Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Khalid bin ‘Atsmah] dia berkata telah menceritakan kepadaku [Musa bin Ya’qub Az Zam’i] dari [Hasyim bin Hasyim] bahwa [Abdullah bin Wahb bin Zam’ah] telah mengabarkan kepadanya, bahwa [Ummu Salamah] telah mengabarkan kepadanya, bahwa ketika hari penaklukan kota Makkah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memanggil Fathimah, kemudian beliau berbisik kepadanya, tiba-tiba Fathimah menangis, kemudian beliau berbicara kepadanya (yang kedua kali), dan dia tersenyum.” Ummu Salamah melanjutkan “Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meninggal dunia, maka aku bertanya kepadanya perihal sesuatu yang membuatnya menangis dan tersenyum.” Fathimah berkata “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah mengabariku bahwa beliau akan meninggal dunia, maka aku menangis, kemudian beliau memberitahukanku bahwa aku adalah wanita penghulu syurga selain kepada Maryam binti Imran, maka aku pun tersenyum.” Abu Isa berkata “Hadits ini derajatnya hasan gharib melalui jalur ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Manshur] dan [‘Abd bin Humaid] keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami [Abdurrazaq] telah mengabarkan kepada kami [Ma’mar] dari [Tsabit] dari [Anas] dia berkata Telah sampai kabar ke (telinga) Shafiyah bahwa Hafshah berkata “Puteri seorang Yahudi.” maka dia menangis, hingga ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam masuk menemuinya dan ia masih dalam keadaan menangis. Beliau bertanya “Apa yang membuatmu menangis?” Shafiyah menjawab “Hafshah telah berkata kepadaku bahwa aku adalah puteri seorang Yahudi.” Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya kamu adalah puteri seorang Nabi, dan sesungguhnya pamanmu juga seorang Nabi, dan sesungguhnya kamu juga di bawah perlindungan seorang Nabi (Muhammad), lalu apa yang bisa ia (Hafshah) banggakan atas dirimu!.” Kemudian beliau bersabda: “Bertakwalah kamu wahai Hafshah.” Abu Isa berkata “Hadits ini derajatnya hasan shahih gharib melalui jalur ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yusuf] telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari [Hisyam bin ‘Urwah] dari [ayahnya] dari [Aisyah] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap isterinya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap isteriku, apabila sahabat kalian meninggal dunia maka biarkanlah dia (tinggalkanlah dia jangan membicarakan keburukan- keburukannya).” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan gharib shahih dari hadits Ats Tsauri, dan sangat sedikit perawi yang meriwayatkannya dari Ats Tsauri, dan hadits ini diriwayatkan pula dari Hisyam bin ‘Urwah dari ayahnya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam secara mursal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yusuf] dari [Isra`il] dari [Al Walid] dari [Zaid bin Za`id] dari [Abdullah bin Mas’ud] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jangan sampai ada seseorang yang menyampaikan kepadaku tentang keburukan salah seorang dari sahabatku, karena aku ingin keluar kepada (menemui) mereka dalam keadaan lapang dada dari penyakit hati.” Abdullah berkata “(suatu ketika) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di beri harta, lalu beliau membagi-bagikannya (kepada orang-orang), hingga sampailah aku kepada dua orang yang sedang duduk-duduk, keduanya berkata “Demi Allah, dalam pembagiannya Muhammad tidak mengharapkan wajah Allah dan tidak pula mengharap (pahala) negeri Akhirat, hingga aku merasa sakit ketika mendengarnya, lalu aku bersegera menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan memberitahukan hal itu kepada beliau. maka wajah beliau memerah seraya bersabda: “Biarkanlah, sungguh Musa pernah di sakiti lebih dari ini, namun dia tetap bersabar.” Abu Isa berkata “hadits ini derajatnya gharib melalui jalur ini, karena dalam isnadnya ada tambahan seorang laki-laki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Isma’il] telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Muhammad] telah menceritakan kepada kami [‘Ubaidullah bin Musa] dan [Al Husain bin Muhammad] dari [Isra`il] dari [As Suddi] dari [Al Walid bin Abu Hisyam] dari [Zaid bin Za`idah] dari [Abdullah bin Mas’ud radliallahu ‘anhu] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda: “Jangan sampai ada seseorang yang menyampaikan kepadaku tentang keburukan orang lain.” Hadits ini sebagian darinya telah diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud melalui jalur selain ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Mahmud bin Ghailan] telah menceritakan kepada kami [Abu Daud] telah mengabarkan kepada kami [Syu’bah] dari [‘Ashim] dia berkata saya mendengar [Zir bin Hubaisy] bercerita dari [Ubay bin Ka’ab] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadanya: “Sesungguhnya Allah telah memerintahkanku untuk membacakan ayat Al Qur`an kepadamu.” Lalu beliau membaca ” Tidaklah orang-orang kafir … QS Al Bayyinah 1, kemudian beliau juga membaca INNA DZAATADDIINI ‘INDALLAHI AL HANIIFIYYAH AL MUSLIMAH LAA AL YAHUUDIYYAH WALAA AN NASHRANIYYAH WALAA AL MAJUUSIYYAH, MAN YA’MAL KHAIRAN FALAN YUKFARAH (Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah adalah hanifiyah muslimah (agama yang lurus lagi selamat) tidak agama Yahudi, tidak pula Nashrani dan tidak pula Majusi, barangsiapa berbuat baik, Maka sekali-kali mereka tidak dihalangi (menenerima pahala) nya.” dan beliau juga membaca: LAU ANNA LI IBNI AADAM WAADIYAN MIN MAALIN LABTAGHAA ILAIHI TSAANIYAN WALAU KAANA LAHUU TSAANIYAN LAABTAGHAA ILAIHI TSAALITSAN WALAA YAMLA`U JAUFA IBNU AADAM ILLA TURAAB WA YATUUBULLAHU ‘ALAA MAN TAABA (Sekiranya Ibnu Adam memiliki sebukit harta kekayaan, niscaya ia akan mengharapkan untuk mendapatkan dua bukit, dan sekiranya ia memiliki dua bukit harta kekayaan, niscaya ia akan mengharapkan untuk mendapatkan tiga bukit, dan tidak ada yang dapat memenuhi perut anak Adam melainkan tanah dan Allah menerima taubat bagi siapa saja yang bertaubat).” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih, dan hadits ini telah diriwayatkan dari selain jalur ini, yaitu telah diriwayatkan oleh [Abdullah bin Abdurrahman bin Abza] dari [ayahnya] dari [Ubay bin Ka’ab radliallahu ‘anhu] bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadanya: “Sesungguhnya Allah memerintahkanku untuk membaca Al Qur’an kepadamu.” Dan juga telah diriwayatkan oleh [Qotadah] dari [Anas] bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada Ubay bin Ka’ab: “Sesungguhnya Allah memerintahkanku untuk membaca Al Qur’an kepadamu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] telah menceritakan kepada kami [Abu ‘Amir] dari [Zuhair bin Muhammad] dari [Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil] dari [Ath Thufail bin Ubay bin Ka’ab] dari [ayahnya] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sekiranya bukan karena hijrah, mungkin aku termasuk dari orang-orang Anshar.” Dan dengan isnad ini pula, (terdapat riwayat) dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “Sekiranya orang-orang Anshar menapaki lembah atau jalan di antara dua bukit, sungguh aku akan menyertai orang-orang Anshar.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Bundar] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ja’far] telah menceritakan kepada kami [Syu’bah] dari [‘Adi bin Tsabit] dari [Al Barra` bin ‘Azib] bahwa dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam -atau dia berkata- Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda mengenai orang-orang Anshar: “Tidak ada yang mencintai mereka kecuali orang mukmin dan tidak ada yang membenci mereka kecuali orang munafik, barangsiapa mencintai mereka, maka Allah akan mencintainya, dan barangsiapa membenci mereka, maka Allah akan membencinya.” Lantas aku bertanya kepadanya “Apakah kamu mendengarnya dari Al Barra`?” dia menjawab “Ya, kepadaku lah dia bercerita.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] dia berkata telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ja’far] telah menceritakan kepada kami [Syu’bah] dia berkata saya mendengar [Qatadah] dari [Anas radliallahu ‘anhu] dia berkata “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengumpulkan orang-orang dari Anshar, lalu beliau bersabda: “Apakah di antara kalian terdapat seseorang yang tidak berasal dari kaum kalian?” Mereka menjawab “Tidak, kecuali sepupu kami.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya sepupu kalian termasuk dari kaum kalian.” Kemudian beliau melanjutkan: “Sesungguhnya orang-orang Quraisy baru saja keluar dari jahiliyah dan mushibah yang mereka alami, oleh karena itu, aku ingin menghibur dan menjinakkan hati mereka, relakah kalian jika mereka pulang dengan membawa dunia sedangkan kalian pulang ke rumah-rumah kalian dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam?” mereka menjawab “Tentu.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sekiranya orang-orang menapaki suatu lembah atau jalan (celah) di antara dua bukit, sedangkan kaum Anshar menapaki suatu lembah atau jalan (celah) di antara dua bukit (lainnya), sungguh aku akan menapaki lembah atau jalan (celah di antara dua bukit yang di lewati oleh kaum Anshar.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] telah menceritakan kepada kami [Husyaim] telah mengabarkan kepada kami [Ali bin Zaid bin Jud’an] telah menceritakan kepada kami [An Nadhr bin Anas] dari [Zaid bin Arqam] bahwa dia menulis surat bela sungkawa kepada Anas bin Malik karena musibah yang di alami oleh anggota keluarganya dan Kabilah pamannya ketika terjadi Perang Harrah (tentara Marwan yang menyerang Madinah). Maka Anas membalas suratnya “Sesungguhnya aku beritahukan kepadamu kabar gembira dari Allah, karena sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ya Allah, ampunilah orang-orang Anshar, anak-anak dan para wanita Anshar, serta anak cucunya orang-orang Anshar.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih, dan telah diriwayatkan pula oleh [Qatadah] dari [An Nadhr bin Anas] dari [Zaid bin Arqam].”