Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah} berkata, “‘Umar minta fatwa kepada Nabi saw., “Apakah salah seorang dari kami boleh tidur saat junub?” Beliau menjawab: “Ya. Jika ia berwudhu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {‘Abdullah bin Dinar} dari {‘Abdullah bin ‘Umar} bahwa ia berkata, “‘Umar bin Al Khaththab menceritakan kepada Rasulullah saw. bahwa ia junub di malam hari. Rasulullah saw. lalu berkata kepadanya: “wudhu dan cucilah kemaluanmu, kemudian tidurlah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Fadhalah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} dari {Hisyam} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Abu Rafi’} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika seseorang duduk di antara empat anggota badannya, lalu bersungguh-sungguh kepadanya, maka wajib banginya mandi.” Hadits ini dikuatkan oleh {‘Amru bin Marzuq} dari {Syu’bah} seperti hadits tersebut. Dan {Musa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Aban} berkata, telah menceritakan kepada kami {Qatadah} telah mengabarkan kepada kami {Al Hasan} seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Warits} dari {Al Husain}, {Yahya} berkata, dan telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah} bahwa {‘Atha’ bin Yasar} mengabarkan kepadanya, bahwa {Zaid bin Khalid Al Juhaini} mengabarkan kepadanya, bahwa dia bertanya kepada {‘Utsman bin ‘Affan}, “Bagaimana pendapatmu bila seseorang berhubungan dengan isterinya tapi tidak keluar air mani?” ‘Utsman bin ‘Affan menjawab, “Hendaknya ia berwudhu sebagaimana wudhu untuk shalat, lalu mencuci kemaluannya.” ‘Utsman lalu melanjutkan ucapannya, “Aku mendengarnya dari Rasulullah saw., dan aku juga pernah bertanya kepada ‘Ali bin Abu Thalib, Az Zubair bin Al ‘Awam, Thalhah bin ‘Ubaidullah dan Ubay bin Ka’b? ra.m. Mereka semua memerintahkan seperti itu.” {Yahya} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah} bahwa {‘Urwah bin Az Zubair} mengabarkan kepadanya, bahwa {Abu Ayyub} mengabarkan kepadanya, bahwa ia mendengar seperti itu dari Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Hisyam bin ‘Urwah} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Bapakku} ia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Abu Ayyub} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Ubay bin Ka’b} bahwa ia berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika seseorang berhubungan dengan isterinya namun tidak keluar (mani)?” beliau menjawab: “Hendaklah ia cuci apa yang mengenai isterinya (kemaluan), lalu wudhu dan shalat.” Abu ‘Abdullah Al Bukhari berkata, “Mandi adalah sikap yang lebih berhati-hati.” Inilah akhir dari penjelasan bab ini, dan kami telah menerangkan perbedaan pendapat mereka (para imam).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Bapaknya} dari {‘Aisyah} isteri Nabi saw., bahwa jika Nabi saw. mandi karena janabat, beliau memulainya dengan mencuci kedua telapak tangannya, kemudian berwudhu sebagaimana wudhu untuk shalat, kemudian memasukkan jari-jarinya ke dalam air lalu menggosokkannya ke kulit kepalanya, kemudian menyiramkan air ke atas kepalanya dengan cidukan kedua telapak tangannya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengalirkan air ke seluruh kulitnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Salim bin Abu Al Ja’d} dari {Kuraib} dari {Ibnu ‘Abbas} dari {Maimunah} isteri Nabi saw., ia berkata, “Nabi saw. berwudhu sebagaimana wudhunya untuk shalat, kecuali kedua kakinya. Beliau lalu mencuci kemaluan dan apa yang terkena kotoran (mani), kemudian menyiramkan air ke atasnya, kemudian mengakhirinya dengan menyela dan mencuci kedua kakinya. Itulah cara beliau mandi dari janabat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam bin Abu Iyas} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi’b} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah} berkata, “Aku pernah mandi bersama Nabi saw. dari satu ember terbuat dari tembikar yang disebut Al Faraq.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} berkata, telah menceritakan kepadaku {‘Abdush Shamad} berkata, telah menceritakan kepadaku {Syu’bah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Bakar bin Hafsh} berkata, aku mendengar {Abu Salamah} berkata, “Aku dan saudara ‘Aisyah menemui {‘Aisyah}, lalu saudaranya bertanya kepadanya tentang cara Nabi saw. mandi (dari janabat). ‘Aisyah lalu minta diambilkan satu bejana air setara dengan ukuran satu sha’. Kemudian mandi dan menuangkan air ke atas kepalanya, sementara antara kami dengannya terhalang oleh hijab.” Abu ‘Abdullah berkata, {Yazid bin Harun} dan {Bahz} dan {Al Juddi} menyebutkan dari {Syu’bah}, “Sekadar satu sha’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Adam} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dari {Abu Ishaq} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Ja’far} bahwasanya ia berada di sisi {Jabir bin ‘Abdullah} -dia dan ayahnya (Ali bin Al Hasan) -, dan di dekat Jabir juga ada sekelompok orang yang bertanya kepadanya tentang cara mandi. Jabir bin Abdullah lalu menjawab, “Cukup bagimu dengan satu sha’ air.” Tiba-tiba ada seorang yang berkata, “Bagiku tidak cukup!” Maka Jabir pun berkata, “Seukuran itu cukup buat orang yang lebih lebat rambutnya darimu, dan yang lebih baik darimu.”