Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Abdullah} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah seorang wanita bergaul dengan wanita lain kemudian ia menceritakan sifatnya kepada suaminya, seakan ia melihatnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Abdullah} ia berkata Kami pernah berjalan bersama Nabi saw., lalu beliau melewati Ibnu Shayyad, lantas beliau bersabda: “Aku merahasiakan sesuatu untukmu.” Ibnu Shayyad menjawab Itu adalah Dukhkh (asap), lalu Rasulullah saw. bersabda: “Enyahlah. Engkau tidak akan mampu melampaui takdirmu.” Maka Umar berkata Wahai Rasulullah saw., biarkan aku memenggal lehernya. Beliau bersabda: “Jangan, jika ia adalah orang yang kita khawatirkan, maka engkau tidak akan mampu membunuhnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Abdullah} ia berkata Seakan aku melihat Rasulullah saw. menceritakan seorang Nabi yang dipukuli kaumnya, lalu mengusap darah dari wajahnya seraya mengatakan: “Ya Allah, ampuni kaumku sebab mereka tidak mengetahui.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Abdullah} ia berkata Rasulullah saw. ditanya Dosa apakah yang paling besar? Beliau bersabda: “Menjadikan sekutu bagi Allah, padahal Dia yang menciptakanmu.” Ia berkata Kemudian apa lagi? Beliau bersabda: “Membunuh anakmu, takut ia akan makan bersamamu.” Ia berkata lagi Kemudian apa lagi? Beliau bersabda: “Engkau berzina dengan tetanggamu.” Ia berkata Abdullah berkata Maka Allah menurunkan ayat yang membenarkan itu: (Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Muslim} dari {Masruq} berkata Seorang laki-laki datang kepada Abdullah seraya berkata Aku telah meninggalkan seorang laki-laki di masjid yang menafsirkan Al Qur`an dengan akalnya, ia mengatakan terhadap ayat: (Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata) hingga akhirnya Pada hari kiamat nanti, mereka akan diselimuti asap yang menarik nafas mereka hingga menimpa mereka seperti gerakan pilek. Ia berkata maka {Abdullah} berkata Siapa yang mengetahui suatu ilmu maka hendaklah ia mengatakannya dan siapa yang tidak mengetahui maka katakanlah Allahu A’lam, sebab termasuk kefahaman seseorang manakala ia mengatakan Allahu A’lam terhadap apa yang tidak ia ketahui. Hal ini karena tatkala orang-orang Quraisy membangkang kepada Nabi saw. beliau mendoakan (kebinasaan) atas mereka dengan (menimpakan) kemarau tahunan seperti kemarau tahunan yang menimpa Yusuf, lalu mereka pun ditimpa kemarau itu dan rasa lelah hingga makan tulang. Sampai ada laki-laki yang melihat ke langit lalu melihat antara dirinya dan langit seperti gerakan asap karena rasa lelah. Lalu turunlah firman Allah Azza wa Jalla: (Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata yang meliputi manusia. inilah azab yang pedih.) lalu ia mendatangi Rasulullah saw. lantas dikatakan kepadanya Wahai Rasulullah, mintalah hujan kepada Allah untuk bani Mudlar sebab mereka telah binasa. Ia berkata Lalu beliau berdoa untuk mereka, lalu Allah Azza wa Jalla menurunkan ayat: (Sesungguhnya (kalau) Kami akan melenyapkan siksaan itu). Tatkala hal itu menimpa mereka untuk kedua kalinya, mereka pun kembali lagi, lalu pada hari perang Badar turunlah ayat: (Ingatlah hari ketika Kami menghantam mereka dengan hantaman yang keras. Sesungguhnya Kami adalah Pemberi balasan).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {‘Umarah} dari {Abdurrahman bin Yazid} dari {Abdullah} ia berkata Aku berlindung di balik Ka’bah, lalu datang tiga orang seorang Quraisy dan dua orang menantunya dari bani Tsaqif, banyak lemak perut mereka, sedikit pemahaman hati mereka, mereka berbicara dengan pembicaraan yang belum pernah aku dengar. Lalu salah seorang mereka berkata Apakah menurutmu, Allah mendengar ucapan kita ini? Yang lain berkata Menurut kami, jika kami mengeraskan suara, Dia mendengarnya dan bila kami tidak mengeraskannya Dia tidak mendengar. Yang lainnya lagi berkata Jika ia mendengar darinya sesuatu, maka Dia mendengar semuanya. Ia berkata Lalu aku menyebutkan hal itu kepada Nabi saw., maka Allah menurunkan ayat: (Kamu sekali-sekali tidak dapat bersembunyi dari kesaksian pendengaran, penglihatan dan kulitmu kepadamu bahkan kamu mengira bahwa Allah tidak mengetahui kebanyakan dari apa yang kamu kerjakan.)

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Amru bin Murrah} dari {Yahya bin Al Jazzar} dari {anak saudaraku Zainab} dari {Zainab istri Abdullah} berkata Apabila {Abdullah} selesai dari suatu keperluan, berhenti pada pintu, ia berdehem dan membuang ludah karena khawatir menemukan sesuatu yang tidak berkenan dari kami. Ia melanjutkan Suatu hari ia datang dan berdehem, ia berkata Ketika di sisiku ada seorang nenek sedang menjampiku dari humrah (penyakit kulit penyebab demam), lalu aku menyembunyikannya di bawah tempat tidur, ia pun masuk dan duduk di sampingku, ia melihat jahitan di leherku, ia bertanya Jahitan apa ini? Ia menjawab Jahitan untuk menjampiku. Ia melanjutkan Lalu ia mengambil dan memotongnya seraya berkata Sesungguhnya keluarga Abdullah tidak membutuhkan syirik, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya ruqyah (jampi-jampi), jimat dan tiwalah (pelet) adalah syirik.” Ia (Zainab) berkata Aku katakan kepadanya Mengapa engkau mengatakan hal ini padahal mataku pernah sakit. Aku sering datang ke fulan, seorang yahudi untuk menjampinya, dan bila ia menjampinya, sakit itu reda. Ia (Ibnu Mas’ud) berkata Itu adalah perbuatan setan yang menggerakkan dengan tangannya, bila engkau dijampi dengannya, maka cegahlah. Sesungguhnya cukup bagimu mengucapkan sebagaimana yang diucapkan Rasulullah saw.: ” (ADZHIBIL BA`SA RABBAN NASI ISYFI ANTASY SYAFI LA SYIFA`A ILLA SYIFA`UKA SYIFA`AN LA YUGHADIRU SAQAMAN) (Hilangkanlah sakit ini, wahai Rabb sekalian manusia, sembuhkanlah, Engkau Maha Penyembuh, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dariMu, kesembuhan yang tidak menyisakan penyakit).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Abdullah} ia berkata Rasulullah saw.: “Tidak ada seorang pun yang lebih cemburu dari pada Allah Azza wa Jalla, oleh karena itu Dia mengharamkan seluruh perbuatan keji baik yang nampak maupun yang tersembunyi. Dan tidak satu pun yang lebih suka pujian dari pada Allah Azza wa Jalla.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Abdullah bin Murrah} dari {Abu Al Ahwash} dari {Abdullah} berkata Sungguh aku bersumpah kepada Allah sebanyak sembilan kali bahwa Rasulullah saw. dibunuh lebih aku cintai daripada bersumpah satu kali saja. Hal itu karena Allah Azza wa Jalla mengangkatnya sebagai Nabi dan menjadikannya sebagai saksi.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim At Taimi} dari {Al Harits bin Suwaid} dari {Abdullah} ia berkata Aku masuk ke tempat Nabi saw., saat itu beliau sedang demam, lalu aku menyentuhnya dan berkata Wahai Rasulullah Sesungguhnya engkau terserang demam berat. Beliau menjawab: “Benar, sesungguhnya aku sakit seperti sakit dua orang kalian.” Aku berkata Namun engkau mendapatkan dua pahala. Beliau menjawab: “Benar, demi Dzat yang jiwaku di tanganNya, tidaklah seorang muslim di dunia ini yang ditimpa suatu penyakit seperti sakit dan lainnya, melainkan Allah akan menggugurkan kesalahan-kesalahannya seperti pohon yang menggugurkan dedaunan.” Telah menceritakannya kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} seperti itu.