Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Ghassan Malik bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Israil} dari {Abu Ishaq} dari {‘Amr bin Maimun} dari {Umar bin Al Khathab}, ia berkata “Dahulu orang-orang jahiliyah berangkat dari Jama’ (Muzdalifah) setelah terbit matahari, mereka mengatakan “Terbitlah (wahai matahari) di atas Tsabir (nama gunung di Makkah), agar kami dapat berjalan dengan cepat.” Maka Rasulullah saw. menyelisihi mereka, beliau bertolak sebelum matahari terbit, seukuran para musafir melakukan shalat -atau berkata ketika orang-orang bangun untuk melaksanakan shalat shubuh.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Yunus} dari {Ibnu Juraij}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa {Abu Ma’bad} mantan budak Ibnu Abbas, telah mengabarkan kepadanya dari {Ibnu Abbas} dari {Al Fadhl} bahwa Nabi saw. bersabda pada sore hari di Arafah dan pada pagi harinya di Muzdalifah, ketika mereka telah bertolak: ” Hendaknya kalian tenang.” Beliau menahan laju untanya, hingga ketika beliau memasuki Muhassir, beliau mempercepat lajuu kendaraannya.” Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Abu Az Zubair} dengan sanad seperti itu. Abdullah berkata idha’ adalah ungkapan untuk unta, sedangkan ijaf adalah ungkapan untuk kuda.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} bahwa Abdullah bin Abdullah dan Salim berbicara kepada {Ibnu Umar} -pada malam saat jama’ah haji singgah di (tempat) Ibnu Az Zubair sebelum ia terbunuh- keduanya berkata “Tidak mengapa engkau tidak melakukan haji pada tahun ini, kami khawatir anda akan dihalangi mendatangi Ka’bah.” Ibnu Umar berkata “Kami pernah keluar bersama Rasulullah saw. untuk melakukan umrah, Namun orang-orang Quraisy menghalangi sebelum sampai ke Ka’bah, kemudian Rasulullah saw. menyembelih hewan kurbannya, mencukur rambut kepalanya, kemudian kembali (ke Madinah). Maka aku bersaksi kepada kalian bahwa aku akan mewajibkan diriku untuk melakukan umrah, apabila aku tidak dihalangi mendatangi Ka’bah, maka aku akan melakukan thawaf, jika aku dihalangi untuk mendatangi (Ka’bah), maka aku akan melakukan sebagaimana yang dahulu dilakukan Rasulullah saw. ketika aku bersama beliau. Beliau mengucapkan talbiyah untuk umrah dari Dzul Hulaifah, kemudian berjalan, beliau bersabda: “Sesungguhnya perkara haji adan Umrah adalah satu, ” aku bersaksi kepada kalian bahwa aku mewajibkan diriku untuk melakukan haji bersamaan dengan umrahku. Nafi’ mengatakan “Kemudian Ibnu Umar melakukan thawaf untuk (haji dan Umrahnya) dengan satu thawaf dan sa’I satu kali. Dia tidak bertahallul hingga datang hari penyembelihan kurban, setelah itu ia berkurban. Ibnu Umar juga berkata “Barangsiapa menggabungkan niat umrah dan haji dan bertalbiyah untuk keduanya secara bersamaan, maka janganlah bertahallul hingga bertahallul pada hari penyembelihan hewan kurban.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Hajjaj Ash Shawwaf} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Ikrimah} dari {Al Hajjaj bin ‘Amr Al Anshari} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa tulangnya patah atau kakinya pincang, maka sebenarnya ia telah bertahallul dan ia wajib melakukan haji yang lain.” Abu Muhammad berkata telah diriwayatkan oleh {Mu’awiyah bin Sallam} dan {Ma’mar} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Ikrimah} dari {Abdullah bin Rafi’} dari {Al Hajjaj bin ‘Amru} dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir}, ia berkata Rasulullah saw. melempar jumrah pada hari penyembelihan hewan kurban ketika matahari naik sepenggalah, setelah itu ketika tergelincirnya matahari.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakr} dari {Abu Al Baddah bin ‘Ashim} dari {Ayahnya} bahwa Rasulullah saw. memberikan keringanan bagi penggembala unta untuk melempar jumrah pada hari penyembelihan kurban, kemudian ia melempar keesokan harinya atau lusa untuk dua hari, kemudian melempar pada hari Nafar (sekembalinya dari Mina).” Abu Muhammad berkata {Diantara perawi} ada yang mengatakan {Abdullah bin Abu Bakr} dari {Ayahnya} dari {Abu Al Baddah}.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Utsman bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Murrah} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Abdurrahman bin Utsman At Taimi}, ia berkata Rasulullah saw. memerintahkan kami pada saat haji wada’ agar melempar jumrah dengan kerikil.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Sufyan} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir}, ia berkata Rasulullah saw. memerintahkan mereka agar melempar jumrah dengan kerikil, dan mempercepat laju kendaraan di Bukit Muhassir, beliau bersabda: “Hendaknya kalian tenang.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin ‘Aun} telah mengabarkan kepada kami {Khalid} dari {Humaid Al A’raj} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {Abdurrahman bin Mu’adz} bahwa Rasulullah saw. memerintahkan kami agar melempar jumrah dengan kerikil.” Abu Muhammad ditanya “Apakah Abdurrahman bin Mu’adz seorang sahabat?” Dia menjawab “Ya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dan {Al Mu`ammal} serta {Abu Nu’aim} dari {Aiman bin Nabil} dari {Qudamah bin Abdullah bin ‘Ammar Al Kilabi}, ia berkata Saya mendengar Rasulullah saw. melempar jumrah di atas unta shahba`, tanpa ada pukulan, pengusiran dan tanpa ada kata-kata menyingkirlah-menyingkirlah.”