Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdan} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} dari {Yunus} dari {Az Zuhri} mengenai seekor binatang melata yang mati di minyak samin baik yang telah memadat ataupun masih mencair, baik itu seekor tikus ataupun binatang melata lainnya, Az Zuhri berkata “Telah sampai (riwayat) kepada kami bahwa Rasulullah saw. memerintahkan supaya membuang tikus tersebut dan sesuatu yang ada di sekelilingnya, baru minyak tersebut dapat di konsumsi, ” yaitu dari hadits riwayat {‘Ubaidullah bin Abdullah}.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Ibnu Abbas} dari {Maimunah} -radhiallahu ‘anhhum- dia berkata Nabi saw. pernah di tanya mengenai seekor tikus yang terjatuh di minyak samin, beliau bersabda: “Buanglah tikus itu dan sesuatu yang ada disekitarnya, lalu makanlah minyak samin tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Handhalah} dari {Salim} dari {Ibnu Umar} bahwa dia tidak menyukai gambar (tato) pada wajah, Ibnu Umar juga berkata Nabi saw. melarang memukul pada wajah.” Hadits ini juga di perkuat oleh {Qutaibah}. Telah menceritakan kepada kami {Al Anqazi} dari {Handhalah}, dia berkata “Yaitu (melarang) memukul kepala.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Hisyam bin Zaid} dari {Anas} dia berkata Aku menemui Nabi saw. bersama saudaraku yang sedang beliau tahnik (mengunyahkan kurma atau sesuatu yang manis lalu di masukkan kedalam mulut bayi) ketika berada di kandang unta, maka aku melihat beliau menandai seekor kambing -aku kira Anas mengatakan “Di telinganya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Masruq} dari {‘Abayah bin Rifa’ah} dari {Ayahnya} dari kakeknya {Rafi’ bin Khadij} dia berkata aku bertanya kepada Nabi saw. “Kami akan bertemu musuh esok hari, sementara kami tidak membawa pisau.” Beliau bersabda: “Gunakanlah sesuatu yang dapat mengalirkan darah dan sebutlah nama Allah kemudian makanlah selama -yang digunakan untuk menyembelih- tidak dari gigi atau kuku, dan aku akan menceritakan hal itu kepada kalian, adapun gigi adalah tulang sedangkan kuku adalah pisaunya orang-orang Habsyah.” Kemudian para sahabat berjalan cepat hingga mendapatkan ghanimah, sementara Nabi saw. berada di rombongan terakhir, lalu orang-orang membuat tungku untuk memasak, ketika beliau mengetahui hal itu, beliau memerintahkan untuk menumpahkan periuk tersebut. Setelah itu beliau membagi-bagi ghanimah dan menyetarakan satu ekor unta dengan sepuluh ekor kambing. Tiba-tiba seekor unta milik suatu kaum kabur, sementara mereka tidak ada yang mengendarai kuda (untuk mengejarnya), lantas salah seorang dari mereka membidik unta tersebut dengan tombak hingga dengan izin Allah unta tersebut berhasil ditangkap, lalu Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya di antara binatang-binatang ternak ada yang memiliki sifat-sifat seperti yang di miliki oleh binatang liar, maka tindakan yang biasa kamu lakukan pada binatang liar tersebut hendaknya kamu lakukan pula kepadanya seperti itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salam} telah mengabarkan kepada kami {Umar bin ‘Ubaid Ath Thanafisi} dari {Sa’id bin Masruq} dari {‘Abayah bin Rifa’ah} dari kakeknya {Rafi’ bin Khadij} ra. dia berkata “Kami bersama Nabi saw. dalam suatu perjalanan, tiba-tiba seekor unta kabur, Rafi’ melanjutkan lalu seseorang membidiknya dengan tombak hingga berhasil menangkapnya, Rafi’ melanjutkan kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya ia memiliki sifat-sifat seperti yang di miliki oleh binatang liar, oleh karenanya jika kalian kewalahan, hendaknya kalian lakukan seperti itu.” Rafi’ berkata lalu aku bertanya “Wahai Rasulullah, bagaimana jika kami berada dalam suatu ekspedisi atau perjalanan sedangkan kami hendak menyembelih sembelihan, sementara kami tidak memiliki pisau?” Beliau menjawab: “Gunakanlah sesuatu yang dapat mengalirkan darah dan sebutlah nama Allah kemudian makanlah, selama -yang digunakan menyembelih- selain gigi dan kuku, karena gigi adalah tulang sedangkan kuku adalah pisaunya orang-orang Habsyah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zakaria} dari {Amir} dari {Adi bin Hatim} ra., ia berkata, “Aku bertanya kepada Nabi saw. tentang hasil buruan Al Mi’radh, beliau menjawab: “Jika yang mengenai adalah bagian tajamnya maka makanlah, namun jika yang mengenai adalah pada bagian (sisi) tumpulnya maka itu adalah Waqidz (hewan yang dibunuh bukan dengan senjata tajam).” Aku lalu bertanya tentang hasil buruan anjing, beliau lantas menjawab: “Apa yang ditangkap untukmu maka makanlah, sebab gigitan anjing adalah sebagai sembelihannya. Jika engkau dapati anjing lain bersama dengan anjingmu, dan engkau kawatir ia ikut andil hingga buruannya mati, maka janganlah kamu makan. Sebab engkau hanya menyebutkan nama Allah pada anjingmu (saat melepasnya) dan bukan pada anjing yang selainnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdullah bin Abu As Safar} dari {Asy Sya’bi} ia berkata, “Aku mendengar {Adi bin Hatim} ra. berkata, “Aku bertanya Rasulullah saw. tentang hasil buruan Mi’radh, maka beliau pun menjawab: “Jika yang mengenai adalah bagian tajamnya maka makanlah, namun jika yang mengenai adalah pada bagian (sisi) tumpulnya maka itu adalah Waqidz (hewan yang dibunuh bukan dengan senjata tajam), maka janganlah kamu makan.” Aku bertanya lagi, “Aku telah melepas anjingku!” Beliau menjawab: “Jika kamu melepasnya dengan menyebut nama Allah, maka makanlah.” Aku bertanya lagi, “Bagaimana jika ia memakannya?” Beliau menjawab: “Jangan kamu makan, sebab ia menangkap bukan untuk kamu, ia menangkap hanya untuk dirinya.” Aku bertanya lagi, “Saat aku melepas anjingku, aku lihat ada anjing lain?” Beliau menjawab: “Jangan kamu makan, sebab kamu menyebut nama Allah hanya untuk anjingmu, bukan untuk anjing yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qabishah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {Hammam Ibnul harits} dari {Adi bin Hatim} ra., ia berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, kami melepas anjing yang telah dilatih?” Beliau menjawab: “Makanlah apa yang dia tangkap untuk kamu.” Aku bertanya, “Bagaimana jika ia membunuhnya.” Beliau menjawab: “Meskipun ia membunuhnya.” Aku bertanya lagi, “Kami juga melempar (memanah/menombak) dengan mi’radh?” Beliau menjawab: “Makanlah apa yang terkoyak, adapun yang terkena pada bagian tumpulnya maka janganlah kamu makan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Haiwah} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Rabi’ah bin Yazid Ad Dimasyqi} dari {Abu Idris} dari {Tsa’labah Al Khusyani} ia berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, kami tinggal di daerah ahli kitab, apakah kami boleh makan dengan bejana mereka? kami juga tinggal di daerah yang suka berburu kami berburu dengan tombak dan dengan anjing yang terlatih atau anjing yang belum terlatih. Maka apa yang harus kami lakukan?” Beliau menjawab: “Berkenaan dengan ahli kitab sebagaimana yang kamu sebutkan, jika kamu bisa mendapatkan bejana yang lain maka jangan kamu gunakan bejana mereka. Namun jika kamu tidak mendapatkan yang lainnya, maka cuci dan makanlah dengannya. Buruan yang kamu dapat dengan tombakmu, setelah menyebut nama Allah, maka makanlah, buruan yang didapat oleh anjingmu yang terlatih, setelah menyebut nama Allah saat melepasnya maka makanlah, dan buruan yang didapat oleh anjingmu yang tidak terlatih, jika kamu sempat menyembelihnya maka makanlah.”