Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {Al Qa’qa’ bin Hakim} dari {Abu Yunus} -mantan budak Aisyah istri Rasulullah saw.- dia berkata, ” Aisyah menyuruhku menulis mushhaf untuknya. {Aisyah} berkata, ‘Bila kamu sampai pada ayat ini, maka beritahu aku, “Peliharalah shalat-shalat dan shalat Wushtha”! Setelah aku sampai pada ayat tersebut, aku memberitahu beliau, maka beliau pun mendektekan kepadaku, ‘Peliharalah semua shalat dan shalat Wushtha serta shalat Ashar. Berdirilah karena Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu’. Kemudian beliau berkata, ‘Aku mendengarnya dari Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Abdul A’la} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Khalid} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dia berkata Telah mengabarkan kepadaku {Qatadah} dari {Abu Hasan} dari {Ubaidah} dari {Ali} Radliyallahu’anhu dari Nabi saw. beliau bersabda: ” Mereka telah menyibukkan kami dari shalat Wushtha (Ashar) hingga terbenam matahari.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ubaidullah bin Sa’id} dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Yahya} dari {Hisyam} dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Qilabah} berkata Telah menceritakan kepadaku {Abul Malih} dia berkata “Kami pernah bersama {Buraidah} pada hari yang mendung, lalu dia berkata, ‘Bersegeralah untuk shalat, karena Rasulullah saw. pernah bersabda, ” Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar, maka gugurlah (pahala) amalannya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} berkata Telah memberitakan kepada kami {Manshur bin Zadzan} dari {Al Walid bin Muslim} dari {Abu Shiddiq An-Naji} dari {Abu Sa’id Al Khudri} dia berkata “Pernah kami menaksir waktu berdirinya Rasulullah saw. Saat shalat Zhuhur dan Ashar, maka kami menaksir berdirinya beliau saat shalat Zhuhur sekitar tiga puluh ayat, seukuran surat As-Sajdah pada dua raka’at pertama. Sedangkan pada dua raka’at terakhir beliau membaca (seukuran) separuh dari pertama. Kami perkirakan berdirinya pada dua raka’at yang pertama dari shalat Ashar seukuran dua raka’at yang terakhir dari shalat Zhuhur, dan berdirinya pada dua raka’at terakhir dari shalat Ashar separuh dari raka’at pertama.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} dia berkata Telah memberitakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak} dari {Abu ‘Awanah} dari {Manshur bin Zadzan} dari {Al Walid Abu Bisyir} dari {Abu Al Mutawakkil} dari {Abu Sa’id Al Khudri} dia berkata “Dulu Rasulullah saw. shalat Zhuhur dan membaca sekitar tiga puluh ayat setiap raka’at. Kemudian beliau shalat ashar dengan membaca seukuran lima belas ayat pada dua raka’at pertama.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} Telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Anas bin Malik} bahwa Nabi saw. shalat Zhuhur empat raka’at di Madinah, dan shalat Ashar dua raka’at di Dzul Hulaifah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} dia berkata Telah memberitakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak} dari {Haiwah bin Syuraih} dia berkata Telah memberitakan kepada kami {Ja’far bin Rabi’ah} bahwa {‘Irak bin Malik} berkata kepadanya sesungguhnya {Naufal bin Mu’awiyah} berkata kepadanya bahwa dia telah mendengar Rasulullah saw. bersabda ” Barangsiapa kehilangan shalat Ashar, seolah-olah dia kehilangan (dirampas) keluarga dan hartanya. {‘Irak} berkata Telah mengabarkan kepadaku {Abdullah bin Umar} bahwa dia mendengar Rasulullah saw. bersabda “Barang siapa kehilangan Shalat ashar, seolah-olah dia telah kehilangan keluarga dan hartanya. Hal ini diselisihi oleh Habib bin Yazid.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Hammad Zughbah} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Al-Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {‘Irak bin Malik} bahwa telah sampai kepadanya, sesungguhnya {Naufal bin Mu’awiyah} berkata “Saya Pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda setelah menunaikan shalat: “Itulah shalat yang barang siapa kehilangan waktunya, maka seolah-olah dia telah kehilangan keluarga dan hartanya”. {Ibnu Umar} berkata “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa kehilangan shalat Ashar, maka seolah-olah dia kehilangan (dirampas) keluarga dan hartanya”. Ibnu Umar berkata yaitu shalat Ashar. Ibnu Ishaq menyelisihinya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ubaidullah bin Sa’ad bin Ibrahim bin Sa’ad} dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Pamanku} dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Bapakku} dari {Muhammad bin Ishaq} berkata Telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abu Habib} dari {‘Irak bin Malik} dia berkata Saya mendengar {Naufal bin Mu’awiyah} berkata, “Diantara shalat, ada shalat yang jika ditinggalkan oleh seseorang, maka seolah-olah dia kehilangan (dirampas) keluarga dan hartanya’. {Ibnu Umar} berkata “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Itu adalah shalat Ashar’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Abdul A’la} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Khalid} dia berkata Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Salamah bin Kuhail} berkata “Aku melihat {Sa’id bin Jubair} di Muzdalifah melakukan iqamah lalu shalat Maghrib tiga raka’at kemudian melakukan iqamah dan shalat -yakni Isya’- dua raka’at.” Kemudian dia menyebutkan bahwa {Ibnu Umar} berbuat serupa di tempat yang sama, dan beliau juga menyebutkan bahwa Rasulullah saw. melakukan hal tersebut di tempat itu.”