Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ibnu Abbas} bahwa seorang wanita dari Khats’am meminta fatwa kepada Rasulullah saw. ketika haji wada’, sementara Al Fadhl bin Abbas membonceng (dibelakang) Rasulullah saw., wanita itu berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kewajiban haji yang Allah wajibkan kepada para hambaNya telah mengenai ayahku yang tua renta, sementara dia tidak mampu berada tegak di atas kendaraan, apakah aku dapat menggantikan haji untuknya?” Beliau menjawab: “Ya.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. seperti haditsnya Al Auza’i.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah mengabarkan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Abu Ishaq} dari {Sulaiman bin Yasar}, telah menceritakan kepadaku {Al Fadhl bin Abbas} atau {‘Ubaidullah bin Al Abbas} bahwa seorang laki-laki berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku -atau ibuku- telah lanjut usia, apabila saya menggendongnya (diatas kendaraan), ia tidak akan mampu bertahan lama, jika aku mengikatnya, aku khawatir akan membunuhnya.” Beliau bertanya: “Bagaimana pendapatmu apabila ayahmu atau ibumu memiliki hutang, apakah engkau akan membayarnya?” Ia berkata “Ya.” Beliau bersabda: “Berhajilah untuk ayah atau ibumu.” Abdullah ditanya “Apakah diperbolehkan haji untuk orang yang hidup?” Ia berkata “Apabila haji tersebut wajib atasnya.” Ditanyakan pula kepadanya “Apakah kamu berpendapat dengan hadits Al Fadhl bin Al Abbas? Dia menjawab “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Mujahid} dari {Yusuf bin Az Zubair} mantan budak keluarga Az Zubair dari {Abdullah bin Az Zubair}, ia berkata “Seorang laki-laki dari Khats’am datang kepada Rasulullah saw., katanya “Sesungguhnya ayahku masuk Islam ketika sudah tua dan tidak lagi mampu mengendarai kendaraan, sementara kewajiban haji telah wajib atas dirinya, apakah saya boleh berhaji untuknya?” Beliau bertanya: “Apakah kamu anaknya yang paling tua?” laki-laki tiu menjawab “Ya.” Beliau bersabda: “Bagaimana pendapatmu seandainya ayahmu memiliki hutang, kemudian kamu melunasinya?, apakah hal itu sah baginya?” laki-laki itu menjawab “Ya.” Beliau bersabda: “Berhajilah untuknya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Shalih bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz yaitu Ibnu Abdusshamad} dari {Manshur} dari {Mujahid} dari mantan budak Ibnu Az Zubair yang disebut {Yusuf bin Az Zubair} atau Az Zubair bin Yusuf dari {Saudah binti Zam’ah}, ia berkata “Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. seraya berkata “Sesungguhnya ayahku telah lanjut usia dan tidak mampu untuk berhaji.” Beliau bersabda: “Bagaimana pendapatmu seandainya ayahmu memiliki hutang, kemudian kamu melunasinya, apakah hal itu diterima?” Ia berkata “Ya.” Beliau bersabda: ” Allah lebih pemurah, berhajilah untuk ayahmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, ia berkata “Saya tidak meninggalkan untuk menyentuh dua rukun ini walau dalam keadaan sulit maupun mudah, semenjak saya melihat Rasulullah saw. menyentuh keduanya.” Saya bertanya kepada Nafi’ “Apakah Ibnu Umar berjalan diantara kedua rukun tersebut?” Ia menjawab “Sesungguhnya Ibnu Umar berjalan agar lebih mudah untuk menyentuhnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} dan {Sulaiman bin Harb} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Utsman bin Khutsaim} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh Allah akan membangkitkan Hajar Aswad pada Hari Kiamat dalam keadaan memiliki dua mata untuk melihat dan lidah untuk berbicara, ia memberikan persaksian atas orang yang menyentuhnya dengan benar.” {Sulaiman} mengatakan “Bagi orang yang menyentuhnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Ja’far bin Muhammad} dari {Ayahnya} dari {Jabir}, ia berkata Rasulullah saw. berjalan dengan langkah cepat dari Hajar Aswad ke Hajar Aswad (lagi) sebanyak tiga kali putaran.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {‘Uqbah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} telah menceritakan kepadaku {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa Apabila Rasulullah saw. melakukan thawaf pertama di Ka’bah, beliau berjalan dengan langkah cepat sebanyak tiga putaran, berjalan biasa sebanyak empat kali putaran dan berlari-lari kecil antara Shafa dan Marwah di perut lembah.” Lalu aku bertanya kepada Nafi’ “Apakah Abdullah berjalan apabila ia sampai di Rukun Yamani?” Nafi’ menjawab “Tidak, kecuali apabila keadaan di Rukun Yamani ramai (berdesakan), sesungguhnya ia tidak meninggalkan Rukun tersebut hingga menyentuhnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Umar bin Aban} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak} telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Umar} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, ia berkata Rasulullah saw. berjalan cepat dari Hajar Aswad ke Hajar Aswad (lagi) sebanyak tiga kali putaran dan berjalan biasa sebanyak empat kali putaran.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ibnu Juraij} dari {Abdul Hamid yaitu Ibnu Jubair} dari {Ibnu Ya’la} dari {Ayahnya} dari Nabi saw. bahwa beliau melakukan thawaf dengan menyelendangkan kain ihramnya dari bawah ketiak kanan hingga menutupi pundak kirinya.”