Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Qa’nabi Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Abu Al Aswad Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} isteri Nabi saw., ia berkata Kami keluar bersama Rasulullah saw. pada tahun terjadinya haji wada’. Diantara Kami ada yang bertalbiyah untuk melakukan umrah dan diantara Kami ada yang bertalbiyah untuk melakukan haji dan umrah dan diantara Kami ada yang bertalbiyah untuk melakukan haji. Sedangkan Rasulullah saw. bertalbiyah untuk melakukan haji. Adapun orang yang bertalbiyah untuk melakukan haji atau menggabungkan antara haji dan umrah, maka mereka tidak bertahallul hingga pada Hari Nahr (penyembelihan kurban). Telah menceritakan kepada Kami {Ibnu As Sarh}, telah mengabarkan kepada Kami {Ibnu Wahb}, telah mengabarkan kepadaku {Malik} dari {Abu Al Aswad} dengan sanadnya seperti itu. Ia menambahkan adapun orang yang bertahlil untuk melakukan umrah maka ia bertahallul.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Qa’nabi Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Abu Al Aswad Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} isteri Nabi saw., ia berkata Kami keluar bersama Rasulullah saw. pada tahun terjadinya haji wada’. Diantara Kami ada yang bertalbiyah untuk melakukan umrah dan diantara Kami ada yang bertalbiyah untuk melakukan haji dan umrah dan diantara Kami ada yang bertalbiyah untuk melakukan haji. Sedangkan Rasulullah saw. bertalbiyah untuk melakukan haji. Adapun orang yang bertalbiyah untuk melakukan haji atau menggabungkan antara haji dan umrah, maka mereka tidak bertahallul hingga pada Hari Nahr (penyembelihan kurban). Abu Daud berkata {Ibrahim bin Sa’d} dan {Ma’mar} dari {Ibnu Syihab}, yang seperti itu. Ia menambahkan adapun orang yang bertahlil untuk melakukan umrah maka ia bertahallul.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Abu Salamah Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada Kami {Hammad} dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {ayahnya} dari {Aisyah} bahwa ia berkata Kami bertalbiyah untuk melakukan haji, hingga setelah Kami berada di Saraf aku mengalami haid. Kemudian Rasulullah saw. menemuiku sementara aku sedang dalam keadaan menangis. Lalu beliau berkata: “Apa yang menyebabkanmu menangis wahai Aisyah?” Aku katakan aku telah mengalami haid, seandainya aku belum melakukan haji. Kemudian beliau bersabda: “SubhanAllah, sesungguhnya hal tersebut adalah sesuatu yang telah Allah tetapkan pada anak-anak wanita Adam.” Kemudian beliau bersabda: “Lakukanlah seluruh ibadah haji, hanya saja janganlah engkau melakukan thawaf di Ka’bah.” Kemudian tatkala Kami memasuki Mekkah Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa yang menghendaki untuk menjadikannya sebagai umrah maka silahkan ia menjadikannya umrah, kecuali orang yang membawa hewan kurban.” Aisyah berkata Rasulullah saw. menyembelihkan kurban untuk para isterinya satu ekor sapi pada hari Nahr. Kemudian tatkala pada malam singgah di Buthha` dan Aisyah telah suci, Aisyah berkata wahai Rasulullah, apakah teman-temanku kembali dengan melakukan haji dan umrah sementara aku kembali hanya dengan melakukan haji? Kemudian Rasulullah saw. memerintahkan Abdurrahman bin Abu Bakr untuk pergi ke Tan’im, kemudian ia bertalbiyah untuk melakukan umrah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Utsman bin Abu Syaibah}, telah menceritakan kepada Kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {Aisyah}, ia berkata Kami keluar bersama Rasulullah saw. dan aku tidak melihat kecuali hal tersebut adalah haji. Kemudian tatkala Kami datang, Kami melakukan thawaf di Ka’bah. Kemudian Rasulullah saw. memerintahkan orang yang tidak menuntun hewan kurban agar bertahallul. Maka orang yang tidak menuntun hewan kurban melakukan tahallul.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Yahya bin Faris Adz Dzuhali}, telah menceritakan kepada Kami {Utsman bin Umar}, telah mengabarkan kepada Kami {Yunus} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {Aisyah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Jika dulu tampak kepadaku perkara yang terlihat saat ini maka aku tidak akan berkurban dan aku akan menjadikannya sebagai umrah.” Muhammad berkata aku mengira beliau berkata: “dan niscaya aku akan bertahallul bersama orang-orang yang bertahallul dari melakukan umrah.” Ia berkata beliau menghendaki kondisi semua orang adalah satu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Qutaibah bin Sa’id}, Telah menceritakan kepada Kami {Al Laits} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir}, ia berkata Kami datang dalam keadaan bertalbiyah bersama Rasulullah saw. untuk melakukan haji ifrad, sedangkan Aisyah datang dalam keadaan bertalbiyah untuk melakukan umrah hingga setelah ia sampai di Saraf, ia mengalami haid, hingga setalah Kami datang, Kami melakukan thawaf di Ka’bah dan di Shafa serta Marwa. Kemudian Rasulullah saw. memerintahkan Kami agar orang yang tidak membawa hewan kurban melakukan tahallul. Kemudian Kami katakan tahallul apa? Beliau mengatakan tahallul secara menyeluruh. Kemudian Kami bercampur dengan para isteri Kami dan memakai minyak wangi, serta memakai pakaian Kami dan antara Kami dan ‘Arafah hanya berjarak empat malam. Kemudian Kami bertalbiyah pada hari Tarwiyah. Kemudian Rasulullah saw. menemui Aisyah dan mendapatinya dalam keadaan menangis. Lalu beliau berkata: “Ada apa denganmu?” Ia berkata aku telah mengalami haid, orang-orang telah bertahallul, sementara aku belum bertahallul, dan belum melakukan thawaf di Ka’bah, serta orang-orang sedang pergi untuk melakukan haji sekarang. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya hal ini adalah perkara yang telah Allah tetapkan atas anak-anak wanita Adam, maka mandilah, kemudian bertalbiyahlah untuk melakukan haji.” Kemudian ia melakukannya dan berwukuf di tempat-tempat wukuf hingga setelah suci ia berthawaf di Ka’bah, serta Shafa dan Marwa. Kemudian beliau berkata: “Engkau telah bertahallul dari haji dan umrahmu semua.” Aisyah berkata wahai Rasulullah, aku mendapati dalam perasaanku bahwa aku belum melakukan thawaf di Ka’bah ketika aku melakukan haji. Beliau bersabda: “Wahai Abdurrahman, pergilah bersamanya dan umrahkanlah ia dari Tan’im.” Dan hal tersebut terjadi pada malam hishbah (ketika singgah di Mihshab). Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, ia berkata telah menceritakan kepada Kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa ia mendengar {Jabir} berkata Nabi saw. menemui Aisyah …. -ia menceritakan sebagian kisah ini-, ia menyebutkan perkataan Rasulullah saw.: “dan bertalbiyahlah untuk melakukan haji, kemudian lakukan haji serta kerjakan apa yang dilakukan orang yang melakukan haji, hanya saja janganlah engkau melakukan thawaf di Ka’bah dan jangan melakukan shalat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Abbas bin Al Walid bin Mazyad}, telah mengabarkan kepadaku {ayahku}, telah menceritakan kepadaku {Al Auza’i}, telah menceritakan kepadaku {orang yang mendengar} {‘Atha` bin Abu Rabah}, telah menceritakan kepadaku {Jabir bin Abdullah}, ia berkata Kami bertalbiyah bersama Rasulullah saw. untuk melakukan haji murni tidak tercampuri sesuatupun. Kami sampai di Mekkah selama empat malam selain malam bulan Dzul Hijjah. Kami melakukan thawaf dan sa’i, kemudian Rasulullah saw. memerintahkan Kami untuk bertahallul, dan beliau berkata: “Seandainya tidak ada hewan kurbanku niscaya aku telah bertahallul.” Kemudian Suraqah bin Malik berdiri dan berkata wahai Rasulullah, bagaimana pendapat anda dengan haji tamatu’ Kami ini, apakah hanya untuk tahun kita ini atau untuk selamanya? Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Untuk selamanya.” {Al Auza’i} berkata saya mendengar {‘Atho` bin Abu Rabah} menceritakan hal ini, dan aku tidak hafal, hingga aku bertemu dengan {Ibnu Juraij} dan ia memantapkan hafalan tersebut untukku.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada Kami {Hammad}, dari {Qais bin Sa’d} dari {‘Atho` bin Abu Rabah} dari {Jabir}, ia berkata Rasulullah saw. datang bersama para sahabatnya selama empat malam selain malam Bulan Dzul Hijjah. Kemudian tatkala mereka telah melakukan thawaf di Ka’bah dan Shafa serta Marwa, Rasulullah saw. bersabda: “Jadikanlah umrah, kecuali orang yang membawa hewan kurban.” Kemudian pada saat Hari Tarwiyah, mereka bertalbiyah untuk melakukan haji. Dan ketika Hari Nahr mereka datang dan melakukan thawaf di Ka’bah, dan tidak berthawaf di Shafa serta Marwa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Abdul Wahhab Ats Tsaqafi}, telah menceritakan kepada Kami {Habib yaitu Al Mu’allim} dari {‘Atho`}, telah menceritakan kepada Kami {Jabir bin Abdullah} bahwa Rasulullah saw. melakukan talbiyah bersama para sahabatnya untuk melakukan haji, dan pada saat itu tidak ada seorang pun diantara mereka yang membawa hewan kurban kecuali Nabi saw. dan Thalhah. Ali radliallahu ‘anhu datang dari Yaman dengan membawa hewan kurban, kemudian ia berkata aku bertalbiyah seperti talbiyah Rasulullah saw. Dan Nabi saw. memerintahkan para sahabatnya agar menjadikannya umrah, mereka melakukan thawaf dan mencukur rambut serta bertahallul, kecuali orang yang membawa hewan kurban. Kemudian mereka berkata apakah Kami pergi ke Mina, sementara dzakar-dzakar Kami meneteskan mani? Kemudian hal tersebut sampai kepada Rasulullah saw., lalu beliau berkata: “Jika dulu tampak kepadaku perkara yang terlihat saat ini maka aku tidak akan berkurban, dan seandainya aku tidak membawa hewan kurban niscaya aku akan bertahallul.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Utsman bin Abu Syaibah} bahwa {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada mereka dari {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Mujahid} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. bahwa beliau bersabda: “Ini adalah umrah yang kita nikmati, barang siapa yang tidak membawa hewan kurban maka hendaknya ia bertahallul secara menyeluruh, sungguh umrah telah masuk dalam haji hingga hari Kiamat.” Abu Daud berkata ini adalah hadits munkar, hal tersebut adalah perkataan Ibnu Abbas.