Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir} dari {Ayahnya} dia berkata saya mendengar {Anas} berkata “Aku pernah menjadi pelayan yang bertugas menuangkan minuman kepada paman-pamanku di suatu tempat, sementara diriku adalah yang paling muda di antara mereka, ketika itu aku menuangkan Fadhih (minuman keras dari perasan kurma muda) tiba-tiba ada yang berkata “Sesungguhnya khamar telah di haramkan.” Lantas mereka berkata “Tumpahkanlah” maka aku pun menumpahkannya. Aku bertanya kepada Anas “Apakah yang mereka minum waktu itu?” dia menjawab “yaitu ruthab (minuman keras dari perasan kurma basah) dan busr (minuman keras dari perasan kurma muda atau masih pentil).” Abu Bakar bin Anas berkata “Seperti itulah khamr mereka, sementara Anas tidak mengingkarinya.” Dan sebagian sahabatku juga pernah menceritakan kepadaku bahwa dia pernah mendengar Anas bin Malik berkata “Seperti itulah khmar mereka waktu itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami} telah menceritakan kepada kami {Yusuf Abu Ma’syar Al Barra`} dia berkata saya mendengar {Sa’id bin ‘Ubaidullah} berkata telah menceritakan kepadaku {Bakr bin Abdullah} bahwa {Anas bin Malik} telah menceritakan kepada mereka bahwa Khamr telah di haramkan, ketika itu khmer terbuat dari busr (minuman keras dari perasan kurma muda atau masih pentil) dan tamr (minuman keras dari perasan kurma kering).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa {Aisyah} berkata Rasulullah saw. pernah di tanya mengenai bit’i (minuman keras yang terbuat dari madu), lalu beliau bersabda: “Setiap minuman yang dapat memabukkan hukumnya haram.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa {Aisyah} ra. berkata Rasulullah saw. pernah ditanya tentang bit’i yaitu (minuman keras) yang terbuat dari perasan madu dan sebagai minuman yang banyak di konsumsi oleh penduduk Yaman, maka Rasulullah saw. menjawab: “Setiap minuman yang memabukkan hukumnya haram.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Az Zuhri} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian membuat perasan dalam duba’ (tempat minum dari labu yang di buang isinya dan di gunakan untuk merendam perasan kurma atau anggur) dan muzaffat (tempat minum yang di polesi dengan ter).” Sementara riwayat Abu Hurairah melengkapinya dengan “hantam (tempat minum yang terbuat dari tanah liat, rambut dan darah) dan naqiir (tempat minum yang terbuat dari pohon atau kayu yang di lubangi).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abu Raja`} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Abu Hayyan At Taimi} dari {As Sya’bi} dari {Ibnu Umar} ra.ma dia berkata {Umar} pernah berkhutbah di atas mimbar Rasulullah saw., katanya “Sesungguhnya telah ditetapkan keharaman khamr yaitu dari lima jenis (perasan) anggur, tamr (minuman dari perasan kurma kering), biji gandum, tepung dan madu, sedangkan khamr adalah sesuatu yang dapat menghalangi akal (sehat), dan tiga perkara yang aku berharap Rasulullah saw. memberikan penjelasan kepada kami sebelum beliau meninggal (hak waris) seorang kakek, al Kalalah, dan pintu-pintu riba.” Asy Sya’bi berkata, “Aku berkata, “Wahai Abu Amru, bagaimana dengan perasan nabidz yang terbuat dari biji padi?” Ibnu Umar menjawab, “Itu belum pernah ada di masa Rasulullah saw., atau ia mengatakan, “di masa Umar.” {Hajjaj} menyebutkan dari {Hammad} dari {Abu Hayyan}, “Anggur sama dengan kismis.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdullah bin Abu As Safar} dari {As Sya’bi} dari {Ibnu Umar} dari {Umar} dia berkata “Khamr itu terbuat dari lima jenis, yaitu dari kismis, tamr (kurma kering), hinthah (biji gandum), tepung, dan (perasan) madu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Abdurrahman} dari {Abu Hazim} dia berkata saya mendengar {Sahl} berkata “Abu Usaid as Sa’idi datang dan mengundang Rasulullah saw. di tempat pelaminannya, sementara istri Abu Usaid membantu mereka pada hari ketika dia menjadi pengantin. (Sahal) berkata ‘Apakah kalian mengetahui apa yang aku tuangkan kepada Rasulullah saw.? Aku tuangkan kepada beliau (munuman) dari rendaman kurma semalam dalam kuali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yusuf bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Abu Ahmad Az Zubairi} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Salim} dari {Jabir} ra. dia berkata Rasulullah saw. melarang membuat tempat minum dari kulit, maka orang-orang Anshar berkata “Padahal kami harus memakainya” beliau bersabda: “Oh, kalau begitu tidak mengapa.” {Khalifah} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Salim bin Abu Al Ja’d} dari {Jabir} seperti ini, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} juga seperti ini, dia mengatakan “Yaitu ketika Nabi saw. melarang dari membuat beberapa jenis tempat minum.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Sulaiman bin Abu Muslim Al Ahwal} dari {Mujahid} dari {Abu ‘Iyadh} dari {Abdullah bin ‘Amru} ra.ma dia berkata “Ketika Nabi saw. melarang beberapa jenis tempat air minum, lantas ditanyakan kepada Nabi saw. “Kalau begitu orang-orang akan kesulitan mendapatkan tempat air minum!.” Maka beliau memberi keringanan pada al jar (tempat air minum yang terbuat dari tembikar) selain Muzaffat (tempat air minum yang di polesi dengan ter).