Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakar bin Zanjuwaih Baghdadi] telah menceritakan kepada kami [Abdurrazzaq] telah mengabarkan kepadaku [ayahku] dari [Mina` bekas budak Abdurrahman bin ‘Auf] dia berkata saya mendengar [Abu Hurairah] berkata “Ketika kami berada di sisi Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, tiba-tiba seorang laki-laki datang -saya kira ia dari Qais- dia berkata “Wahai Rasulullah, laknatlah kabilah Himyar.” Namun beliau berpaling, kemudian laki-laki itu menghadap dari arah lain, namun beliau tetap berpaling, lalu laki-laki itu menghadap dari arah lain, dan beliau masih tetap berpaling darinya, laki-laki itu berusaha menghadapkan wajahnya dari arah yang lain, dan beliau tetap memalingkan mukanya, dan laki-laki itu menghadapkan mukanya dari arah yang lain, dan beliau masih tetap memalingkan muka, akhirnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Semoga Allah merahmati kabilah Himyar, perkataan mereka penuh keselamatan, tangan-tangan mereka penuh dengan makanan, dan mereka termasuk dari penduduk yang penuh dengan keamanan dan keimanan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Harun] telah menceritakan kepada kami [Abu Malik Al Asyja’i] dari [Musa bin Thalhah] dari [Abu Ayyub Al Anshari] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Kaum Anshar, Muzainh, Juhainah, Ghifar dan Asyja’ serta siapa saja yang terdiri dari Bani Abdid Daar adalah para penolongku, dan mereka tidak memiliki penolong kecuali hanya Allah, sedangkan Allah dan Rasul-Nya adalah penolong mereka.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Hujr] telah menceritakan kepada kami [Isma’il bin Ja’far] dari [Abdullah bin Dinar] dari [Ibnu Umar] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bani Aslam karena ia telah di selamatkan oleh Allah, dan Bani Ghifar karena ia telah di ampuni oleh Allah, sedangkan Bani ‘Ushayyah karena ia telah durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Salamah Yahya bin Khalaf] telah menceritakan kepada kami [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] dari [Abdullah bin Utsman bin Khutsaim] dari [Abu Az Zubair] dari [Jabir] dia berkata mereka (para sahabat) berkata “Wahai Rasulullah, panah-panah Bani Tsaqif telah menghancurkan kami, maka do’akanlah (kejelekan) untuk mereka.” beliau bersabda: “Ya Allah, berilah berilah petunjuk kepada penduduk Tsaqif.” Abu Isa berkata “hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Zaid bin Ahzam Ath Tha`i] telah menceritakan kepada kami [Abdul Qahir bin Syu’aib] telah menceritakan kepada kami [Hisyam] dari [Al Hasan] dari [‘Imran bin Hushain] dia berkata Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah meninggal, dan beliau masih membenci tiga Kabilah, yaitu Bani Tsaqif, Bani Hanifah dan Bani Umayyah.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalur ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Hujr] telah mengabarkan kepada kami [Al Fadhl bin Musa] dari [Syarik] dari [Abdullah bin ‘Ushm] dari [Ibnu Umar] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “di dalam Kabilah Tsaqif terdapat pendusta dan pembuat kekacauan.” Telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Waqid Abu Muslim] telah menceritakan kepada kami [Syarik] dengan isnad seperti ini, sedangkan Abdullah bin ‘Ushm dijukuki dengan Abu ‘Ulwan seorang dari penduduk Kufah. Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Syarik, dan Syarik mengatakan Abdullah bin ‘Ushm. Sedangkan Isra`il meriwayatkan dari Syaikh ini, dan dia mengatakan Abdullah bin ‘Ishmah. Dan dalam bab ini, ada juga riwayat dari Asma` binti Abu Bakar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Harun] telah mengabarkan kepadaku [Ayyub] dari [Sa’id Al Maqburi] dari [Abu Hurairah] Bahwa seorang arab badui memberi hadiah seekor unta muda kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu Nabi pun memberinya ganti dengan enam ekor unta muda. Tetapi arab badui tersebut tidak ridla, lantas sampailah berita itu kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, setelah memuji Allah dan menyanjung-Nya, beliau bersabda: “Sesungguhnya si fulan telah memberiku hadiah seekor unta, padahal aku telah berikan gantinya dengan enam ekor unta muda, tetapi ia tidak ridla. Sungguh, aku tidak ingin menerima pemberian lagi kecuali dari orang-orang Quraisy, atau Anshar, atau Tsaqafi, atau Dausi.” Dan dalam suatu hadits, ada juga pembicaraan yang cukup banyak dari pada hadits ini.” Abu Isa berkata “Hadits ini juga telah diriwayatkan dari beberapa jalur dari Abu Hurairah, sedangkan Yazid bin Harun meriwayatkan dari Ayyub abu ‘Ala` yaitu Ayyub bin Miskin, dan di sebut pula dengan Ibnu Abu Miskin, dan mungkin hadits ini yaitu hadits yang diriwayatkan dari Ayyub dari Sa’id Al Maqburi yaitu Ayyub Abu Al ‘Ala`.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Isma’il] telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Khalid Al Himshi] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ishaq] dari [Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi] dari [ayahnya] dari [Abu Hurairah] dia berkata “Seorang laki-laki dari Bani Fazarah memberi hadiah seekor unta kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dari beberapa ekor unta yang ia dapat dari hutan, kemudian beliau memberi ganti dengan beberapa ekor, namun laki-laki badui itu tidak ridla. Lalu aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda di atas mimbar ini: “Sesungguhnya salah seorang laki-laki dari penduduk Arab telah memberiku hadiah, lalu aku memberinya ganti dengan sesuatu yang aku miliki, namun dia tidak ridla bahkan semakin marah terhadapku, demi Allah, setelah dari tempat berdiriku ini, aku tidak akan menerima hadiah dari seorang arab pun kecuali dari Quraisy atau Anshar atau Tsaqif atau Daus.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan. Dan hadits ini lebih shahih dari pada hadits Yazid Ibnu Harun dari Ayyub.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin Ya’qub] dan yang lain, mereka berkata telah menceritakan kepada kami [Wahb bin Jarir] telah menceritakan kepada kami [ayahku] dia berkata saya mendengar [Abdullah bin Maladz] bercerita dari [Numair bin Aus] dari [Malik bin Masruh] dari [‘Amir bin Abu ‘Amir Al Asy’ari] dari [ayahnya] dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sebaik-baik penduduk adalah (penduduk) Bani Asad dan Asy’ariyyin, mereka tidak lari dari peperangan dan tidak pula korupsi (menyembunyikan harta rampasan), mereka dari bagianku dan aku termasuk dari bagian mereka.” Perawi berkata “Maka aku ceritakan hal itu kepada [Mu’awiyah], lantas dia berkata “Bukan begini sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, akan tetapi beliau bersabda: “Mereka termasuk dari bagianku dan kepadaku.” Maka saya membantah “Bukan begini yang diceritakan oleh ayahku kepadaku, akan tetapi dia berkata saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Mereka dari bagianku dan aku termasuk dari bagian mereka.” Mu’awiyah berkata “Kamu lebih tahu dengan hadits ayahmu.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Wahb bin Jarir, dan Asad disebut juga dengan Azad.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Mahdi] telah menceritakan kepada kami [Syu’bah] dari [Abdullah bin Dinar] dari [Ibnu Umar] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda: “Bani Aslam karena ia telah diselamatkan oleh Allah, dan Gihifar karena ia telah diampuni oleh Allah.” Abu Isa berkata “Hadits ini adalah hadits hasan shahih, dan dalam bab ini, telah diriwayatkan pula dari Abu Dzar dan Abu Barzah al Aslami, Buraidah dan Abu Hurairah radliallahu ‘anhu.”