Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah yaitu Ibnul Mubarak} dari {Sa’id bin Abu Arubah} dari {Qatadah} dari {Anas} ia berkata “Di perkumpulan orang-orang Anshar, aku pernah menuangkan (khamer) untuk Abu Thalhah, Ubay bin Ka’ab dan Abu Dujanah. Tiba-tiba masuklah seorang laki-laki dan berkata “Ada kabar bahwa khamer telah diharamkan!” Maka kami pun menumpahkan khamer tersebut.” Anas berkata “Tidaklah disebut khamer -waktu itu- kecuali minuman yang terbuat dari campuran kurma muda dan kurma masak.” Qatadah berkata “Anas mengatakan “Khamer telah diharamkan, dan khamer mereka pada waktu itu terbuat dari campuran kurma muda dan kurma masak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah} dari {Humaid Ath Thawil} dari {Anas bin Malik} ia berkata “Khamer diharamkan saat turun ayat yang mengharamkannya, dan khamer mereka saat itu terbuat dari campuran kurma muda dan kurma masak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah} dari {Asy Syu’bah} dari {Muharib bin Ditsar} dari {Jabir yaitu Ibnu Abdullah} ia berkata “Kurma muda dan kurma masak adalah khamer.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah} dari {Sufyan} dari {Muharib bin Ditsar} ia berkata “Aku mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata “Kurma muda dan kurma masak adalah khamer.” Sementara Al A’masy telah memarfu’kannya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Qasim bin Zakariya} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Ubaidullah} dari {Syaiban} dari {Al A’masy} dari {Muharib bin Ditsar} dari {Jabir} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Anggur dan kurma adalah khamer.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Manshur} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Ibnu Abu Laila} dari {Seorang laki-laki} sahabat Nabi saw., ia berkata “Nabi saw. melarang mencampur kurma mentah dengan kurma masak, dan anggur dengan kurma masak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Washil bin Abdul A’la} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Fudlail} dari {Habib bin Abu Amrah} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata “Rasulullah saw. melarang Ad Duba, Al Hantam, Al Muzaffat, An Naqir dan mencampur kurma mentah dengan Az Zahwu (kurma mentah hampir masak).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Jarir} dari {Habib bin Abu Amrah} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata “Rasulullah saw. melarang dari Ad Duba dan Al Muzaffat.” Dan dalam riwayat lain ia menambahkan, “An Naqir, dan mencampur kurma masak dengan anggur, dan Az Zahwu (kurma mentah hampir masak) dengan kurma masak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Husain bin Manshur bin Ja’far} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Habib} dari {Arthah} dari {Abu Sa’id Al Khudri} ia berkata “Rasulullah saw. melarang mencampur Az Zahwu (kurma mentah hampir masak) dengan kurma masak, dan anggur dengan kurma masak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah} dari {Al Auza’i} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Abu Katsir} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Abu Qatadah} dari {Ayahnya} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Janganlah kalian campur antara kurma masak dengan anggur, dan Az Zahwu (kurma mentah hampir masak) dengan ruthab (kurma segar).”