Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Ibrahim}, telah menceritakan kepada Kami {Ishaq Al Azraq} dari {Sufyan} dari {Abdul Aziz bin Rafi’}, ia berkata saya bertanya kepada {Anas bin Malik}, aku katakan beritahukan kepadaku sesuatu yang engkau ketahui dari Rasulullah saw., dimana beliau melakukan Shalat Zhuhur pada Hari Tarwiyah?! Ia berkata di Mina. Aku katakan dimanakah beliau melakukan Shalat ‘Ashar pada Hari Nafar? Ia berkata Di Abthah. Kemudian ia berkata lakukan seperti yang dilakukan para pemimpin kalian.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Ya’qub}, telah menceritakan kepada Kami {ayahku}, dari {Ibnu Ishaq}, telah menceritakan kepadaku {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, ia berkata Rasulullah saw. pergi dari Mina ketika telah melaksanakan Shalat Subuh, pagi hari Arafah hingga beliau sampai di Arafah dan singgah di Namirah. Dan itu adalah tempat singgal pemimpin yang singgah padanya di Arafah hingga pada saat Shalat Zhuhur Rasulullah saw. berangkat pada saat pertengahan siang, kemudian beliau menjama’ Shalat Zhuhur dan ‘Ashar, kemudian berkhutbah kepada orang-orang, lalu berangkat dan berwukuf pada tempat wukuf di ‘Arafah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Waki’}, telah menceritakan kepada Kami {Nafi’ bin Umar}, dari {Sa’id bin Hassan} dari {Ibnu Umar}, ia berkata ketika Al Hajjaj membunuh Ibnu Az Zubair, ia mengutus seseorang kepada Ibnu Umar untuk bertanya tentang kapankah Rasulullah saw. pergi pada hari seperti ini? Dia berkata: jika telah saatnya Kami akan bepergian. Ketika Ibnu Umar hendak pergi, mereka berkata matahari belum tergelincir! Ibnu Umar berkata apakah sudah tergelincir? Mereka menjawab: belum! Ketika mereka mengatakan bahwa matahari telah tergelincir dia berangkat pergi.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Hannad}, dari {Ibnu Abu Zaidah}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan bin ‘Uyainah}, dari {Zaid bin Aslam}, dari {seseorang dari Bani Dhamrah} dari {ayahnya} atua pamannya, ia berkata aku melihat Rasulullah saw. berada di atas mimbar di ‘Arafah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada Kami {Abdullah bin Daud} dari {Salamah bin Nubaith} dari {seorang laki-laki} dari Al Hayy, dari {ayahnya yaitu Nubaith}, bahwa ia melihat Nabi saw. berdiri di ‘Arafah di atas unta mererah beliau berkhutbah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Hannad bin As Sari}, serta {Utsman bin Abu Syaibah}, mereka berkata telah menceritakan kepada Kami {Waki’} dari {Abdul Majid}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Al ‘Adda` bin Khalid bin Haudzah}, {Hannad} berkata dari {Abdul Majid Abu ‘Amr}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Khalid bin Al ‘Adda` bin Khalid bin Haudzah}, ia berkata saya melihat Rasulullah saw. berkhutbah kepada orang-orang pada Hari ‘Arafah di atas unta, kedua kakinya berada dalam dua sanggurdi. Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Ibnu Al ‘Ala`} dari {Waki’}, sebagaimana yang dikatakan {Hannad} telah menceritakan kepada Kami {Abbas bin Abdul ‘Azhim}, telah menceritakan kepada Kami {‘Utsman bin Umar}, telah menceritakan kepada Kami {Abdul Majid Abu ‘Amr} dari {Al ‘Ala` bin Khalid} dengan maknanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ibnu Nufail}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {‘Amr yaitu Ibnu Dinar} dari {‘Amr bin Abdullah bin Shafwan} dari {Yazid bin Syaiban}, ia berkata {Ibnu Mirba’ Al Anshari} mendatangi Kami ketika Kami di Arafah di tempat yang di anggap jauh oleh ‘Amr dari imam. Dia berkata: ketahuilah bahwa aku adalah seorang utusan Rasulullah saw. kepada kalian, beliau mengatakan kepada kalian: “Wukuflah kalian di masy’ar kalian karena kalian berada pada warisan bapak kalian yaitu Ibrahim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Katsir}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {Al A’masy}. Dan diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami {Wahb bin Bayan}, telah menceritakan kepada Kami {‘Ubaidah}, telah menceritakan kepada Kami {Sulaiman Al A’masy} secara makna, dari {Al Hakam} dari {Miqsam} dari {Ibnu Abbas}, ia berkata Rasulullah saw. bertolak dari ‘Arafah dalam keadaan tenang, dan memboncengkan Usamah. Beliau mengatakan: “Wahai para manusia, hendaknya kalian dalam keadaan tenang, sesungguhnya kebaikan tidak dengan mempercepat lari kuda dan unta.” Ibnu Abbas berkata aku tidak melihatnya unta tersebut mengangkat kedua tangannya seperti biasa hingga beliau sampai ke Muzdalifah. {Wahb} menambahkan kemudian beliau memboncengkan Al Fadhl bin Al Abbas, dan berkata: “Wahai manusia, sesungguhnya kebaikan bukanlah dengan mempercepat lari kuda dan unta, hendaknya kalian dalam keadaan tenang.” Ia berkata aku tidak melihat unta tersebut mengangkat kedua tangannya hingga beliau sampai ke Mina.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Abdullah bin Yunus}, telah menceritakan kepada Kami {Zuhair}. Dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Katsir}, telah mengabarkan kepada Kami {Sufyan} dan ini adalah lafazh hadits Zuhair, telah menceritakan kepada Kami {Ibrahim bin ‘Uqbah}, telah mengabarkan kepadaku {Kuraib} bahwa ia bertanya kepada {Usamah bin Zaid}, aku katakan beritahukan kepadaku apa yang kalian perbuat pada sore hari ketika engkau membonceng Rasulullah saw.!? Ia berkata Kami datang ke jalan bukit yang padanya orang-orang menderumkan untanya untuk singgah di Al Mu’arras (tempat singgah untuk tidur dan istirahat pada akhir malam). Lalu Rasulullah saw. menderumkan untanya kemudian buang air kecil. -Zuhair tidak mengatakan beliau menyiramkan air-. Kemudian beliau meminta tempat berwudhu lalu beliau berwudhu, tidak berlebihan sekali. Aku katakan wahai rasul, Shalat! Beliau mengatakan: “Shalat di depanmu.” Usamah berkata lalu beliau naik unta hingga Kami sampai ke Muzdalifah. Beliau melakukan shalat Maghrib kemudian orang-orang menderumkan unta di tempat-tempat persinggahan mereka, dan mereka tidak bertahallul, hingga beliau mendirikan shalat ‘Isya` dan melakukan shalat, kemudian orang-orang bertahallul. – {Muhammad} dalam haditsnya menambahkan {Kuraib} berkata apa yang kalian lakukan ketika pagi hari? Ia berkata Beliau memboncengkan Al Fadhl, sedangkan aku pergi bersama orang-orang Quraisy yang pergi cepat dengan berjalan kaki. Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Yahya bin Adam}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {Abdurrahman bin ‘Ayyasy} dari {Zaid bin Ali} dari {ayahnya} dari {‘Ubaidullah bin Abu Rafi’} dari {Ali} ia berkata kemudian beliau memboncengkan Usamah, dan beliau memperlambat jalan untanya sementara orang-orang memukul unta kanan dan kiri, dan beliau tidak menoleh kepada mereka dan berkata: “Tenanglah wahai manusia.” Dan beliau bertolak ketika matahari tenggelam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Hisyam bin ‘Urwah}, dari {ayahnya}, bahwa ia berkata {Usamah bin Zaid} ditanya sementara aku dalam keadaan duduk bagaimana Rasulullah saw. berjalan pada waktu haji wada’ ketika beliau bertolak? Ia berkata beliau berjalan pelan, kemudian apabila beliau mendapatkan kelapangan beliau mempercepat jalannya. Hisyam berkata Nash (jalan cepat) adalah lebih dari ‘anaq (jalan pelan).