Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Hannad}, dari {Ibnu Abu Zaidah}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan bin ‘Uyainah}, dari {Zaid bin Aslam}, dari {seseorang dari Bani Dhamrah} dari {ayahnya} atua pamannya, ia berkata aku melihat Rasulullah saw. berada di atas mimbar di ‘Arafah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada Kami {Abdullah bin Daud} dari {Salamah bin Nubaith} dari {seorang laki-laki} dari Al Hayy, dari {ayahnya yaitu Nubaith}, bahwa ia melihat Nabi saw. berdiri di ‘Arafah di atas unta mererah beliau berkhutbah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Hannad bin As Sari}, serta {Utsman bin Abu Syaibah}, mereka berkata telah menceritakan kepada Kami {Waki’} dari {Abdul Majid}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Al ‘Adda` bin Khalid bin Haudzah}, {Hannad} berkata dari {Abdul Majid Abu ‘Amr}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Khalid bin Al ‘Adda` bin Khalid bin Haudzah}, ia berkata saya melihat Rasulullah saw. berkhutbah kepada orang-orang pada Hari ‘Arafah di atas unta, kedua kakinya berada dalam dua sanggurdi. Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Ibnu Al ‘Ala`} dari {Waki’}, sebagaimana yang dikatakan {Hannad} telah menceritakan kepada Kami {Abbas bin Abdul ‘Azhim}, telah menceritakan kepada Kami {‘Utsman bin Umar}, telah menceritakan kepada Kami {Abdul Majid Abu ‘Amr} dari {Al ‘Ala` bin Khalid} dengan maknanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ibnu Nufail}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {‘Amr yaitu Ibnu Dinar} dari {‘Amr bin Abdullah bin Shafwan} dari {Yazid bin Syaiban}, ia berkata {Ibnu Mirba’ Al Anshari} mendatangi Kami ketika Kami di Arafah di tempat yang di anggap jauh oleh ‘Amr dari imam. Dia berkata: ketahuilah bahwa aku adalah seorang utusan Rasulullah saw. kepada kalian, beliau mengatakan kepada kalian: “Wukuflah kalian di masy’ar kalian karena kalian berada pada warisan bapak kalian yaitu Ibrahim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Katsir}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {Al A’masy}. Dan diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami {Wahb bin Bayan}, telah menceritakan kepada Kami {‘Ubaidah}, telah menceritakan kepada Kami {Sulaiman Al A’masy} secara makna, dari {Al Hakam} dari {Miqsam} dari {Ibnu Abbas}, ia berkata Rasulullah saw. bertolak dari ‘Arafah dalam keadaan tenang, dan memboncengkan Usamah. Beliau mengatakan: “Wahai para manusia, hendaknya kalian dalam keadaan tenang, sesungguhnya kebaikan tidak dengan mempercepat lari kuda dan unta.” Ibnu Abbas berkata aku tidak melihatnya unta tersebut mengangkat kedua tangannya seperti biasa hingga beliau sampai ke Muzdalifah. {Wahb} menambahkan kemudian beliau memboncengkan Al Fadhl bin Al Abbas, dan berkata: “Wahai manusia, sesungguhnya kebaikan bukanlah dengan mempercepat lari kuda dan unta, hendaknya kalian dalam keadaan tenang.” Ia berkata aku tidak melihat unta tersebut mengangkat kedua tangannya hingga beliau sampai ke Mina.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Abdullah bin Yunus}, telah menceritakan kepada Kami {Zuhair}. Dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Katsir}, telah mengabarkan kepada Kami {Sufyan} dan ini adalah lafazh hadits Zuhair, telah menceritakan kepada Kami {Ibrahim bin ‘Uqbah}, telah mengabarkan kepadaku {Kuraib} bahwa ia bertanya kepada {Usamah bin Zaid}, aku katakan beritahukan kepadaku apa yang kalian perbuat pada sore hari ketika engkau membonceng Rasulullah saw.!? Ia berkata Kami datang ke jalan bukit yang padanya orang-orang menderumkan untanya untuk singgah di Al Mu’arras (tempat singgah untuk tidur dan istirahat pada akhir malam). Lalu Rasulullah saw. menderumkan untanya kemudian buang air kecil. -Zuhair tidak mengatakan beliau menyiramkan air-. Kemudian beliau meminta tempat berwudhu lalu beliau berwudhu, tidak berlebihan sekali. Aku katakan wahai rasul, Shalat! Beliau mengatakan: “Shalat di depanmu.” Usamah berkata lalu beliau naik unta hingga Kami sampai ke Muzdalifah. Beliau melakukan shalat Maghrib kemudian orang-orang menderumkan unta di tempat-tempat persinggahan mereka, dan mereka tidak bertahallul, hingga beliau mendirikan shalat ‘Isya` dan melakukan shalat, kemudian orang-orang bertahallul. – {Muhammad} dalam haditsnya menambahkan {Kuraib} berkata apa yang kalian lakukan ketika pagi hari? Ia berkata Beliau memboncengkan Al Fadhl, sedangkan aku pergi bersama orang-orang Quraisy yang pergi cepat dengan berjalan kaki. Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Yahya bin Adam}, telah menceritakan kepada Kami {Sufyan} dari {Abdurrahman bin ‘Ayyasy} dari {Zaid bin Ali} dari {ayahnya} dari {‘Ubaidullah bin Abu Rafi’} dari {Ali} ia berkata kemudian beliau memboncengkan Usamah, dan beliau memperlambat jalan untanya sementara orang-orang memukul unta kanan dan kiri, dan beliau tidak menoleh kepada mereka dan berkata: “Tenanglah wahai manusia.” Dan beliau bertolak ketika matahari tenggelam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Hisyam bin ‘Urwah}, dari {ayahnya}, bahwa ia berkata {Usamah bin Zaid} ditanya sementara aku dalam keadaan duduk bagaimana Rasulullah saw. berjalan pada waktu haji wada’ ketika beliau bertolak? Ia berkata beliau berjalan pelan, kemudian apabila beliau mendapatkan kelapangan beliau mempercepat jalannya. Hisyam berkata Nash (jalan cepat) adalah lebih dari ‘anaq (jalan pelan).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Ya’qub}, telah menceritakan kepada Kami {ayahku} dari {Ibnu Ishaq}, telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin ‘Uqbah} dari {Kuraib mantan budak Abdullah bin Abbas} dari {Usamah}, ia berkata aku membonceng Nabi saw., kemudian tatkala matahari terbenam Rasulullah saw. bertolak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Kuraib} mantan budak Abdullah bin Abbas, dari {Usamah bin Zaid} bahwa ia mendengarnya berkata Rasulullah saw. bertolak dari ‘Arafah hingga ketika sampai di jalan bukit, beliau turun dan buang air kecil lalu berwudhu, dan beliau tidak melebihkan wudhu. Aku katakan kepada beliau Shalat! Beliau mengatakan: Shalat ada di depanmu. Kemudian beliau naik kendaraan dan tatkala telah sampai di Muzdalifah beliau turun dan berwudhu dan tidak melebihkan wudhunya. Kemudian didirikan shalat dan beliau melakukan shalat Maghrib, kemudian setiap orang menderumkan untanya di tempat persinggahannya, kemudian didirikan Shalat Isya`, lalu beliau melaksanakan shalat tersebut dan tidak melakukan shalat apapun diantara keduanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Abdullah bin Maslamah}, dari {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin Abdullah}, dari {Abdullah bin Umar} bahwa Rasulullah saw. melakukan Shalat Maghrib dan Isya` di Muzdalifah. Telah menceritakan kepada Kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada Kami {Hammad bin Khalid}, dari {Ibnu Abu Dzi`bin}, dari {Az Zuhri} dengan sanad serta maknanya. Dan ia berkata dengan satu iqamah jama’ antara keduanya. {Ahmad} berkata {Waki’} berkata beliau melakukan setiap shalat dengan satu iqamah. Telah menceritakan kepada Kami {Utsman bin Abu Syaibah}, telah menceritakan kepada Kami {Syababah}. Dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami {Makhlad bin Khalid} secara makna, telah mengabarkan kepada Kami {Utsman bin Umar} dari {Ibnu Abu Dzi`b} dari {Az Zuhri} dengan sanad Ahmad bin Hanbal dari Hammad dan dengan maknanya: Ia berkata dengan satu iqamah untuk setiap shalat dan tidak mengumandangkan adzan pada shalat pertama serta tidak melakukan shalat sunah setelah melakukan setiap shalat diantara kedua shalat tersebut. Makhlad berkata tidak mengumandangkan adzan pada satu pun diantara kedua shalat tersebut.