Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] telah menceritakan kepada kami [‘Amru bin Waqid] dari [Yunus bin Halbas] dari [Abu Idris Al Khaulani] dia berkata “Ketika Umar bin Khatthab mencopot Jabatan ‘Umair bin Sa’d atas wilayah Himsha dan di gantikan oleh Mu’awiyah, maka orang-orang berkata “Beliau telah melengserkan Uwaimir dan menobatkan Mu’awiyah sebagai gantinya.” Lantas [‘Umair bin Sa’d] berkata “Janganlah kalian menyebut-nyebut Mu’awiyah kecuali kebaikan, karena aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ya Allah, berilah dia petunjuk.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits gharib, ia melanjutkan “‘Amru bin Waqid periwayatannya didha’ifkan (lemah).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Ibnu Lahi’ah] dari [Misyrah bin Ha’an] dari [‘Uqbah bin ‘Amir] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Orang-orang (penduduk Makkah) berbondong-bondong masuk Islam (karena takut) sedangkan ‘Amru bin ‘Ash beriman (lantaran cinta).” Abu Isa berkata ‘Hadits ini adalah hadits gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Ibnu Lahi’ah dari Misyrah bin Ha’an sementara isnadnya tidak kuat (lemah).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Manshur] telah mengabarkan kepada kami [Abu Usamah] dari [Nafi’ bin Umar Al Jumahi] dari [Ibnu Abu Mulaikah] dia berkata [Thalhah bin Ubaidillah] berkata aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya ‘Amru bin ‘Ash termasuk orang Quraisy yang terbaik.” Abu Isa berkata “Hadits ini hanya kami ketahui dari hadits (riwayat) Nafi bin Umar Al Jumahi, dan Nafi’ adalah orang yang tsiqah, namun isnadnya tidak muttashil (bersambung), karena Ibnu Mulaikah tidak bertemu dengan Thalhah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Al Laits] dari [Hisyam bin Sa’d] dari [Zaid bin Aslam] dari [Abu Hurairah] dia berkata Kami singgah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di suatu tempat, lalu ada orang-orang yang lewat di depan beliau, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapakah ini wahai Abu Hurairah?” jawabku “Fulan.” Beliau bersabda: “Alangkah baiknya hamba Allah ini.” beliau bersabda lagi: “Lalu siapakah orang ini?” jawabku “Dia adalah fulan.” Beliau bersabda: “Alangkah buruknya hamba Allah ini.” hingga Khalid bin Walid lewat, maka beliau bertanya: “Siapakah ini?” jawabku “Dia adalah Khalid bin Walid.” beliau bersabda: “Alangkah baiknya hamba Allah Khalid bin Walid, salah satu pedang dari pedang-pedang Allah.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits gharib, kami tidak pernah mengetahui Zaid bin Aslam mendengar dari Abu Hurairah, dan menurutku hadits ini adalah hadits mursal. Abu Isa berkata “Dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Abu Bakar As Shiddiq.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Mahmud bin Ghailan] telah menceritakan kepada kami [Waki’] dari [Sufyan] dari [Abu Ishaq] dari [Al Barra`] dia berkata “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diberi hadiah sehelai kain sutra. Maka para sahabat pun merasa kagum karena lembutnya. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: “Apakah kalian merasa kagum dengannya?” Mereka menjawab “Benar ya Rasulullah! beliau bersabda: “Sesungguhnya sapu tangan Sa’d bin Mu’adz di surga lebih baik dari pada ini.” Dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Anas, Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Mahmud bin Ghailan] telah menceritakan kepada kami [Abdurrazaq] telah mengabarkan kepada kami [Ibnu Juraij] telah mengabarkan kepadaku [Abu Az Zubair] bahwa dia mendengar [Jabir bin Abdullah] berkata saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jenazah Sa’d bin Mu’adz berada di antara mereka (para Malaikat) membuat ‘Arsy ar Rahman bergetar.” Perawi (Abu Isa) berkata “Dan dalam dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Usaid bin Hudlair, Abu Sa’id dan Rumaitsah. Abu Isa mengatakan “Hadits ini adalah hadits hasan shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [‘Abd bin Humaid] telah mengabarkan kepada kami [Abdurrazaq] telah mengabarkan kepada kami [Ma’mar] dari [Qatadah] dari [Anas bin Malik] dia berkata “Ketika jenazah Sa’d bin Mu’adz di usung (ke pemakaman), orang-orang munafik berkata “Alangkah ringan jenazah ini, hal itu mungkin karena keputusannya terhadap Bani Quraidlah.” Ternyata perkataan mereka sampai kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka beliau bersabda: “Sesungguhnya para Malaikat ikut mengusung jenazahnya Sa’d.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Marzuq Al Bashri] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Abdullah Al Anshari] telah menceritakan kepadaku [ayahku] dari [Tsumamah] dari [Anas] dia berkata “Kedudukan Qais bin Sa’d dengan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ibarat kedudukan tentara (terdepan sebagai kelompok yang berani mati) dengan seorang komandan.” [Al Anshari] mengatakan “yaitu karena dialah yang selalu melaksanakan mandat dari beliau.” Abu Isa mengatakan “Hadits ini adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Al Anshari. Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Abdullah Al Anshari] seperti hadits di atas, namun ia tidak menyebutkan perkataan Anshari di dalam hadits.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Mahdi] telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari [Muhammad bin Al Munkadir] dari [Jabir bin Abdullah] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang menjengukku tanpa mengendarai seekor bighal dan juga kuda (yakni berjalan kaki).” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Abu Umar] telah menceritakan kepada kami [Bisyr bin As Sirri] dari [Hammad bin Salamah] dari [Abu Az Zubair] dari [Jabir] dia berkata “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memohonkan ampunan untukku ketika lailatul ba’ir sebanyak dua puluh lima kali.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib.” Sedangkan makna “Lailatal ba’ir” seperti apa yang diriwayatkan dari Jabir dari beberapa jalur, bahwa suatu ketika dia bepergian bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, lantas dia menjual untanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, namun dia mensyaratkan supaya dapat menungganginya sampai tiba di Madinah, malam itu Jabir berkata “Aku menjual untaku kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu beliau memintakan ampun untuknya sebanyak dua puluh lima kali. Ayah Jabir yaitu Abdullah bin ‘Amru bin Haram telah terbunuh pada Perang Uhud, dan meninggalkan beberapa anak perempuan, sedangkan Jabir adalah anak yang paling dewasa di antara mereka serta yang menafkahi mereka, karena hal itu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berbuat baik dan mengasihi Jabir.” Seperti inilah hadits yang diriwayatkan dari Jabir.”