Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] telah menceritakan kepada kami [‘Ubaidullah bin Musa] dari [Abdul Aziz bin Siyah Kuffi] dari [Habib bin Abu Tsabit] dari [‘Atha` bin Yasar] dari [‘Aisyah] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah ‘Ammar bingung memilih dua perkara melainkan ia akan memilih sesuatu yang lebih benar (mendekati kepada yang haq).” Perawi (Abu Isa) berkata “Hadits ini adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalur ini, yaitu dari hadits ‘Abdul Aziz bin Siyah seorang syaikh Kuffi, orang-orang juga telah meriwayatkan darinya, ia memiliki seorang putra yang bernama Yazid bin Abdul Aziz, seorang yang tsiqah, Yahya bin Adam telah meriwayatkan darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Mahmud bin Ghailan] telah menceritakan kepada kami [Waki’] telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari [Abdul Malik bin ‘Umair] dari [bekas budak (yang telah dimerdekakan oleh) Rib’i] dari [Rib’I bin Hirasy] dari [Hudzaifah] dia berkata “Kami sedang duduk didekat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Salam, lalu beliau bersabda: “Aku tidak tahu seberapa lama aku hidup bersama kalian, oleh karena itu, teladanilah dua orang sepeninggalku.” -Sambil menunjuk Abu Bakar dan ‘Umar-. (sabdanya lagi): “Berpeganglah dengan petunjuk ‘Ammar, dan benarkanlah apa yang disampaikan Ibnu Mas’ud kepada kalian.” (Abu Isa berkata) Hadits ini adalah hadits hasan, [Ibrahim bin Sa’ad] telah meriwayatkan hadits ini dari [Sufyan Ats Tsauri] dari [Abdul Malik bin ‘Umair] dari [Hilal bekas budak (yang telah dimerdekakan oleh) Rib’i] dari [Rib’i] dari [Hudzaifah] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seperti di atas, dan [Salim Al Muradi Al Kufi] telah meriwayatkan dari [‘Amru bin Harim] dari [Rib’i bin Hirasy] dari [Hudzaifah] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seperti hadits di atas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Mush’ab Al Madani] telah menceritakan kepada kami [Abdul Aziz bin Muhammad] dari [Al ‘Ala` bin Abdurrahman] dari [ayahnya] dari [Abu Hurairah radliallahu ‘anhu] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku beritahukan (secara rahasia) wahai ‘Ammar, kamu akan di bunuh oleh kelompok pemberontak.” Abu Isa berkata “Dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Ummu Salamah, Abdullah bin ‘Amru, Abu Al Yasar dan Hudzaifah. Abu Isa malanjutkan “Hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib dari hadits Al ‘Ala` bin Abdurrahman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Mahmud bin Ghailan] telah menceritakan kepada kami [Ibnu Numair] dari [Al A’masy] dari [‘Utsman bin ‘Umair yaitu Abu Al Yaqdhan] dari [Abu Harb bin Abu Al Aswad Ad Dyli] dari [Abdullah bin ‘Amru] dia berkata saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidak ada seorang lelaki yang berada di hamparan bumi ini dan di bawah naungan langit ini yang lebih jujur daripada Abu Dzar.” Perawi (Abu Isa) berkata “dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Abu Darda` dan Abu Dzar, ia melanjutkan “Hadits ini adalah hadits hasan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Al ‘Abbas Al ‘Anbari] telah menceritakan kepada kami [An Nadhr bin Muhammad] telah menceritakan kepada kami [Ikrimah bin ‘Ammar] telah menceritakan kepadaku [Abu Zumail yaitu Simak bin Al Walid Al Hanafi] dari [Malik bin Martsad] dari [ayahnya] dari [Abu Dzar] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadaku: “Tidak ada seorang lelaki yang berada di hamparan bumi ini dan di bawah naungan langit ini yang lebih jujur dalam perkataanya dan lebih menepati (janjinya) dari pada Abu Dzar, sosok yang menyerupai Isa bin Maryam ‘alaihi salam.” Maka Umar bin Khatthab -seperti orang yang iri- berkata “Wahai Rasulullah, apakah anda memang mengetahui hal itu terdapat padanya?” beliau menjawab “Ya, oleh karena itu kenalilah hal itu padanya.” Perawi (Abu Isa) berkata “Hadits ini derajatnya hasan gharib melalui jalur ini, sebagian Ahli hadits telah meriwayatkan hadits ini (dengan redaksi) maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda “Abu Dzar berjalan di muka bumi dengan kezuhudan Isa bin Maryam ‘alaihi salam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Sa’id Al Kindi] telah menceritakan kepada kami [Abu Muhayyah Yahya bin Ya’la bin ‘Atha`] dari [Abdul Malik bin ‘Umair] dari [sepupunya Abdullah bin Salam] dia berkata “ketika Utsman hendak dibunuh, Abdullah bin Salam datang kepadanya, lantas Utsman berkata kepadanya “Untuk apa kamu datang kemari?” dia menjawab “Saya datang untuk menolongmu.” Utsman berkata “Keluarlah menuju (kerumunan) manusia, dan usirlah mereka dariku, karena bagiku, kamu lebih baik di luar dari pada di dalam.” Lantas [Abdullah] keluar menuju (kerumunan) manusia, dan berkata “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya ketika Jahiliyah namaku adalah fulan, lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menamaiku dengan Abdullah, beberapa ayat dari kitabullah juga telah turun mengenai diriku, di antaranya “Katakanlah: “Terangkanlah kepadaku, bagaimanakah pendapatmu jika Al Quran itu datang dari sisi Allah, padahal kamu mengingkarinya dan seorang saksi dari Bani Israil mengakui (kebenaran) yang serupa dengan (yang tersebut dalam) Al Quran lalu dia beriman, sedang kamu menyombongkan diri. Sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” QS Al Ahqaf 10 dan turun pula mengenai diriku ayat “Katakanlah: “Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dan kamu, dan antara orang yang mempunyai ilmu Al Kitab.” (QS Ar Ra’du 43), sesungguhnya Allah memiliki pedang yang masih dalam sarungnya, dan sesungguhnya Malaikat telah berada di samping kalian, yaitu di negeri kalian ini, negeri yang Dia telah mengutus Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, demi Allah, demi Allah, apakah kalian hendak membunuh laki-laki ini (Utsman)? Demi Allah sekiranya kalian membunuhnya, maka sesungguhnya kalian benar-benar akan mengusir para Malaikat dari melindungi kalian dan kalian benar-benar akan menghunuskan pedang Allah yang tersarungkan dari kalian, hingga pedang tersebut tidak tersarungkan lagi dari kalian hingga hari kiamat.” Namun mereka (para pemberontak) tetap mengatakan “Bunuhlah orang Yahudi ini (Abdullah bin Salam), dan bunuhlah Utsman.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits gharib, kami hanya mengenalnya dari hadits Abdul Malik bin ‘Umair. [Syu’aib bin Shafwan] juga telah meriwayatkan hadits ini dari [Abdul Malik bin ‘Umair], dia mengatakan dari [Ibnu Muhammad bin Abdullah bin Salam] dari [kakeknya yaitu Abdullah bin Salam].”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Al Laits] dari [Mu’awiyah bin Shalih] dari [Rabi’ah bin Yazid] dari [Abu Idris Al Khaulani] dari [Yazid bin ‘Umairah] dia berkata Ketika [Mu’adz bin Jabal] di ambang sakaratul maut, dikatakan kepadanya “Wahai Abu Abdurrahman, berwashiatlah kepadaku!.” Mu’adz berkata “Dudukkanlah aku.” lalu dia berkata “Sesungguhnya ilmu dan iman berada pada tempatnya maka barang siapa yang mencarinya pasti akan menemukannya.” Mu’adz bin Jabal mengucapkannya tiga kali. Lalu dia melanjutkan “Karena itu carilah ilmu dari empat orang ‘Uwaimir Abu Darda`, Salman Al Farisi, Abdullah bin Mas’ud dan Abdullah bin Salam yang dulunya seorang Yahudi kemudian masuk Islam, karena aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu’ alaihi wa sallam bersabda: “Bahwa dia termasuk orang kesepuluh dari sepuluh orang yang ada di surga.” Dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Sa’d. Perawi (Abu Isa) berkata “Hadits ini adalah hadits hasan gharib.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin Isma’il bin Yahya bin Salamah bin Kuhail] telah menceritakan kepadaku [ayahku] dari [ayahnya] dari [Salamah bin Kuhail] dari [Abu Az Za’ra`] dari [Ibnu Mas’ud] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Teladanilah dua orang dari para sahabatku sepeninggalku yaitu Abu Bakar dan Umar, berjalanlah dengan petunjuk ‘Ammar, dan berpegang teguhlah pada janji Ibnu Mas’ud.” Perawi (Abu Isa) berkata “Hadits ini derajatnya hasan gharib melalui jalur ini, yaitu dari hadits Ibnu Mas’ud, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yahya bin Salamah bin Kuhail, sedangkan Yahya bin Salamah didha’ifkan dalam periwayatan hadits. Abu Za’ra` nama aslinya adalah Abdullah bin Hani’ Syu’bah dan At Tsauri telah meriwayatkan darinya, sedangkan Ibnu ‘Uyainah nama aslinya adalah ‘Amru bin ‘Amru, dia adalah keponakannya Abu Al Ahwash salah seorang sahabat Abdullah bin Mas’ud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Kuraib] telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin Yusuf bin Abu Ishaq] dari [ayahnya] dari [Abu Ishaq] dari [Al Aswad bin Yazid] bahwa dia mendengar [Abu Musa] berkata “Ketika aku dan saudaraku tiba dari Yaman, kami tidak melihat Abdullah bin Mas’ud melainkan ia seperti ahli bait Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, karena kami melihat dia bersama ibunya sering datang menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.” Abu Isa berkata “Hadits ini derajatanya hasan shahih gharib melalui jalur ini, dan hadits juga diriwayatkan oleh [Sufyan Ats Tsauri] dari [Abu Ishaq].”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Mahdi] telah menceritakan kepada kami [Isra`il] dari [Abu Ishaq] dari [Abdurrahman bin Yazid] dia berkata “Kami mendatangi [Hudzaifah] seraya berkata “Tunjukkan pada kami siapa orang yang paling dekat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dari sisi petunjuk dan penjelasannya, sehingga kami dapat mengambil dan mendengar (ilmu) darinya.” Hudzaifah bin Al Yaman berkata “Orang yang paling dekat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam dari segi petunjuk, penjelasan dan tingkah lakunya adalah Ibnu Mas’ud, hingga kami sering tidak melihatnya berada di rumahnya. Sungguh para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam yang terjaga telah sama mengetahui bahwa Ibnu Ummi ‘Abd adalah sosok yang paling dekat dengan Allah sedekat-dekatnya.” Perawi (Abu Isa) berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih.”