Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata, saya membaca di hadapan {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin al-Musayyab} dan {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa keduanya telah mengabarkan kepadanya dari {Abu Hurairah ra} bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Apabila imam mengucapkan amin, maka ucapkanlah amin, karena barangsiapa yang aminnya bersesuaian dengan aminnya malaikat, niscaya dosanya yang telah lalu diampuni.” Ibnu Syihab berkata, “Dahulu, Rasulullah saw. berkata “? min (semoga Allah mengabulkan) “. Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {Ibnu al-Musayyab} dan {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa {Abu Hurairah} ra berkata, Saya mendengar Rasulullah saw. semisal hadits Malik, dan dia belum menyebutkan perkataan Ibnu syihab.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} Telah menceritakan kepadaku {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Amru} bahwa {Abu Yunus} telah menceritakan kepadanya, dari {Abu Hurairah ra} bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian mengucapkan dalam shalat, ‘Amin’. Sedangkan malaikat di langit mengucapkan, ‘Amin’, lalu satu dengan lainnya saling bersesuaian, niscaya dosanya yang telah lalu diampuni.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah al-Qa’nabi} telah menceritakan kepada kami {al-Mughirah} dari {Abu az-Zinad} dari {al-‘A’raj} dari {Abu Hurairah ra} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian mengucapkan, ‘Amin’ sedangkan malaikat di langit mengucapkan, ‘Amin’ lalu satu dengan lainnya bersesuaian, niscaya dosanya yang telah lalu diampuni.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah ra} dari Nabi saw.m dengan hadits semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub yaitu Ibnu Abdurrahman} dari {Suhail} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah ra} bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Apabila pembaca mengucapkan, ‘Ghairil Maghdhubi Alaihim wala adh-Dhallin (Bukan jalan orang yang dimurkai dan tidak pula jalan orang yang sesat) ‘ lalu orang yang di belakangnya mengucapkan, ‘Amin’ lalu perkataannya bersesuaian dengan perkataan penduduk langit, niscaya dosanya yang telah lalu diampuni.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya}, {Qutaibah bin Sa’id}, {Abu Bakar bin Abi Syaibah}, {Amru an-Naqid}, {Zuhair bin Harb} dan {Abu Kuraib} semuanya meriwayatkan dari {Sufyan} {Abu Bakar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {az-Zuhri} dia berkata, “Saya mendengar {Anas bin Malik} berkata, “Nabi saw. terjatuh dari kuda lalu terkelupaslah kulit bagian kanannya, lalu kami mampir mengunjunginya, lalu hadirlah waktu shalat. Maka beliau shalat mengimami kami dengan duduk, lalu kami shalat di belakangnya dalam keadaan duduk juga. Ketika shalat telah selesai, maka beliau bersabda, ” imam dijadikan sebagai pemimpin untuk diikuti. Apabila dia bertakbir maka bertakbirlah, dan apabila dia sujud maka bersujudlah, apabila dia mengangkat maka angkatlah. Apabila dia mengucapkan, ‘Samiallahu liman hamidahu (semoga Allah mendengar orang yang memujinya) ‘ maka kalian ucapkanlah, ‘Rabbana wa laka al-Hamdu (Rabb kami dan Engkau memiliki segala puji) ‘, dan apabila dia shalat duduk maka shalat duduklah kalian semuanya.” Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Laits} –lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh} telah mengabarkan kepada kami {al-Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {Anas bin Malik} dia berkata, “Rasulullah saw. jatuh menyungkur dari kudanya, lalu terkelupaslah kuitnya, lalu beliau shalat mengimami kami kemudian menyebutkan hadits semisalnya. Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. jatuh menyungkur dari kuda, lalu terkelupaslah kulit bagian kanannya” sebagaimana hadits keduanya, dan dia menambahkan, “Apabila dia shalat berdiri maka shalatlah berdiri.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Umar} telah menceritakan kepada kami {Ma’n bin Isa} dari {Malik bin Anas} dari {az-Zuhri} dari {Anas} bahwa Rasulullah saw. mengendarai kuda, lalu beliau jatuh menyungkur darinya, lalu terkelupaslah kulit bagian kanannya’ dengan semisal hadits mereka. Dan di dalamnya, ‘Apabila dia shalat berdiri, maka kalian shalat berdirilah.” Telah menceritakan kepada kami {‘Abd bin Humaid} telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {az-Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Anas} bahwa Nabi saw. jatuh dari kudanya lalu terkelupaslah kulit bagian kanannya.” Lalu dia membawakan hadits tersebut, dan di dalamnya tidak ada tambahan Yunus dan Malik.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdah bin Sulaiman} dari {Hisyam} dari {bapaknya} dari {Aisyah} dia berkata, “Rasulullah saw. mengaduh, lalu sejumlah manusia dari sahabatnya mengunjunginya untuk menjenguknya, lalu Rasulullah saw. shalat dalam keadaan duduk, lalu mereka shalat dengan mengikuti shalatnya dalam keadaan berdiri, lalu beliau memberikan isyarat kepada mereka agar duduk, maka mereka duduk. Ketika (shalat selesai) beliau berpaling seraya berkata, ” Imam dijadikan untuk mengimami, apabila dia rukuk, maka rukuklah kalian, dan apabila dia mengangkat maka kalian mengangkatlah, apabila dia shalat dengan cara duduk, maka shalatlah kalian dengan cara duduk. Telah menceritakan kepada kami {Abu ar-Rabi’ az-Zahrani} telah menceritakan kepada kami {Hammad yaitu Ibnu Zaid} –lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} –lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {bapakku} semuanya meriwayatkan dari {Hisyam bin Urwah} dengan isnad ini hadits semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Laits} –lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh} telah mengabarkan kepada kami {al-Laits} dari {Abu az-Zubair} dari {Jabir} dia berkata, “Rasulullah saw. mengaduh, lalu kita shalat di belakangnya, sedangkan beliau dalam keadaan duduk, dan Abu Bakar memperdengarkan takbirnya kepada manusia. Lalu beliau menoleh kepada kami, maka beliau melihat kami shalat dalam keadaan berdiri. Lalu beliau memberi isyarat kepada kami untuk duduk, lalu kami shalat dengan mengikuti shalatnya dalam keadaan duduk. Ketika beliau mengucapkan salam, maka beliau bersabda, ‘ kalian baru saja hampir melakukan perbuatan kaum Persia dan Rumawi, mereka berdiri di hadapan raja mereka, sedangkan mereka dalam keadaan duduk, maka janganlah kalian melakukannya. Berimamlah dengan imam kalian. Jika dia shalat dalam keadaan berdiri, maka shalatlah kalian dalam keadaan berdiri, dan jika dia shalat dalam keadaan duduk, maka kalian shalatlah dalam keadaan duduk’.” Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Humaid bin Abdurrahman ar-Ruasi} dari {bapaknya} dari {Abu az-Zubair} dari {Jabir} dia berkata, “Rasulullah saw. shalat mengimami kami, sedangkan Abu Bakar di belakangnya. Apabila Rasulullah saw. bertakbir, maka dia bertakbir untuk memperdengarkan takbirnya kepada kita.” Kemudian dia menyebutkan semisal hadits al-Laits.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {al-Mughirah yaitu al-Hizami} dari {Abu az-Zinad} dari {al-A’raj} dari {Abu Hurairah ra} bahwa Rasulullah saw.m bersabda, “Imam dijadikan untuk dijadikan panutan, maka janganlah kalian menyelisihinya. Apabila dia bertakbir, maka kalian bertakbirlah, apabila dia mengangkat kepala maka kalian mengangkat kepalalah. Apabila dia berkata, ‘Samiallahu liman hamidahu’, maka ucapkanlah, ‘Allahumma Rabbana laka al-Hamdu’. Apabila dia bersujud maka kalian bersujudlah. Apabila dia shalat duduk, maka kalian semua shalat dengan duduk.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah ra} dari Nabi saw. dengan yang semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Ibnu Khasyram} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {al-A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah ra} dia berkata, “Rasulullah saw. mengajari kami, beliau bersabda, ‘Janganlah kalian mendahului imam. Apabila dia bertakbir, maka bertakbirlah, apabila dia mengucapkan, ‘Waladhdhallin’. Maka ucapkanlah, ‘Amin’. Apabila dia rukuk, maka rukuklah kalian. Apabila dia mengucapkan, ‘Sami’allahu liman hamidahu’, maka ucapkanlah, ‘Allahumma Rabbana laka al-Hamdu’.” Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz, yaitu ad-Darawardi} dari {Suhail bin Abi Shalih} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah ra} dari Nabi saw.m dengan hadits semisalnya kecuali perkataannya, “Waladhdhallin’ maka ucapkanlah ‘Amin’. Dan dia menambahkan, ‘Dan janganlah kalian mengangkat kepala sebelumnya’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} –lewat jalur periwayatan lain–, dan telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz} dan lafazh tersebut miliknya, telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ya’la, dan dia adalah Ibnu ‘Atha’} dia mendengar {Abu ‘Alqamah}, dia mendengar {Abu Hurairah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘ Imam adalah perisai, apabila dia shalat dalam keadaan duduk, maka kalian shalatlah dalam keadaan duduk. Dan apabila dia mengucapkan, ‘Sami’allahu liman hamidahu’, maka ucapkanlah, ‘Allahumma laka al-Hamdu’. Maka apabila perkataan penduduk bumi bersesuaian dengan perkataaan penduduk langit, niscaya dosanya yang telah lalu diampuni.”