Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Utsman bin Abu Syaibah}, telah menceritakan kepada Kami {Jarir bin Abdul Hamid} dari {Manshur} dari {Abu Wail}, ia berkata {Ash Shubai bin Ma’bad} telah berkata aku bertalbiyah untuk melakukan keduanya secara bersamaan. Kemudian {Umar} berkata engkau telah mendapatkan petunjuk untuk mengikuti sunah Nabimu saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Muhammad bin Qudamah bin A’yan} serta {Utsman bin Abu Syaibah} secara makna, mereka berkata telah menceritakan kepada Kami {Jarir bin Abdul Hamid} dari {Manshur} dari {Abu Wail}, ia berkata {Ash Shubai bin Ma’bad} berkata dahulu aku adalah orang badui yang beragama nasrani, kemudian aku masuk Islam, lalu aku menemui seseorang dari keluargaku yang dipanggil Hudzail bin Tsurmulah, kemudian aku katakan kepadanya wahai orang ini, sesungguhnya aku sangat ingin untuk berjihad, dan aku mendapati haji dan umrah adalah sesuatu yang diwajibkan kepadaku, bagaimana aku menggabungkan keduanya? Ia berkata ia berkata gabungkan keduanya dan sembelihlah hewan kurban yang mudah bagimu untuk melakukan keduanya secara bersamaan. Kemudian tatkala aku datang ke ‘Udzaib (nama sumber air milik Bani Tamim), aku berjumpa dengan Salman bin Rabi’ah dan Zaid bin Shuhan, sementara aku sedang bertalbiyah untuk melakukan keduanya secara bersamaan. Kemudian salah seorang dari mereka berkata kepada yang lainnya orang ini tidak lebih pandai daripada untanya. Ash Shubai bin Ma’bad berkata seolah-olah telah ditimpakan sebuah gunung kepadaku, hingga aku datang kepada {Umar bin Al Khathab} dan mengatakan kepadanya wahai amirul mukminin, sesungguhnya dahulu aku adalah orang yang beragama nasrani, dan aku telah masuk Islam. Aku sangat berkeinginan untuk berjihad, sementara aku mendapati haji dan umrah diwajibkan atas diriku. Kemudian aku datang kepada seorang laki-laki dari kaumku, lalu ia berkata gabungkan keduanya dan sembelihlah hewan kurban yang mudah. Dan kau telah bertalbiyah untuk melakukan keduanya secara bersamaan. Kemudian Umar radliallahu ‘anhu berkata kepadaku engkau telah mendapatkan petunjuk untuk melakukan sunah Nabimu saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {An Nufaili} telah menceritakan kepada Kami {Miskin} dari {Al Auza’i} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Ikrimah}, ia berkata saya mendengar {Ibnu Abbas} berkata telah menceritakan kepadaku {Umar bin Al Khathab} bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tadi malam telah datang kepadaku malaikat yang datang dari sisi Tuhanku ‘azza wajalla. beliau mengatakan -dan beliau berada di Al ‘Aqiq-: “Dan ia berkata shalatlah di lembah yang mendapat berkah ini. Dan ia berkata serta umrah dalam haji.” Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Al Walid bin Muslim}, serta {Umar bin Abdul Wahid} dalam hadits ini, dari {Al Auza’i} dan katakan umrah dalam haji. Abu Daud berkata demikianlah yang diriwayatkan oleh {Ali bin Al Mubarak}, dari {Yahya bin Abu Katsir} dalam haidts ini, dan ia menyebutkan kata dan katakanlah umrah dalam haji.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Hannad bin As Sari}, telah menceritakan kepada Kami {Ibnu Abu Zaidah}, telah mengabarkan kepada Kami {Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz}, telah menceritakan kepadaku {Ar Rabi’ bin Sabrah} dari {ayahnya}, ia berkata Kami keluar bersama Rasulullah saw. hingga setelah berada di ‘Usfan, Suraqah bin Malik Al Mudlaji berkata kepada beliau wahai Rasulullah, putuskan untuk Kami dengan keputusan sebuah kaum seolah-olah mereka baru terlahir hari ini. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah ta’ala telah memasukkan umrah dalam haji kalian ini. Apabila kalian datang maka orang yang melakukan thawaf di Ka’bah dan Shafa serta Marwa berarti ia telah bertahallul kecuali orang yang membawa hewan kurban.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Abdul Wahhab bin Najdah}, telah menceritakan kepada Kami {Syu’aib bin Ishaq} dari {Ibnu Juraij}, telah menceritakan kepada Kami {Abu Bakr bin Khallad}, telah menceritakan kepada Kami {Yahya} secara makna, dari {Ibnu Juraij}, telah mengabarkan kepadaku {Al Hasan bin Muslim} dari {Thawus} dari {Ibnu Abbas} bahwa {Mu’awiyah bin Abu Sufyan} telah mengabarkan kepadanya, ia berkata aku memendekkan rambut Nabi saw. menggunakan bagian anak panah yang tajam di atas bukit Marwa, atau aku melihat beliau memendekkan rambut di atas bukit Marwa menggunakan bagian anak panah yang tajam. Ibnu Khallad berkata sesungguhnya Mu’awiyah…. Ia tidak menyebutkan telah mengabarkan kepadanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Hasan bin Ali} serta {Makhlad bin Khalid} dan {Muhammad bin Yahya} secara makna. Mereka mengatakan telah menceritakan kepada Kami {Abdurrazzaq}, telah mengabarkan kepada Kami {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {ayahnya}, dari {Ibnu Abbas} bahwa {Mu’awiyah} berkata kepadanya tidakkah engkau tahu bahwa aku yang memendekkan rambut Rasulullah saw. menggunakan bagian anak panah yang tajam milik seorang badui di atas Bukit Marwa? Al Hasan menambahkan dalam haditsnya kata untuk haji beliau.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Ibnu Mu’adz} telah mengabarkan kepada Kami {ayahku}, telah menceritakan kepada Kami {Syu’bah}, dari {Muslim Al Qurri}, ia mendengar {Ibnu Abbas} berkata Nabi saw. bertalbiyah untuk melakukan Umrah sedangkan para sahabatnya bertalbiyah untuk melakukan haji.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits}, telah menceritakan kepadaku {ayahku} dari {kakekku} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin Abdullah} bahwa {Abdullah bin Umar} berkata Rasulullah saw. melakukan haji tamattu’ pada saat haji wada’ dengan melakukan umrah sebelum haji. Maka beliau berkurban dan membawa hewan kurban dari Dzul Hulaifah, dan Rasulullah saw. memulai bertalbiyah untuk melakukan umrah, kemudian bertalbiyah untuk melakukan haji. Dan orang-orang melakukan tamatu’ bersama Rasulullah saw., dengan melakukan umrah sebelum haji. Maka diantara orang-orang ada yang berkurban dan membawa hewan kurban, dan diantara mereka ada orang yang tidak menyembelih kurban. Kemudian tatkala Rasulullah saw. datang ke Mekkah beliau berkata kepada orang-orang: “Barang siapa diantara kalian yang menyembelih kurban maka tidak halal sesuatupun dari apa yang diharamkan baginya hingga ia menyelesaikan hajinya. Dan barang siapa diantara kalian yang tidak menyembelih maka hendaknya ia melakukan thawaf di Ka’bah dan Shafa serta Marwa, dan mencukur rambut serta bertahallul, kemudian bertalbiyah untuk melakukan haji dan menyembelih kurban. Dan barang siapa diantara kalian yang tidak mendapatkan sembelihan maka hendaknya ia berpuasa tiga hari pada saat berhaji, dan tujuh hari apabila ia kembali kepada keluarganya.” Sedangkan Rasulullah saw. melakukan thawaf ketika datang ke Mekkah, kemudian beliau mengusap rukun pertama kali kemudian beliau berlari-lari kecil tiga putaran dari tujuh putaran, dan berjalan biasa empat kali putaran, kemudian beliau melakukan shalat ketika beliau telah menyelesaikan thawaf di Ka’bah di sisi Maqam dua raka’at. Kemudian beliau mengucapkan salam dan pergi. Lalu beliau mendatangi Shafa dan melakukan thawaf di Shafa dan Marwa sebanyak tujuh putaran. Kemudian beliau tidak menghalalkan sesuatupun yang diharamkan baginya hingga menyelesaikan hajinya, dan menyembelih kurban, pada Hari Nahr, dan bertolak kemudian melakukan thawaf di Ka’bah. Kemudian beliau telah halal dari segala sesuatu yang telah diharamkan baginya. Orang-orang melakukan apa yang dilakukan Rasulullah saw., yaitu orang-orang yang membawa hewan kurban diantara orang-orang tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar}, dari {Hafshah} isteri Nabi saw. bahwa ia berkata wahai Rasulullah, kenapa orang-orang telah bertahalul sementara anda belum bertahalul dari umrahmu? Beliau berkata sesungguhnya aku telah mencelup rambut kepalaku dan mengalungi hewan kurbanku, maka aku tidak bertahalul hingga menyembelih kurban.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami {Hannad yaitu Ibnu As Sari} dari {Ibnu Abu Zaidah}, telah mengabarkan kepada Kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Abdurrahman bin Al Aswad} dari {Sulaim bin Al Aswad} bahwa {Abu Dzar} berkata mengenai orang yang ingin haji lalu menggantinya dengan umrah hal tersebut tidak berlaku kecuali hanya bagi orang yang berkendaraan ketika bersama Rasulullah saw.