Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf} bahwa {Aisyah} ra. isteri Nabi saw. telah mengabarkan kepadanya bahwa ketika Rasulullah saw. meninggal dunia, beliau ditutupi dengan kain hibarah (kain yang direnda atau bergaris).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah} bahwa {Aisyah} dan {Abdullah bin Abbas} ra.m berkata “Tatkala diturunkan kepada Rasulullah saw. (penyakit yang mengakibatkan kematiannya) maka beliau menutupkan kain di wajahnya, ketika beliau tidak bisa keluar maka beliau membuka selimutnya dari wajahnya. Lalu beliau bersabda: “Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani yang telah menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid.” Beliau memberi peringatan atas perbuatan mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’d} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah} dari {Aisyah} dia berkata Rasulullah saw. pernah shalat dengan mengenakan pakaian bercorak (bergaris atau berbatik), lalu beliau melihat corak tersebut (ketika shalat), seusai salam beliau saw. bersabda: ‘Pergilah kalian dengan pakaianku ini kepada Abu Jahm, karena ia telah mengganggu shalatku tadi, dan ambilkan untukku baju lain yang tidak bercorak atau berbatik milik Abu Jahm bin Hudzaifah bin Ghanim dari Bani ‘Adi bin Ka’b.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Humaid bin Hilal} dari {Abu Burdah} dia berkata {Aisyah} penah mengeluarkan pakaian dan kain sarung yang kasar, lalu dia berkata “Ruhnya Nabi saw. diambil ketika beliau mengenakan dua kain ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Basyar} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Khubaib} dari {Hafsh bin ‘Ashim} dari {Abu Hurairah} ra. dia berkata Nabi saw. melarang (praktek jual beli) dengan system Mulamasah (wajib membeli jika ada pembeli yang menyentuh barang penjual) dan Munabadzah (wajib membeli jika ada penjual yang melempar dagangannya ke pembeli tanpa memeriksa terlebih dahulu), dan melarang shalat (sunnah) setelah subuh hingga matahari meninggi dan shalat setelah Ashar hingga matahari terbenam, dan melarang duduk ihtiba’ (dengan menekuk kedua lututnya dan menempelkan ke dadanya) dengan mengenakan satu kain yang menengadahkan kemaluannya ke langit, dan melarang isytimalus shama’ (seseorang berselimut dengan bajunya dan tidak memberikan celah sedikitpun, hingga jika tersingkap auratnya rawan terbuka).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {AL Laits} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Amir bin Sa’d} bahwa {Abu Sa’id Al khudri} berkata Rasulullah saw. melarang mengenakan dua pakaian dan dua transaksi jual beli, melarang mulamasah dan munabadzah dalam jual beli, sedangkan mulamasah adalah seseorang yang memegang pakaian orang lain pada malam hari atau siang hari dan tidak membalikkannya (memeriksanya) kecuali dengan itu, dan Munabadzah ialah seseorang melempar pakaiannya ke orang lain dan sebaliknya, lalu terjadilah transaksi jual beli tanpa boleh memeriksa dan juga kerelaan dari dua belah ihak. dan melarang mengenakan dua pakaian yaitu isytimalus shama’, shama’ ialah meletakkan (menggantungkan) pakaiannya disalah satu pundaknya dan membuka salah satu betisnya tanpa mengenakan pakaian (dalam) lainnya, dan yang lain adalah menutup (seluruh badannya) dengan kainnya sambil duduk, sementara kemaluannya tidak mengenakan apa-apa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} ra. dia berkata Rasulullah saw. melarang mengenakan dua kain yaitu seseorang menutup seluruh badannya dengan kain (sarung) nya sementara kemaluannya tidak ditutupi (dengan sesuatu yang lain) dan berselimutkan kain tanpa menutup salah satu dari betisnya, dan melarang mulamasah (wajib membeli jika ada pembeli yang menyentuh barang penjual) dan Munabadzah (wajib membeli jika ada penjual yang melempar dagangannya ke pembeli tanpa memeriksa terlebih dahulu),

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Makhlad} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Syihab} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Abu Sa’id Al Khudri} ra. bahwa Nabi saw. melarang isytimalus shama’ (seseorang berselimut dengan bajunya dan tidak memberikan celah sedikitpun, hingga jika tersingkap auratnya rawan terbuka) dan seseorang yang berselimutkan kain satu lembar tanpa mengenakan kemaluannya dengan kain yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Sa’id} dari ayahnya {Sa’id bin Fulan} yaitu ‘Amru bin Sa’id bin Al ‘Ash dari {Ummu Khalid binti Khalid} bahwa Nabi saw. pernah diberi kain kecil yang ada renda suteranya. Lalu beliau bertanya: “Menurut kalian siapa yang paling berhak untuk mendapat kain ini?”, orang-orang pun diam. Beliau lalu bersabda: “Datangkanlah Ummu Khalid kepadaku.” Beliau lantas memberikan kain tersebut dan memakaikannya kepadanya. Setelah itu beliau bersabda: ‘Semoga tahan lama hingga Allah menggantinya dengan yang baru (panjang umur).’ Beliau kemudian melihat corak berwarna hijau atau kuning yang ada pada kain bersulam sutera tersebut, beliau bersabda: “Wahai Ummu Khalid, ini sanah, sanah.” Sanah adalah perkataan bahasa Habasyah yang berarti bagus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Ibnu ‘Aun} dari {Muhammad} dari {Anas} ra. dia berkata Ketika Ummu Sulaim melahirkan, dia berkata kepadaku “Wahai Anas, lihatlah bayi kecil ini, dan jangan sampai ia mendapatkan sesuatu (untuk dimakan) sehingga besok pagi kita menemui nabi saw. supaya beliau mentahniknya (mengunyahkan buah kurma kemudian dimasukkan ke dalam mulut bayi), keesokan harinya aku bersamanya menemui Nabi, ketika itu beliau tengah berada di kebun, beliau mengenakan kain yang ada renda suteranya dan tengah membuat tanda pada binatang yang diberikan kepada beliau di hari penaklukan kota Makkah.”