Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Hakam} telah menceritakan kepada kami {An Nadhr} telah mengabarkan kepada kami {Isra`il} telah mengabarkan kepada kami {Abu Hashin} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} ra. dari Nabi saw. beliau bersabda: “Tidak ada ‘adwa (keyakinan adanya penularan penyakit), tidak ada thiyarah (menganggap sial sesuatu hingga tidak jadi beramal), tidak ada hammah (keyakinan jahiliyah tentang rengkarnasi) dan tidak pula shafar (menganggap bulan shafar sebagai bulan haram atau keramat).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin ‘Ufair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Abdurrahman bin Khalid} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. pernah memutuskan perkara antara dua wanita dari Bani Hudzail yang sedang berkelahi, salah seorang melempar lawannya dengan batu dan mengenai perutnya padahal ia sedang hamil, hingga menyebabkan kematian anak yang dikandungnya. Lalu mereka mengadukan peristiwa itu kepada Nabi saw. Beliau memutuskan hukuman (bagi wanita pembunuh) untuk membayar diyat janin dengan seorang hamba sahaya laki-laki atau perempuan, lantas wali wanita yang menanggung (diyat) berkata “Ya Rasulullah, bagaimana saya harus menanggung orang yang belum bisa makan dan minum, bahkan belum bisa berbicara ataupun menjerit sama sekali?, tidakkah hal itu dapat dikatagorikan sebagai kecelakaan yang tidak dapat dihindari?” Maka Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya perkara itu seperti perkara paranormal yang membacakan mantera-mantera.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ra. bahwa salah seorang dari dua orang wanita melempar lawannya dengan batu hingga menyebabkan janinnya gugur, lalu Nabi saw. memutuskan untuk membayar diyat janin dengan seorang budak baik laki-laki maupun perempuan.” Dan dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Musayyab} bahwa Rasulullah saw. pernah memutuskan mengenai janin yang terbunuh di perut ibunya dengan (membayar diyat) seorang hamba sahaya baik laki-laki maupun perempuan. Lantas orang yang diputusi hukuman berkata “Bagaimana saya harus menanggung orang yang belum bisa makan dan minum, bahkan belum bisa berbicara ataupun menjerit sama sekali?, tidakkah hal itu dapat dikatagorikan sebagai kecelakaan yang tidak dapat di hindari?” maka Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya perkara itu seperti perkara paranormal (yang membacakan mantera-mantera).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits} dari {Abu Mas’ud} dia berkata Nabi saw. melarang dari upah hasil penjualan anjing, upah pelacuran dan upah dari perdukunan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Yahya bin ‘Urwah bin Az Zubair} dari {Urwah bin Az Zubair} dari {‘Aisyah} ra. dia berkata beberapa orang bertanya kepada Rasulullah saw. mengenai paranormal, lalu beliau menjawab: “”Mereka (para dukun) bukanlah apa-apa.” Mereka berkata “Wahai Rasulullah! Terkadang apa yang mereka ceritakan adalah benar.” Rasulullah saw. bersabda: “Perkataan yang nyata (benar) itu adalah perkataan yang dicuri oleh jin, kemudian ia menempatkannya di telinga walinya lalu mereka mencampur adukkan bersama kebenaran itu dengan seratus kedustaan.” Ali berkata Abdurrazaq berkata lafazh “Perkataan yang nyata (benar) …” adalah mursal, setelah itu sampai kepadaku bahwa lafazh tersebut telah di musnadkan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Yunus} dari {Hisyam} dari {ayahnya} dari {‘Aisyah} ra. dia berkata “Seorang Yahudi dari Bani Zuraiq yang bernama Labid bin Al A’sham telah menyihir Rasulullah saw., sehingga Rasulullah saw. pun dibuat seakan-akan telah melakukan sesuatu pekerjaan yang beliau tidak kerjakan. Sampai disuatu hari -atau suatu malam- beliau berada di sampingku namun beliau tetap berdo’a dan berdo’a, kemudian beliau bersabda: “Wahai Aisyah, apakah kamu telah merasakan bahwa Allah telah memberikan fatwa (menghukumi) dengan apa yang telah aku fatwakan (hukumi)? Dua orang laki-laki telah datang kepadaku, lalu salah seorang dari keduanya duduk di atas kepalaku dan satunya lagi di kakiku. Kemudian salah seorang berkata kepada yang satunya “Menderita sakit apakah laki-laki ini?” temannya menjawab “Terkena sihir.’ salah satu mala’ikat tersebut bertanya “Siapakah yang menyihirnya?” temannya menjawab “Labid bin Al A’sham.” Malaikat yang satu bertanya “Dengan benda apakah dia menyihir?” temannya menjawab “Dengan rambut yang terjatuh ketika disisir dan seludang mayang kurma.” Salah satu malaikat bertanya “Di manakah benda itu diletakkan?” temannya menjawab “Di dalam sumur Dzarwan.” Kemudian Rasulullah saw. mendatanginya bersama beberapa orang sahabatnya, lalu bersabda: “Wahai Aisyah! seakan-akan airnya berubah bagaikan rendaman pohon inai atau seakan-akan pohon kurmanya bagaikan kepala syetan.” Aku bertanya “Wahai Rasulullah, tidakkah anda mengeluarkannya?” beliau menjawab: “Tidak, sesungguhnya Allah telah menyembuhkanku dan aku hanya tidak suka memberikan kesan buruk kepada orang lain dari peristiwa itu.” Kemudian beliau memerintahkan seseorang membawanya (barang yang dipakai untuk menyihir) lalu menguburnya.” Hadits ini juga diperkuat oleh riwayat {Abu Usamah} dan {Abu dhamrah} serta {Ibnu Abu Az Zinad} dari {Hisyam}. {Al Laits} dan {Ibnu ‘Uyainah} mengatakan dari {Hisyam} mengenai lafazh “Musth (sisir) ” dan “Musyaqah (helai rambut yang jatuh karena disisir) dikatakana pula “Al Musyathah yaitu helai rambut yang jatuh apabila disisir.” Sedangkan Musyaqqah ialah rambut yang melekat pada sisir tatkala menyisir.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abdul Aziz bin Abdullah} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Sulaiman} dari {Tsaur bin Zaid} dari {Abu Al Ghaits} dari {Abu Hurairah} ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Jauhilah hal-hal yang membinasakan yaitu menyekutukan Allah dan sihr.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Muhammad} dia berkata saya mendengar {Ibnu ‘Uyainah} berkata orang yang pertama kali menceritakan kepada kami adalah {Ibnu Juraij}, dia berkata telah menceritakan kepadaku {keluarga ‘Urwah} dari {‘Urwah}, lalu aku bertanya kepada {Hisyam} tentang haditsnya, maka dia menceritakannya kepada kami dari {Ayahnya} dari {‘Aisyah} ra. dia berkata bahwa Rasulullah saw. pernah disihir hingga seakan-akan beliau telah mendatangi para isterinya, padahal beliau tidak mendatanginya, -Sufyan mengatakan “Bahwa keadaan seperti ini termasuk sihir yang paling berat- kemudian beliau bersabda: “Wahai Aisyah, apakah kamu mengetahui bahwa Allah telah memberikan fatwa (menghukumi) dengan apa yang telah aku fatwakan (hukumi)? Dua orang laki-laki telah datang kepadaku, lalu salah seorang dari keduanya duduk di atas kepalaku dan satunya lagi di kakiku. Kemudian seorang yang berada di kepalaku berkata kepada yang satunya “Kenapa laki-laki ini?” temannya menjawab “Terkena sihir.’ salah seorang darinya bertanya “Siapakah yang menyihirnya?” temannya menjawab “Lubid bin Al A’sham, laki-laki dari Bani Zuraiq, seorang munafik dan menjadi sekutu orang-orang Yahudi.” Salah seorang darinya bertanya “Dengan benda apakah dia menyihir?” temannya menjawab “Dengan rambut yang terjatuh ketika disisir.” Salah seorang darinya bertanya “Di manakah benda itu diletakkan?” temannya menjawab “Di mayang kurma yang diletakkan di bawah batu dalam sumur Dzarwan.” Aisyah berkata “Kemudian Rasulullah saw. mendatangi sumur tersebut hingga beliau dapat mengeluarkan barang tersebut, lalu beliau bersabda: “Ini adalah sumur yang diperlihatkan padaku, seakan-akan airnya berubah bagaikan rendaman pohon inai dan seakan-akan pohon kurmanya bagaikan kepala syetan.” Abu Hisyam berkata “apakah beliau meminta barangnya dikeluarkan?” Aisyah berkata Lalu aku bertanya “Apakah anda tidak meruqyahnya?” beliau bersabda: “Tidak, sesungguhnya Allah telah menyembuhkanku dan aku hanya tidak suka memberikan kesan buruk kepada orang lain dari peristiwa itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaid bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Hisyam} dari {Ayahnya} dari {Aisyah} dia berkata Nabi saw. disihir hingga seakan-akan beliau mengangan-angan telah berbuat sesuatu, padahal beliau tidak melakukannya, hingga ketika beliau berada di sampingku, beliau berdo’a kepada Allah dan selalu berdo’a, kemudian beliau bersabda: “Wahai Aisyah, apakah kamu telah merasakan bahwa Allah telah memberikan fatwa (menghukumi) dengan apa yang telah aku fatwakan (hukumi)? Jawabku “Apa itu wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Dua orang laki-laki telah datang kepadaku, lalu salah seorang dari keduanya duduk di atas kepalaku dan satunya lagi di kakiku. Kemudian salah seorang berkata kepada yang satunya “Menderita sakit apakah laki-laki ini?” temannya menjawab “Terkena sihir.’ salah seorang darinya bertanya “Siapakah yang menyihirnya?” temannya menjawab “Lubid bin Al A’sham seorang Yahudi dari Bani Zuraiq.” Salah satunya bertanya “Dengan benda apakah dia menyihir?” temannya menjawab “Dengan rambut yang terjatuh ketika disisir dan seludang mayang kurma.” Salah seorang darinya bertanya “Di manakah benda itu di letakkan?” temannya menjawab “Di dalam sumur Dzi Arwan.” Kemudian Rasulullah saw. mendatangi sumur tersebut bersama beberapa orang sahabatnya, beliau pun melihat ke dalam ternyata di dalamnya terdapat pohon kurma, lalu beliau kembali menemui ‘Aisyah bersabda: “Wahai Aisyah! seakan-akan airnya berubah bagaikan rendaman pohon inai atau seakan-akan pohon kurmanya bagaikan kepala syetan.” Aku bertanya “Wahai Rasulullah, tidakkah anda mengeluarkannya?” beliau menjawab: “Tidak, sesungguhnya Allah telah menyembuhkanku dan aku hanya tidak suka memberikan kesan buruk kepada orang lain dari peristiwa itu.” Kemudian beliau memerintahkan seseorang membawanya (barang yang dipakai untuk menyihir) lalu menguburnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {Abdullah bin Umar} ra.ma bahwa dua orang dari penduduk Masyriq datang kepadanya, lalu keduanya berkhutbah hingga orang-orang heran dengan penjelasannya, lantas Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya dalam penjelasan (bayan) itu mengandung sihir, atau sesungguhnya sebagian bayan (penjelasan) itu mengandung sihir.”