Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} dari {Qudamah Al ‘Amiri} bahwa {Jasrah binti Dajajah Al ‘Amiri} menceritakan kepadanya, ia berkata, “Aku mendengar {‘Aisyah} ditanya oleh orang banyak, mereka semua bertanya kepadanya tentang perasan nabidz. Mereka berkata, “Kami membuat perasan kurma pada waktu pagi lalu meminumnya di waktu sore, dan membuat perasan di waktu sore lalu meminumnya di waktu pagi?” ‘Aisyah menjawab, ‘Aku tidak berani menghalalkan sesuatu yang memabukkan meskipun itu roti, meskipun itu air.’ Ia ulangi hal itu hadits hingga tiga kali.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah} dari {Ali Ibnul Mubarak} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Karimah binti Hamma} bahwasanya ia mendengar {‘Aisyah Ummul Mukminin} berkata, “Kalian telah dilarang dari Ad Duba, Al Hantam, dan Al Muzaffat.” Lalu ia menghadap ke arah para wanita dan berkata, “Jauhilah oleh kalian guci tembikar yang berwarna hijau, dan jika perasaan biji-biji kalian memabukkan kalian maka janganlah kalian minum.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Isma’il bin Mas’ud} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Khalid} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Aban bin Sham’ah} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ibuku} dari {‘Aisyah}, bahwasanya ia pernah ditanya tentang beberapa minuman. Lalu ‘Aisyah menjawab, ‘Rasulullah saw. melarang dari setiap minuman yang memabukkan.’ Mereka lalu beralasan dengan hadits Abdullah bin Syaddad dari hadits Abdullah bin Abbas.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Bakr bin Ali} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Al Qawariri} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} ia berkata, “Aku mendengar {Ibnu Syabramah} menyebutkannya dari {Abdullah bin Syaddad bin Al Had} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, ‘Khamer telah diharamkan baik sedikit atau banyaknya, dan yang memabukkan dari setiap minuman.’ Namun Ibnu Syubrumah belum mendengarnya dari Abdullah bin Syaddad.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Bakr bin Ali} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Suraij bin Yunus} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Husyaim} dari {Ibnu Syubrumah} ia berkata telah menceritakan kepadaku {seseorang yang tsiqah} dari {Abdullah bin Syaddad} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Khamer telah diharamkan karena dzatnya, sedikitnya atau banyaknya, dan yang memabukkan dari setiap minuman.” Abu Aun Muhammad bin Ubaidullah Ats Tsaqafi menyelisihinya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Abdullah bin Al Hakam} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah memberitakan kepada kami {Al Husain bin Manshur} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Mis’ar} dari {Abu Aun} dari {Abdullah bin Syaddad} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Khamer telah diharamkan karena dzatnya sedikitnya atau banyaknya, dan yang memabukkan dari setiap minuman.” Tetapi {Ibnu Al Hakam} tidak menyebutkan lafadz, “Sedikitnya atau banyaknya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Husain bin Manshur} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Abul Abbas} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Ibnu Abbas bin Dzarih} dari {Abu Aun} dari {Abdullah bin Syaddad} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Khamer telah diharamkan sedikitnya atau banyaknya, dan yang memabukkan dari setiap minuman.” Abu ‘Abdurrahman berkata, “Hadits ini lebih benar dari hadits Ibnu Syubrumah. Husyaim bin Basyir adalah seorang mudallis (penipu dalam hadits), dalam hadits riwayatnya tidak disebutkan bahwa ia mendengar dari Ibnu Syubrumah. Sedangkan riwayat Abu Aun mirip dengan hadits yang diriwayatkan oleh para ahli hadits yang tsiqah (terpercaya), dari Ibnu Abbas.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dari {Sufyan} dari {Abu Al Juwairiyah Al Jarmi} ia berkata, “Aku bertanya {Ibnu Abbas} -yang waktu itu sedang menyandarkan badannya ke dinding ka’bah- tentang Badzaq (arak persia). Lalu ia menjawab, “Nabi Muhammad telah lama menetapkan hukum tentang Badzaq, dan apa-apa yang memabukkan adalah haram.” Abu Al Juwairiyah berkata, “Aku adalah orang Arab pertama kali yang menanyakan hal itu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abu Amir} dan {An Nadlr bin Syumail} dan {Wahb bin Jurair} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Salamah bin Kuhail} ia berkata Aku mendengar {Abu Al Hakam} menceritakan bahwa {Ibnu Abbas} berkata, “Barangsiapa suka mengharamkan sesuatu yang telah Allah haramkan, maka hendaklah ia haramkan perasan nabidz.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah} dari {Uyainah bin ‘Abdurrahman} dari {Bapaknya} ia berkata, “Seorang laki-laki berkata kepada {Ibnu Abbas}, “Aku adalah salah seorang dari penduduk Khurasan, dan negeriku sangat dingin. Maka kami membuat minuman untuk kami minum dari buah kismis, anggur dan selainnya -dan aku susah untuk menghafalnya, lalu ia menyebutkan beberapa contoh minuman yang sangat banyak hingga aku mengira jika Ibnu Abbas tidak akan memaminya-. Setelah itu Ibnu Abbas berkata kepada laki-laki itu, “Banyak sekali engkau sebutkan model minuman kepadaku, jauhilah minuman yang memabukkan, baik itu dari perasan kurma, kismis (anggur kering) atau selainnya.”