Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Katsir}, telah mengabarkan kepada Kami {Hammam}, ia berkata saya mendengar {‘Atha`}, telah mengabarkan kepada Kami {Shafwan bin Ya’la bin Umayyah} dari {ayahnya} bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. sementara beliau berada di Ji’ranah, dan pada diri orang tersebut terdapat bekas Khaluq (minyak yang terbuat dari kunyit dan yang lainnya) -atau ia mengatakan shufrah (sama dengan khaluq) – dan ia memakai jubbah, ia berkata wahai Rasulullah, apa yang anda perintahkan agar aku lakukan dalam umrahku? Kemudian Allah tabaraka wa ta’ala menurunkan wahyu kepada Nabi saw., kemudian tatkala telah hilang kesusahan darinya beliau mengatakan: “Dimanakah orang yang bertanya mengenai Umrah tadi?” Beliau bersabda: “Sucilah bekas khaluq tersebut atau beliau mengatakan: bekas Shufrah tersebut, dan lepaskan jubbah darimu, serta perbuatlah pada umrahmu apa yang engkau perbuat pada hajimu.” Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Isa}, telah menceritakan kepada Kami {Abu ‘Awanah} dari {Abu Bisyr} dari {‘Atha`} dari {Ya’la bin Umayyah} dan {Husyaim} dari {Al Hajjaj} dari {‘Atho`} dari {Shafwan bin Ya’la} dari {ayahnya} dengan sifat ini. Dalam hadits tersebut Ya’la mengatakan kemudian Nabi saw. berkata kepadanya: “Lepaskan jubahmu!” kemudian ia melepaskan jubah tersebut dari kepalanya. Dan ia menyebutkan hadits tesebut. Telah menceritakan kepada Kami {Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Al Hamadani Ar Ramli}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Al Laits} dari {‘Atha` bin Abu Rabah} dari {Ibnu Ya’la bin Munyah} dari {ayahnya} dengan berita ini. Padanya ia mengatakan kemudian Rasulullah saw. memerintahkan agar ia melepas jubah tersebut dan mandi dua kali, atau tiga kali. Dan ia menyebutkan hadits tersebut. Telah menceritakan kepada Kami {‘Uqbah bin Mukrim}, telah menceritakan kepada Kami {Wahb bin Jarir}, telah menceritakan kepada Kami {ayahku}, ia berkata saya mendengar {Qais bin Sa’d} menceritakan dari {‘Atha`} dari {Shafwan bin Ya’la bin Umayyah} dari {ayahnya}, bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. di Ji’ranah, dan ia telah berihram untuk melakukan umrah dan ia memakai jubah, dan ia mencelup jenggot dan kepalanya dengan Shufrah…. Dan ia menyebutkan hadits ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Musaddad} serta {Ahmad bin Hanbal}, mereka berkata telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {ayahnya}, ia berkata seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah saw. pakaian apakah yang ditinggalkan oleh orang yang berihram? Kemudian beliau bersabda: “Ia tidak boleh memakai jubah, dan baju panjang yang bertutup kepala, celana panjang, sorban, dan baju yang diusap waras, dan kunyit, serta dua sepatu. Kecuali bagi orang yang tidak mendapatkan sandal, maka orang yang tidak mendapatkan sandal hendaknya ia memotong kedua sepatu tersebut hingga di bawah kedua mata kaki.” Telah menceritakan kepada Kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. secara makna. Telah menceritakan kepada Kami {Qutaibah bin Sa’id}, telah menceritakan kepada Kami {Al Laits} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. secara makna. Dan ia tambahkan kata dan tidak boleh seorang wanita yang berihram memakai niqab (penutup wajah), dan tidak boleh memakai kaos tangan. Abu Daud berkata hadits ini diriwayatkan oleh {Hatim bin Isma’il} dan {Yahya bin Ayyub} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Nafi’} sebagaimana yang dikatakan Al Laits. Dan hadits tersebut diriwayatkan oleh {Musa bin Thariq} dari {Musa bin ‘Uqbah} secara mauquf kepada {Ibnu Umar}. Begitu juga hadits tersebut diriwayatkan oleh {‘Ubaidullah bin Umar} serta {Malik} dan {Ayyub} secara mauquf, dan {Ibrahim bin Sa’id Al Madini} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw.: “Wanita yang berihram tidak boleh memakai niqab (penutup wajah) dan tidak boleh memakai kaos tangan.” Abu Daud berkata Ibrahim bin Sa’id Al Madini adalah seorang Syekh dari penduduk Madinah, ia tidak memiliki hadits yang banyak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada Kami {Ibrahim bin Sa’id Al Madini} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Wanita yang berihram tidak boleh memakai niqab dan tidak boleh memakai kaos tangan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal} telah menceritakan kepada Kami {Ya’qub}, telah menceritakan kepada Kami {ayahku} dari {Ibnu Ishaq}, ia berkata sesungguhnya {Nafi’} mantan budak Abdullah bin Umar telah menceritakan kepadaku dari {Abdullah bin Umar} bahwa ia telah mendengar Rasulullah saw. melarang para wanita ketika melakukan ihram dari memakai kaos tangan, serta niqab (penutup wajah), serta pakaian yang terolesi daun bidara serta kunyit, dan setelah itu silahkan ia melakai apa yang ia sukai dari berbagai warna pakaian, yang diwarnai kuning, sutera, atau perhiasan atau celana panjang, atau jubah atau sepatu. Abu Daud berkata hadits ini diriwayatkan oleh {‘Abdah bin Sulaiman}, serta {Muhammad bin Salamah} dari {Ibnu Ishaq}, dari {Nafi’} hingga perkataannya serta pakaian yang terolesi Waras serta kunyit. Dan mereka berdua tidak menyebutkan setelah perkataan tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada Kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa ia merasakan dingin, kemudian ia berkata lemparkan kepadaku satu pakaian wahai Nafi’. Kemudian aku melemparkan kepadanya pakaian yang bertutup kepala. Lalu ia berkata apakah engkau pakaian ini kepadaku? Sungguh Rasulullah saw. telah melarang orang yang bermuhrim memakai pakaian tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Sulaiman bin Harb}, telah menceritakan kepada Kami {Hammad bin Zaid} dari {‘Amr bin Dinar} dari {Jabir bin Zaid} dari {Ibnu Abbas}, ia berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Celana panjang adalah untuk orang yang tidak mendapatkan sarung, sepatu adalah orang yang tidak mendapatkan sandal.” Abu Daud berkata ini adalah hadits penduduk Mekkah dan kembalinya ke Bashrah, kepada Jabir bin Zaid, dan yang menjadi kekhususan darinya adalah menyebutkan celana panjang dan tidak menyebutkan memotong sepatu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Husain bin Al Junaid Ad Damaghani}, telah menceritakan kepada Kami {Abu Usamah}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Umar bin Suwaid Ats Tsaqafi}, ia berkata {Aisyah binti Thalhah} telah menceritakan kepadaku bahwa {Aisyah} ummul mukminin radliallahu ‘anha telah menceritakan kepadanya, ia berkata Kami pernah keluar bersama Nabi saw. ke Mekkah, dan Kami membalut kening Kami dengan minyak wangi ketika berihram, apabila salah seorang daintara Kami berkeringat maka mengalir ke wajahnya, kemudian Nabi saw. melihatnya dan beliau tidak melarang Kami.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Qutaibah bin Sa’id}, telah menceritakan kepada Kami {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Muhammad bin Ishaq}, ia berkata aku menyebutkan kepada {Ibnu Syihab}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Salim bin Abdullah} bahwa {Abdullah bin Umar} melakukan hal tersebut yaitu memotong sepatu untuk seorang wanita yang berihram, kemudian {Shafiyyah binti Abu ‘Ubaid} menceritakan kepadanya bahwa {Aisyah} telah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah saw. memberikan keringanan kepada para wanita untuk memakai sepatu, kemudian Ibnu meninggalkan hal tersebut (memotong sepatu untuk wanita).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Ja’far}, telah menceritakan kepada Kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq}, ia berkata saya mendengar {Al Bara`} berkata tatkala Rasulullah saw. berdamai dengan penduduk Hudaibiyah, beliau berdamai agar mereka tidak masuk Hudaibiyah kecuali dengan julban as silah, kemudian aku bertanya kepadanya mengenai julban as silah, beliau berkata: “Sarung pedang dengan isinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Husyaim}, telah mengabarkan kepada Kami {Yazid bin Abu Ziyad} dari {Mujahid} dari {Aisyah} ia berkata orang-orang yang berkendaraan melewati Kami sementara Kami sedang berihram bersama Rasulullah saw. kemudian apabila mereka dekat dengan Kami maka salah seorang diantara Kami menutupkan jilbabnya dari kepala ke wajahnya, kemudian apabila mereka telah melewati Kami maka Kami membukanya.