Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Al-Laits} dari {Ibnu Al Haad} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: ” Bagaimana pendapatmu jika di depan pintu -rumah- salah seorang dari kalian ada sungai, dia mandi di sungai itu setiap hari lima kali, apakah ada sisa kotoran padanya?” Mereka menjawab, “Tidak ada kotoran yang tersisa sedikitpun.” Beliau saw. berkata: “Begitulah perumpamaan shalat lima waktu. Allah menghapus dosa-dosa dengan shalat tersebut.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Husain bin Huraits} dia berkata Telah memberitakan kepada kami {Al Fadl bin Musa} dari {Husain bin Waqid} dari {Abdullah bin Buraidah} dari {Bapaknya} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: ” Perjanjian yang ada di antara kita dan mereka (orang-orang kafir) adalah shalat. Barangsiapa meninggalkannya berarti kafir.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Harb} Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rabi’ah} dari {Ibnu Juraij} dari {Abu Jubair} dari {Jabir} dia berkata Rasulullah saw. bersabda ” Tidak ada perbedaan antara hamba dengan kekufuran, kecuali meninggalkan shalat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Daud} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Harun yaitu Ibnu Ismail Al Khazaz} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Huraits bin Qabishah} dia berkata “Aku datang ke Madinah dan berdoa, ‘Ya Allah, mudahkanlah bagiku -untuk mendapatkan- teman yang shalih. ‘Lalu aku duduk dengan {Abu Hurairah Radliyallahu’anhu}, maka aku berkata kepadanya, ‘Aku pernah berdoa kepada Allah Azza wa Jalla agar Dia memudahkanku untuk mendapat teman duduk yang shalih, maka ceritakanlah kepadaku hadits yang engkau dengar dari Rasulullah saw. Semoga Allah memberikan manfaat kepadaku dengan ilmu tersebut. ‘Abu Hurairah berkata, ‘Aku mendengar dari Rasulullah saw. bersabda: ” Yang pertama kali dihisab (dihitung) dari perbuatan seorang hamba pada hari kiamat adalah shalat jika shalatnya baik maka dia beruntung dan selamat, dan jika shalatnya rusak maka dia merugi.” Hammam (salah satu perawi hadits tersebut) berkata “Aku tidak tahu, apakah ini ucapan Qatadah (salah satu perawinya) atau termasuk matan, dia berkata, “Apabila ada sesuatu yang kurang dari shalat wajibnya, Allah berfirman maka lihatlah apakah hamba-Ku mempunyai shalat sunnah?” Lalu kekurangannya dalam shalat fardlu disempurnakan dengannya. Kemudian semua amalan ibadahnya juga seperti itu.” Abul ‘Awwam menyelisihi redaksi ini.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Daud} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Syu’aib yaitu Ibnu Bayan bin Ziyad bin Maimun} dia berkata Ali bin Al Madini telah menulis darinya, Telah mengabarkan kepada kami {Abul ‘Awwam} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Abu Rafi’} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: ” Yang pertama kali dihisab (dihitung) dari perbuatan seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya jika shalatnya sempurna maka ditulis secara sempurna, dan jika shalatnya ada kekurangan (Allah) berkata, ‘Lihatlah, apakah kalian dapati ia melakukan shalat sunnah yang dapat melengkapi kekurangan shalat wajibnya? ‘ Kemudian semua amalan ibadah yang lain juga dihitung seperti itu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {An-Nadlr bin Syumail} dia berkata Telah memberitakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Al Azraq bin Qais} dari {Yahya bin Ya’mar} dari {Abu hurairah} dari Rasulullah saw. beliau bersabda: “Yang pertama kali yang dihisab (dihitung) dari perbuatan seorang hamba pada hari Kiamat adalah shalatnya, jika sempurna (ia beruntung) dan jika tidak (sempurna) maka Allah Azza wa Jalla berkata, ‘ Lihatlah apakah hamba-Ku mempunyai amalan shalat sunnah? ‘. Bila didapati ia memiliki amalan shalat sunnah maka Dia berkata ‘Lengkapilah shalat wajibnya (yang kurang) dengan shalat sunnahnya’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Utsman bin Abu Shafwan Ats-Tsaqafi} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Bahaz bin Asad} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Utsman bin Abdullah} dan Bapaknya {Utsman bin Abdullah} keduanya mendengar {Musa bin Thalhah} berkata dari {Abu Ayub} bahwa ada seorang laki-laki berkata “Wahai Rasulullah saw. kabarkan kepadaku tentang amal yang dapat membuatku masuk surga?” Rasulullah saw. menjawab, ‘ Beribadah kepada Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatupun, menegakkan shalat, menunaikan zakat, dan menyambung hubungan silaturrahim -sekarang lepaskanlah unta itu-‘ sepertinya saat itu beliau saw. di atas kendaraannya (waktu sang penanya bertanya dan menahan untanya).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ibnu Al Munkadir} dan {Ibrahim bin Maisarah} keduanya mendengar {Anas} berkata ” Aku shalat zhuhur empat raka’at bersama Rasulullah saw. di Madinah, dan shalat Ashar dua raka’at di Dzul Hulaifah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Muhammad bin Basyar} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam bin ‘Utaibah} dia berkata Saya mendengar {Abu Juhaifah} berkata ” Rasulullah saw. pernah keluar -pada tengah hari (setelah matahari condong) – Ibnu Mutsanna berkata ke Bathha, lalu beliau berwudlu dan mengerjakan shalat Zhuhur dua raka’at, juga shalat Ashar dua raka’at, dan dihadapannya ada tombak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Mahmud bin Ghailan} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Mis’ar} dan {Ibnu Abu Khalid} dan {Al Bakhtari bin Abu Al Bakhtari} mereka semua mendengarnya dari {Abu Bakr bin ‘Umarah bin Ruwaibah Ats-Tsaqafi} dari {Bapaknya} dia berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: ” Tidak akan masuk neraka orang yang mengerjakan shalat sebelum matahari terbit (subuh) dan shalat sebelum matahari terbenam (Ashar).”