahirkan bayi menyerupai laki-laki yang dilukiskan oleh suaminya, yang ia tuduhkan bersama isterinya. Akhirnya Rasulullah saw. meli’an keduanya. Kemudian seorang laki-laki bertanya kepada Ibnu Abbas di dalam majelis itu “Wanita itukah yang dimaksud oleh sabda Rasulullah saw.: ‘Seandainya aku boleh merajam seseorang tanpa Bayyinah (bukti), niscaya aku akan merajam wanita ini?.'” Maka Ibnu Abbas menjawab, “Tidak, wanita yang dimaksud adalah wanita yang secara vulgar (terang-terangan) menyatakan perselingkuhannya dalam Islam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Amru bin Ali} Telah menceritakan kepada kami {Yahya} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam} ia berkata Telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {Aisyah} dari Nabi saw. -Dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Abdah} dari {Hisyam} dari {bapaknya} dari {Aisyah} ra., bahwasanya Rifa’ah Al Qurazhi menikahi seorang wanita lalu ia menceraikannya. Kemudian wanita itu menikah dengan laki-laki lain. Maka wanita itu datang mengadukan kepada Nabi saw. dan menuturkan bahwa suaminya itu belum menggaulinya, dan tidaklah kejantanan yang ada padanya kecuali seperti ujung kain.” Maka beliau bersaba: “Tidak boleh (kamu kembali) hingga kamu merasakan madunya dan ia pun merasakan madumu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} Telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Ja’far bin Rabi’ah} dari {Abdurrahman bin Hurmuz Al A’raj} ia berkata Telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa {Zainab binti Abu Salamah} telah mengabarkan kepadanya dari {Ibunya} yakni Ummu Salamah isteri Nabi saw. bahwasanya Ada seorang wanita dari Bani Aslam yang biasa dipanggil Subai’ah. Ia memiliki suami dan wafat sementara ia dalam keadaan hamil. Lalu ia pun dipinang oleh Abu As Sanabil bin Ba’kak, namun ia menolak untuk menikahinya. Ia berkata, “Demi Allah, wanita itu tidak boleh menikahinya hingga masa iddah yang terakhir berakhir. (maksudnya empat bulan sepuluh hari, bukan setelah melahirkan). Maka wanita itu pun menunggu selama sepuluh hari, lalu ia datang menemui Nabi saw., maka beliau bersabda: “Menikahlah dengannya (maksudnya boleh nikah setelah melahirkan, tidak menunggu empat bulan sepuluh hari).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} dari {Al Laits} dari {Yazid} bahwa {Ibnu Syihab} pernah menulis kepadanya bahwa {Ubaidullah bin Abdullah} telah mengabarkan kepadanya, dari {bapaknya} bahwa ia telah menulis kepada {Ibnul Arqam} untuk bertanya kepada Subai’ah Al Aslamiyyah tentang fatwa yang telah disampaikan kepada oleh Nabi saw. Maka {Subai’ah} berkata, “Beliau berfatwa padaku bahwa jika aku telah melahirkan, maka aku boleh menikah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Qaza’ah} Telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Hisyam bin Urwah} dari {bapaknya} dari {Al Miswar bin Makhramah} bahwasanya Subai’ah Al Aslamiyyah melahirkan beberapa hari setelah suaminya wafat, lalu ia pun menemui Nabi saw. dan meminta izin untuk menikah. Maka beliau pun mengizinkannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} Telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Al Qasim bin Muhamamd} dan {Sulaiman bin Yasar} bahwa ia mendengar keduanya menyebutkan bahwa Yahya bin Sa’id bin Al ‘Ash menceraikan anak wanita Abdurrahman bin Al Hakam, lalu Abdurrahman pun memindahkannya. Maka {Aisyah} Ummul Mukminin mengirim surat kepada Marwan bin Al Hakam yang saat itu sebagai Amir Madinah, “Bertakwalah kepada Allah dan kembalikanlah ia ke rumahnya.” Marwan berkata Di dalam hadits Sulaiman disebutkan: “Sesungguhnya Abdurrahman bin Al Hakam telah mengalahkanku.” Al Qasim bin Muhammad berkata, “Tidakkah sampai kepadamu berita tentang Fathimah binti Qais?” Wanita itu berkata, “Tidaklah akan mencelakaimu, kalau kamu tidak menyebutkan hadits Fathimah.” Maka Marwan bin Al Hakam berkata, “Sesungguhnya pada dirimu terdapat keburukan. Karena itu, cukuplah keburukanmu antara dua hal itu.”