Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin ‘Abdul Karim Abu Zur’ah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Bukair} telah menceritakan kepadaku {Ya’qub bin ‘Abdurrahman} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {‘Abdullah bin Dinar} dari {‘Abdullah bin ‘Umar} dia berkata “Diantara doa Rasulullah saw. adalah: ‘ALLOOHUMMA INNII A’UUDZU BIKA MIN ZAWAALI NI’MATIKA, WATAHAWWULI ‘AAFIYATIKA, WAFAJAA’ATI NIQMATIKA, WAJAMII’I SAKHOTHIKA “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hilangnya kenikmatan yang telah Engkau berikan, dari lepasnya kesehatan yang telah Engkau anugerahkan, dari siksa-Mu yang datang secara tiba-tiba, dan dari segala kemurkaan-Mu.'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dan {Mu’tamir bin Sulaiman} dari {Sulaiman At Taimi} dari {Abu ‘Utsman An Nahdi} dari {Usamah bin Zaid} dia berkata “Rasulullah saw. bersabda: ‘Sepeninggalku, tidak ada (sumber) bencana yang lebih besar bagi laki-laki selain dari pada wanita.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz Al ‘Anbari} dan {Suwaid bin Sa’id} dan {Muhammad bin ‘Abdul A’la} semuanya dari {Mu’tamir}, Ibnu Mu’adz berkata telah menceritakan kepada kami Al Mu’tamir bin Sulaiman dia berkata {Bapakku} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Utsman} dari {Usamah bin Zaid bin Haritsah} dan {Sa’id bin Zaid bin ‘Amru bin Nufail} bahwasanya keduanya menceritakan kepada kami dari Rasulullah saw. bahwa beliau bersabda: “Sepeninggalku, tidak ada (sumber) bencana yang lebih besar bagi laki-laki selain dari pada wanita.’ Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Ibnu Numair} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid Al Ahmar} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Husyaim} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Jarir} semuanya dari {Sulaiman At Taimi} melalui sanad ini, dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Muhammad bin Basysyar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Maslamah} dia berkata aku mendengar {Abu Nadlrah} bercerita dari {Abu Sa’id Al Khudri} dari Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya dunia itu manis. Dan sesungguhnya Allah telah menguasakannya kepadamu sekalian. Kemudian Allah menunggu (memperhatikan) apa yang kamu kerjakan (di dunia itu). Karena itu takutilah dunia dan takutilah wanita, karena sesungguhnya sumber bencana Bani Isarail adalah wanita.” Sedangkan di dalam Hadits Ibnu Basyar menggunakan kalimat ‘liyandlur kaifa ta’malun.’ (Kemudian Allah (memperhatikan) apa yang kamu kerjakan (di dunia itu).’

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Ishaq Al Musayyabi} telah menceritakan kepadaku {Anas bin ‘Iyadl Abu Dlamrah} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar} dari Rasulullah saw. beliau bersabda: “Ketika tiga orang laki-laki sedang berjalan, tiba-tiba hujan turun hingga mereka berlindung ke dalam sebuah gua yang terdapat di suatu gunung. Tanpa diduga sebelumnya, ada sebuah batu besar jatuh menutup mulut goa dan mengurung mereka di dalamnya. Kemudian salah seorang dari mereka berkata kepada temannya yang lain ‘lngat-ingatlah amal shalih yang pernah kalian lakukan hanya karena mencari ridla Allah semata. Setelah itu, berdoa dan memohonlah pertolongan kepada Allah dengan perantaraan amal shalih tersebut, mudah-mudahan Allah akan menghilangkan kesulitan kalian. Tak lama kemudian salah seorang dari mereka berkata ‘Ya Allah ya Tuhanku, dulu saya mempunyai dua orang tua yang sudah lanjut usia. Selain itu, saya juga mempunyai seorang istri dan beberapa orang anak yang masih kecil. Saya menghidupi mereka dengan menggembalakan ternak. Apabila pulang dari menggembala, saya pun segera memerah susu dan saya dahulukan untuk kedua orang tua saya. Lalu saya berikan air susu tersebut kepada kedua orang tua saya sebelum saya berikan kepada anak-anak saya. Pada suatu ketika, tempat penggembalaan saya jauh, hingga saya pun baru pulang pada sore hari. Kemudian saya dapati kedua orang tua saya sedang tertidur pulas. Lalu, seperti biasa, saya segera memerah susu dan setelah itu saya membawanya ke kamar kedua orang tua saya. Saya berdiri di dekat keduanya serta tidak membangunkan mereka dari tidur. Akan tetapi, saya juga tidak ingin memberikan air susu tersebut kepada anak-anak saya sebelum diminum oleh kedua orang tua saya, meskipun mereka, anak-anak saya, telah berkerumun di telapak kaki saya untuk meminta minum karena rasa lapar yang sangat. Keadaan tersebut saya dan anak-anak saya jalankan dengan sepenuh hati hingga terbit fajar. Ya Allah, jika Engkau tahu bahwasanya saya melakukan perbuatan tersebut hanya untuk mengharap ridla-Mu, maka bukakanlah suatu celah untuk kami hingga kami dapat melihat cahaya! ‘ Akhirnya Allah Subhanahu wa Ta’ala membuka celah lubang gua tersebut, berkat adanya amal perbuatan baik tersebut, hingga mereka dapat melihat langit. Salah seorang dari mereka berdiri sambil berkata ‘Ya Allah ya Tuhanku, dulu saya mempunyai seorang sepupu perempuan (anak perempuan paman) yang saya sukai sebagaimana sukanya kaum laki-laki yang menggebu-gebu terhadap kaum wanita. Pada suatu ketika saya pernah mengajaknya untuk berbuat mesum, tetapi ia menolak hingga saya dapat memberinya uang seratus dinar. Setelah bersusah payah mengumpulkan uang seratus dinar, akhirnya saya pun mampu memberikan uang tersebut kepadanya. Ketika saya berada diantara kedua pahanya (telah siap untuk menggaulinya), tiba-tiba ia berkata ‘Hai hamba Allah, takutlah kepada Allah dan janganlah kamu membuka cincin (menggauliku) kecuali setelah menjadi hakmu.’ Lalu saya bangkit dan meninggalkannya. Ya Allah ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau pun tahu bahwasanya saya melakukan hal itu hanya untuk mengharapkan ridhla-Mu. Oleh karena itu, bukakanlah suatu celah lubang untuk kami! ‘ Akhirnya Allah Subhanahu wa Ta’ala membukakan sedikit celah lubang lagi untuk mereka bertiga. Seorang lagi berdiri dan berkata ‘Ya Allah ya Tuhanku, dulu saya pernah menyuruh seseorang untuk mengerjakan sawah saya dengan cara bagi hasil. Ketika ia telah menyelesaikan pekerjaannya, ia pun berkata ‘Berikanlah hak saya kepada saya! ‘ Namun saya tidak dapat memberikan kepadanya haknya tersebut hingga ia merasa sangat jengkel. Setelah itu, saya pun menanami sawah saya sendiri hingga hasilnya dapat saya kumpulkan untuk membeli beberapa ekor sapi dan menggaji beberapa penggembalanya. Selang berapa lama kemudian, orang yang haknya dahulu tidak saya berikan datang kepada saya dan berkata ‘Takutlah kamu kepada Allah dan janganlah berbuat zhalim terhadap hak orang lain! ‘ Lalu saya berkata kepada orang tersebut ‘Pergilah ke beberapa ekor sapi beserta para penggembalanya itu dan ambillah semuanya untukmu! ‘ Orang tersebut menjawab ‘Takutlah kepada Allah dan janganlah kamu mengolok-olok saya! ‘ Kemudian saya katakan lagi kepadanya ‘Sungguh saya tidak bermaksud mengolok-olokmu. Oleh karena itu, ambillah semua sapi itu beserta para pengggembalanya untukmu! ‘ Akhirnya orang tersebut memahaminya dan membawa pergi semua sapi itu. Ya Allah, sesungguhnya Engkau telah mengetahui bahwa apa yang telah saya lakukan dahulu adalah hanya untuk mencari ridla-Mu. Oleh karena itu, bukalah bagian pintu goa yang belum terbuka! ‘ Akhirnya Allah pun membukakan sisanya, hingga mereka dapat keluar dari dalam goa yang tertutup oleh batu besar tersebut.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} dan {Abad bin Humaid} keduanya berkata Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} Telah mengabarkan kepadaku {Musa bin Uqbah} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Suwaid bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dari {Ubaidullah} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Kuraib} dan {Muhammad bin Tharif Al Bajali} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Fudlail} Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dan {Raqabahh bin Masqalah} Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} dan {Hasan Al Hulwani} dan {Abad bin Humaid} mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} yaitu Ibnu Ibrahim bin Sa’ad, telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Shalih bin Kaisan} semuanya dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar} dari Nabi saw. yang semakna dengan Hadits Abu Dlamrah dari Musa bin Uqbah, dan mereka menambahkan di dalam Haditsnya ‘kemudian mereka berjalan keluar.’ Sedangkan di dalam Hadits Abu Shalih dengan menggunakan lafazh ‘Yatamasyauna’ (saling berjalan). Kecuali Ubaidullah yang di dalam Haditsnya hanya menggunakan lafazh wa kharaju saja tanpa ada kalimat setelahnya. Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Sahl At Tamimi} dan {‘Abdullah bin ‘Abdurrahman bin Bihram} dan {Abu Bakr bin Ishaq} {Ibnu Sahl} berkata telah menceritakan kepada kami, dan berkata yang lain telah mengabarkan kepada kami {Abul Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Salim bin ‘Abdullah} bahwasanya {‘Abdullah bin ‘Umar} berkata aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Ada tiga orang utusan sebelum kalian, hingga akhirnya mereka bermalam di sebuah gua.’ Lalu dia menceritakan Hadits tersebut yang semakna dengan Hadits Nafi dari Ibnu Umar. Namun dia berkata dengan redaksi ‘salah seorang dari mereka berkata Ya Allah, aku mempunya kedua orang tua yang sudah tua renta, aku tidak pernah memberikan air minum disore hari kepada keluargaku atau hewan ternakku sebelum memberikan kepada keduanya terlebih dahulu. -Juga dengan redaksi – lalu wanita itu menolakku hingga suatu ketika terjadi musim paceklik, dan wanita itu datang kembali kepadaku, kemudian aku memberinya uang sebesar seratus dua puluh dinar.’ -Juga dengan redaksi – ‘lalu aku mengumpulkan upahnya, hingga aku merasa kaget, karena uang tersebut sudah berkembang menjadi banyak. -Juga dengan redaksi – ‘kemudian mereka berjalan keluar dari gua.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Zuhair bin Harb} – dan lafadh ini milik Qutaibah- mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Al A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} dia berkata Nabi saw. bersabda: “Allah ‘azza wajalla berfirman ‘Aku sesuai prasangka hamba-Ku kepada-Ku, dan Aku akan bersamanya selama ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku dalam dirinya maka Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku, jika ia mengingat-Ku dalam sekumpulan orang maka Aku akan mengingatnya dalam sekumpulan yang lebih baik dan lebih bagus darinya. Jika ia mendekat kepada-Ku satu jengkal maka Aku akan mendekat kepada-Nya satu hasta, jika ia mendekat kepada-Ku satu hasta maka Aku akan mendekat kepadanya satu depa, dan jika ia mendatangi-Ku dengan berjalan maka Aku akan mendatanginya dengan berlari.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dengan sanad ini, namun dia tidak menyebutkan kalimat ‘Jika ia mendekat kepada-Ku satu hasta maka Aku akan mendekat kepadanya satu depa.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrazzaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dia berkata ini adalah yang {Abu Hurairah} telah menceritakan kepada kami dari Rasulullah saw. beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla berfirman: ‘Jika hamba-Ku mendekat kepada-Ku satu jengkal, Aku akan mendekat padanya satu hasta, dan jika dia mendekat kepada-Ku satu hasta, maka Aku akan mendekat padanya satu depa, jika dia mendekat kepada-Ku dengan satu depa maka Aku akan mendekat kepadanya lebih cepat lagi.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Umayyah bin Bistham Al ‘Aisyi} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Rauh bin Al Qasim} dari {Al ‘Ala} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dia berkata “Pada suatu ketika Rasulullah saw. pergi ke Makkah melewati sebuah gunung yang bernama Jumdan. Kemudian beIiau bersabda: ‘Ayo jalanlah! Inilah Jumdan. Telah menang para mufarridun.’ Para sahabat bertanya ‘Ya Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan mufarridun? ‘ Beliau menjawab: ‘Yaitu orang-orang (laki-laki/perempuan) yang banyak berdzikir kepada Allah.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Amr An Naqid} dan {Zuhair bin Harb} dan {Ibnu Abu ‘Umar} semuanya dari {Sufyan} – dan lafadh ini milik ‘Amr- telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dari Nabi Muhammad saw., beliau telah bersabda: “Sesungguhnya Allah subhanahu wata’ala memiliki sembilan puluh sembilan nama. Maka barang siapa dapat menjaganya, niscaya ia akan masuk surga. Sesungguhnya Allah itu Ganjil dan Dia sangat menyukai bilangan yang Ganjil.” Di dalam riwayat Ibnu Abu Umar disebutkan dengan lafazh ‘Barang siapa yang menghitung-hitungnya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrazzaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Ayyub} dari {Ibnu Sirin} dari {Abu Hurairah} dan dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Allah ‘azza wajalla mempunyai sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu, barangsiapa menjaganya maka ia akan masuk surga.” Hammam menambahkan dari Abu Hurairah dari Nabi saw. ‘Sesungguhnya Allah itu ganjil dan menyukai yang ganjil.’