Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar} telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Ali bin Al Mubarrak} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Imran bin Hitthan} dia berkata saya bertanya kepada Aisyah mengenai kain sutera, lalu dia berkata datanglah kepada Ibnu Abbas dan bertanyalah kepadanya, Imran berkata “lalu aku bertanya kepada Ibnu Abbas, namun dia menjawab “Tanyakanlah kepada Ibnu Umar, Imran melanjutkan “Lalu saya bertanya kepada {Ibnu Umar}, dia menjawab telah mengabarkan kepadaku {Abu Hafsh Umar bin AL Khatthab} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Hanya saja yang mengenakan kain sutera di dunia, yaitu orang yang tidak mendapatkan bagiannya di akhirat kelak.” Maka kataku “Benar, dan Abu Hafsh tidak mungkin berdusta atas nama Rasulullah saw.” {Abdullah bin Raja`} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Harb} dari {Yahya} telah menceritakan kepadaku {Imran} lalu dia menceritakan hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Musa} dari {Isra`il} dari {Abu Ishaq} dari {Al Barra`} ra. dia berkata Nabi saw. diberi hadiah sepotong kain sutera, kamipun memegangnya dan merasa heran dengan kain tersebut, maka Nabi saw. bersabda: “Apakah kalian heran dengan kain ini?” kami menjawab “Ya.” Beliau bersabda: “Saputangan Mu’adz di surga lebih bagus dari pada ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali} telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Jarir} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} dia berkata saya mendengar {Ibnu Abu Najih} dari {Mujahid} dari {Ibnu Abu Laila} dari {Hudzaifah} ra. dia berkata “Nabi saw. melarang kami minum dari tempat yang terbuat dari emas dan perak, beliau juga melarang kami makan dari tempat tersebut, memakai kain sutera dan dibaj (kain sutera campuran) serta melarang duduk di atas kain tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Muqatil} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Asy’ats bin Abu Asy Sya’tsa’} telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Suwaid bin Muqarrin} dari {Al Barra` bin ‘Azib} dia berkata “Nabi saw. melarang kami mengenakan tirai yang terbuat dari sutera dan Qasiy (sutera campuran).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Waki’} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Anas} dia berkata Nabi saw. pernah memberi izin kepada Zubair dan Abdurrahman untuk memakai kain sutera karena penyakit gatal yang dideritanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdul Malik bin Maisarah} dari {Zaid bin Wahb} dari {Ali bin Abu Thalib} ra. dia berkata “Nabi saw. memberiku sejenis mantel yang bersulam sutera, kemudian aku keluar dengan mengenakannya, namun aku melihat kemarahan di wajah beliau, maka baju itu kubagikan kepada para saudara-saudara perempuanku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Juwairiyah} dari {Nafi’} dari {Abdullah} bahwa Umar ra. pernah melihat sejenis mantel yang bersulam sutera dijual, lalu dia berkata “Wahai Rasulullah, andaikan baginda mau membelinya dan memakainya untuk menemui para utusan ketika berkunjung menemui anda atau untuk dikenakan waktu shalat Jum’at.” Beliau lalu bersabda: “Yang memakai pakaian ini hanyalah mereka yang tidak mendapatkan bagian di akhirat.” Hari berikutnya beliau memberi Umar sejenis mantel yang terbuat dari sutera, Umar pun protes “Wahai Rasulullah! Anda memberikannya kepadaku padahal anda berujar tidak boleh memakainya.” Beliau menjawab: “Saya memberikan kepadamu bukan untuk dipakai, tetapi agar kamu jual atau kamu berikan kepada istrimu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Anas bin Malik} bahwa dia pernah melihat Ummu Kultsum ‘alaiha salam puteri Rasulullah saw. mengenakan kain yang bersulam sutera.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Ubaid bin Hunain} dari {Ibnu Abbas} ra.ma dia berkata telah setahun lamanya saya hendak bertanya kepada {Umar bin Khattab} tentang dua isteri Nabi saw. yang bersekongkol menentang kebijaksanaan beliau, tiba-tiba aku merasa segan kepadanya. Suatu hari, ia singgah di suatu tempat, lalu dia masuk ke semak-semak (untuk buang hajat), ketika dia keluar, akupun langsung menanyakan hal itu kepadanya, dia menjawab “Mereka adalah Aisyah dan Hafshah.” Lalu dia melanjutkan kisahnya Di masa Jahiliyah dulu, kami tidak pernah mengikut sertakan wanita dalam suatu urusan, namun ketika Islam datang, sehingga Allah menyebutkan kebenaran peranan mereka atas kami daripada kami tidak mengikut sertakan mereka pada urusan kami, suatu ketika terjadi percekcokan antara aku dan istriku yang menyebabkan istriku bersikeras kepadaku, maka kukatakan padanya “Kamu tidak usah ikut campur memikirkan urusanku.” istriku berkata “Kamu mengatakan seperti ini! Padahal putrimu tengah menyakiti hati Nabi saw.” kemudian saya pergi menemui Hafshah dan bertanya kepadanya “Sesungguhnya aku memperingatimu, betulkah kamu telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya (maksudnya membantah Nabi)? Lalu aku pun memperingatkan kepadanya akibat dari menyakiti nabi. Kemudian saya menemui Ummu Salamah, dan kuceritakan (kasus tersebut) kepadanya maka dia berkata kepadaku “Sungguh aneh kamu wahai Umar, kamu telah mencampuri segala urusan sampai kepada urusan rumah tangga Rasulullah saw. dan para istrinya.” perkataan (Ummu Salamah) sangat menyinggung perasaanku. Dan saya memiliki seorang sahabat dari Anshar, apabila dia tidak hadir dari Rasulullah saw. sementara aku hadir, maka aku menemuinya dan memberitahukannya sesuatu yang kudapat dari beliau, begitu sebaliknya, bila saya tidak hadir dari Rasulullah saw. sedangkan dia hadir, maka dia akan menemuiku dan menyampaikan apa yang ia dapat dari Rasulullah saw. Ketika itu kami sedang berjaga-jaga di sekitar Rasulullah saw. dari raja Ghassan yang berada di Syam, kami sangat khawatir bila raja Ghassan tiba-tiba menyerang kami. Hati kami waktu itu terpusat (pada serangan tersebut), tiba-tiba sahabat Ansharku datang sambil berkata “Telah terjadi suatu perkara yang penting!.” Aku pun bertanya kepadanya “apakah perkara itu? Apakah pasukan Ghassan telah datang? Dia menjawab bahkan lebih dari itu, Rasulullah saw. telah menceraikan para istri beliau.” Maka aku pun datang, dan aku mendengarkan tangisan dari kamar-kamar mereka (isteri Nabi) sementara Nabi saw. tengah berada di suatu ruangan yang dapat naik dengan tangga, dan pelayan beliau berada di depan ruangan itu, lalu saya mendatanginya dan berkata “Izinkanlah saya!.” Lalu beliau memberi izin, setelah itu saya masuk, tiba-tiba saya melihat Nabi saw. berada di atas alas, terlihat jelas bekas tikar pada pinggang beliau dan di bawah kepala beliau terdapat bantal kulit yang terbuat dari sabut, sementara dekat kepalanya tergantung kulit yang baru disamak. Setelah itu aku sampaikan ucapanku terhadap Hafshah dan Ummu Salamah, serta jawaban Ummu Salamah terhadapku, mendengar itu Rasulullah saw. tersenyum, akhirnya beliau menetap di ruangan itu selama dua sembilan hari, setelah itu beliau turun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Hindun binti Al Harits} dari {Ummu Salamah} dia berkata “Pada suatu malam Nabi saw. bangun sambil menuturkan ‘Tiada ilah kecuali Allah, fitnah apakah yang diturunkan di malam hari? Dan perbendaharaan apakah yang diturunkan pada orang yang membangunkan para penghuni kamar, dan berapa banyak orang yang mengenakan pakaian di dunia, tapi telanjang di akhirat.”