Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Amir} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Nafi’} dari {Al Hasan} dari {Thawus} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. membuat perumpamaan orang yang bakhil dan orang yang suka bersedekah seperti dua orang yang memakai dua jubah dari besi, mulai dari payudara (dada) sampai tulang selangka mereka berdua. Jika orang tersebut ingin berinfak, maka baju besinya melebar atau bergerak hingga menutupi ujung jarinya dan menghilangkan bekas jalannya. Jika orang yang bakhil ingin berinfak, baju besinya mengerut, dan setiap baju besi tetap di tempatnya (tidak melebar) hingga mengambilnya dengan tulang selangkanya atau dengan lehernya.” Abu Hurairah berkata ‘Aku menyaksikan bahwa ia melihat Rasulullah saw. memberi isyarat dengan jari-jarinya dengan melebarkan tameng besi, namun aku melihat baju tersebut tidak melebar.’ Hadits ini juga diperkuat oleh {Ibnu Thawus} dari {Ayahnya} dan {Abu Az Zinnad} dari {Al A’raj} mengenai dua jubah, sedangkan {Hanzhalah} mengatakan aku mendengar {Thawus} saya mendengar {Abu Hurairah} mengatakan dua jubah, {Ja’far bin Hayyan} mengatakan dari {Al A’raj} yaitu dua jubah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qais bin Hafsh} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Adh dhuha} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Masruq} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Al Mughirah bin Syu’bah} dia berkata “Nabi saw. pergi untuk suatu kebutuhan, lalu beliau datang dan akupun langsung menemui beliau dengan membawa air, kemudian beliau berwudhu’, waktu itu beliau sedang mengenakan jubah dari Syam, lalu beliau berkumur-kumur dan beristinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung) serta membasuh wajahnya, beliau berusaha mengeluarkan kedua tangannya dari kedua lengan bajunya, karena sempit maka beliau mengeluarkan kedua tangan beliau melalui bawah jubahnya, lalu beliau membasuh kedua tangan beliau dan mengusap kepala beliau serta kedua sepatu beliau.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Zakariya} dari {‘Amir} dari {‘Urwah bin Al Mughirah} dari {Ayahnya} ra. dia berkata “Pada suatu malam saya bersama Nabi saw. mengadakan suatu perjalanan, lalu beliau bersabda: “Apakah kamu membawa air?” jawabku “Ya.” Kemudian beliau turun dari kendaraannya dan berjalan hingga menjauh dariku di gelapnya malam, setelah itu beliau kembali dan akupun menuangkan air dari wadah, kemudian beliau membasuh wajahnya dan tangannya, karena beliau mengenakan jubah dari shuf (bulu domba) beliau tidak dapat mengeluarkan kedua tangan beliau, akhirnya beliau mengeluarkannya dari bawah jubahnya, kemudian beliau membasuh kedua lengannya dan mengusap kepalanya, lalu aku jongkok hendak melepas sepatunya, namun beliau bersabda: “Biarkanlah, karena aku mengenakan sepatu tersebut dalam kedaan suci.” Lalu beliau sekedar mengusapnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Ibnu Abu Mulaikah} dari {Al Miswar bin Makhramah} dia berkata Rasulullah saw. pernah membagi-bagikan aqbiah (sejenis jubah), namun beliau tidak memberi Makhramah sesuatu pun. Makhramah lalu berkata, “Wahai anakku, mari ikut kami pergi menemui Rasulullah saw.” Maka aku pun pergi bersamanya. Makhramah berkata, “Masuk dan mintakanlah untukku.” Miswar berkata, “Aku lalu memintakannya, hingga beliau keluar menemuinya (Makhramah) dengan membawa Quba (sejenis jubah). Beliau bersabda: “Aku sembunyikan ini khusus untukmu.” Makhramah pun melihat jubah tersebut dan berkata “Makhramah telah ridha.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Abu Al Khair} dari {‘Uqbah bin ‘Amir} ra. bahwa dia berkata “Rasulullah saw. pernah diberi hadiah baju yang terbuat dari kain sutera, lalu beliau mengenakannya untuk shalat, seusai shalat beliau melepasnya dengan paksa seakan-akan beliau benci mengenakan baju tersebut, kemudian beliau bersabda: “Baju ini tidak layak dipakai oleh orang-orang yang bertakwa.” Hadits ini juga dikuatkan oleh {Abdullah bin Yusuf} dari {Al Laits}, dan yang lainnya juga mengatakan “Farraujun min hariirin (baju yang terbuat dari sutera).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} bahwa seorang laki-laki berkata “Wahai Rasulullah, pakaian yang bagaimanakah yang dikenakan oleh orang yang berihram?” Rasulullah saw. menjawab: “Ia tidak boleh memakai gamis (jubah), surban, celana panjang, baju panjang yang bertutup kepala, dan tidak memakai sepatu kecuali bagi orang yang tidak mendapatkan dua sandal, hendaknya ia memakai sepatu dan memotongnya hingga dibawah kedua mata kaki, dan janganlah kalian mengenakan pakaian yang dicampur dengan minyak za’faron dan tidak pula wars (sejenis tumbuhan yang berwarna kuning atau kunyit).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {Jabir bin Zaid} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Barangsiapa tidak mendapat sarung (ketika berihram), hendaknya ia mengenakan celana panjang, dan siapa yang tidak mendapatkan sandal, hendaknya ia mengenakan sepatu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah} dari {Nafi’} dari {Abdullah} dia berkata seorang laki-laki berdiri dan berkata “Wahai Rasulullah, pakaian apakah yang engkau perintahkan untuk kami kenakan ketika berihram?” beliau bersabda: “Janganlah kalian mengenakan gamis (jubah), celana panjang, surban, baju panjang yang bertutup kepala dan tidak pula sepatu kecuali jika seseorang tidak mendapatkan sandal, maka ia boleh mengenakan sepatu di bawah mata kaki, dan janganlah kalian mengenakan pakaian yang dicampuri dengan minyak za’faran dan tidak juga wars (sejenis tumbuhan yang berwarna kuning atau kunyit).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dia berkata aku mendengar {Az Zuhri}, dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Salim} dari {Ayahnya} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Janganlah seorang yang berihram mengenakan kain gamis (jubah), surban, celana panjang, baju lengan panjang yang bertutup kepala dan tidak pula pakaian yang tercampuri dengan minyak za’faran dan wars (sejenis tumbuhan berwarna kuning atau kunyit) serta tidak pula mengenakan sepatu, kecuali jika ia tidak mendapatkan sandal, dan harus memotongnya lebih rendah dari kedua mata kaki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {Aisyah} ra. dia berkata “Kaum Muslimin berhijrah ke negeri Habsyah, sementara Abu Bakar tengah mempersiapkan dirinya untuk berhijrah, maka Nabi saw. bersabda: “Tunggulah, dan aku berharap supaya diizinkan untuk berhijrah.” Lantas Abu Bakar berkata “Demi ayahku, apakah engkau berharap seperti itu?” beliau menjawab “Ya.” Maka Abu Bakr mengurungkan dirinya supaya dapat menyertai Nabi saw. berhijrah, dia pun memberi makan kedua untanya dengan dedaunan selama empat bulan, Urwah berkata Aisyah melanjutkan “Di waktu menjelang siang, ketika kami sedang duduk-duduk di rumah, tiba-tiba seseorang berkata kepada Abu Bakr “Ini Nabi saw. ingin bertemu, dan beliau datang sambil menutupi sebagian kepala dan wajah beliau, dan beliau tidak pernah datang kepada kami di saat-saat seperti itu.” Abu Bakr berkata Demi ayah dan ibuku sebagai tebusannya, tidaklah beliau datang di waktu-waktu seperti ini melainkan ada sesuatu yang sangat penting.” Lalu Nabi saw. datang dan meminta izin, maka Abu Bakr pun mengizinkannya masuk. Ketika beliau masuk, beliau berkata kepada Abu Bakr “Suruhlah orang-orang yang ada di sini untuk keluar.” Abu Bakr menjawab “Demi ayahmu wahai Rasulullah, mereka semua adalah keluarga anda.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya aku telah diizinkan untuk keluar (hijrah).” Abu Bakr berkata “Demi ayah dan ibuku, apakah aku yang menyertai engkau wahai Rasulullah?” beliau menjawab “Ya.” Abu Bakr berkata “Kalau begitu, demi ayahku, ambillah salah satu tunggangan ini wahai Rasulullah.” Nabi saw. bersabda: “Yang terbaik.” Aisyah melanjutkan “Lalu kami mempersiapkan untuknya bekal dengan cepat dan sigap, kami membuat untuk keduanya Sufroh (tempat membawa makanan untuk musafir) dalam Jirab (bejana tempat menaruh perbekalan).” Kemudian Asma’ binti Abu Bakr memotong ikat pinggangnya, dan mengikatkan ke bejana tersebut. Dari situlah ia dinamai dengan dzatunnithaq (yang memiliki ikat pinggang). Kemudian, Rasulullah saw. dan Abu Bakr berangkat menuju gua di salah satu pegunungan yang dikenal dengan nama Tsur, mereka tinggal di sana selama tiga malam. Sementara Abdullah bin Abu Bakr juga ikut menginap bersama keduanya, dia adalah seorang pemuda yang cerdas dan berwawasan tinggi, ketika menjelang waktu sahur dia keluar (dari gua) dan berbaur dengan orang-orang Quraisy Makkah di pagi harinya untuk mencari informasi, dan tidaklah seseorang mendengar perkara tersebut melainkan ia akan menyimpan rahasia tersebut dan datang kepada keduanya untuk menyampaikan berita ketika malam telah gelap, sementara ‘Amir bin Fuhairah bekas budak Abu Bakr sebagai penggembala domba untuk menghilangkan jejak, ia berangkat pada waktu Isya’ dan bermalam di tempat penggembalaan sampai ‘Amir bin Fuhairah datang membangunkannya di akhir malam (menjelang subuh), hal itu ia lakukan setiap malam hingga berlalu tiga malam.”