Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu An Nadhr Hasyim bin Al Qasim} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Qatadah} ia berkata saya mendengar {Anas} menceritakan dari Rasulullah saw., bahwa beliau sampai kepada seorang laki-laki yang sedang menggiring hewan kurbannya, lalu beliau bersabda: “Tunggangilah! ” Laki-laki itu menjawab “Ia adalah unta kurban.” Beliau bersabda: “Tunggangilah unta tersebut! ” laki-laki tersebut berkata “Ia adalah unta kurban.” Beliau bersabda: “Celaka kamu, Tunggangilah!.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Yunus bin ‘Ubaid} dari {Ziyad bin Jubair} dari {Ibnu Umar} bahwa ia melihat seorang laki-laki menderumkan untanya, kemudian dia berkata: “Bangunkan unta tersebut dalam keadaan terikat sesuai dengan sunah Muhammad saw.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim}, ia berkata saya membacakan kepada {Abu Qurrah yaitu Musa bin Thariq}, dari {Ibnu Juraij}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Utsman bin Khutsaim} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir bin Abdullah} bahwa sekembalinya Nabi saw. dari Umrah Ji’ranah, beliau mengutus Abu Bakar memimpin haji, lalu kami berangkat bersama Abu Bakr, hingga tiba sampai di Al ‘Arj, seseorang mengumandangkan adzan shubuh, ketika Abu Bakr berdiri untuk bertakbir, ia mendengar suara unta yang adatang dari arah dibelakangnya hingga ia menghentikan takbirnya, ia berkata “Ini adalah suara unta Rasulullah saw. yang bernama Al Jad’a`, tampaknya Rasulullah saw. hendak melaksanakan haji, semoga ia adalah Rasulullah saw. sehingga kita dapat melaksanakan shalat bersama beliau.” Ternyata orang yang berada diatas unta tersebut adalah Ali, Abu Bakar berkata kepadanya “Engkau sebagai pemimpin (haji) ataukah hanya sebagai utusan? Ia menjawab “Tidak, bahkan aku hanyalah utusan. Rasulullah saw. telah mengutusku membawa surat Bara`ah yang akan aku bacakan dihadapan orang-orang di beberapa tempat pemberhentian haji.” Setibanya kami di Makkah, yaitu sehari sebelum hari Tarwiyah (tanggal delapan dzulhijjah), Abu Bakar radliallahu ‘anhu berdiri dan berkhutbah di hadapan orang-orang, ia berbicara mengenai manasik haji, seusai Abu Bakr menyampaikan khutbahnya, Ali radliallahu ‘anhu berdiri dan membacakan surat Taubah hingga selesai. Setelah itu kami berangkat lagi bersama Abu Bakr, ketika hari ‘Arafah, Abu Bakr berkhutbah di hadapan orang-orang dan menyampaikan tentang manasik haji mereka, seusai Abu Bakr berkhutbah, Ali berdiri dan membacakan Surat Bara`ah hingga selesai. Ketika hari raya Kurban tiba, kami pun bertolak, ketika Abu Bakr kembali, dia berdiri dan berkhutbah di hadapan orang-orang dan menyampaikan tentang ifadlah (keberangkatan), penyembelihan dan manasik mereka, seusai berkhutbah, maka Ali berdiri dan membacakan surat Al Bara`ah hingga selesai. Ketika hari nafar awal (kembali dari mina ke Makkah pada gelombang yang pertama) tiba, Abu Bakar kembali berkhutbah di hadapan orang-orang, dan menyampaikan tentang bagaimana seharusnya mereka kembali (ke Makkah), dan bagaimana mereka melontar jumrah, serta mengejari merka tentang manasik haji mereka, seusai berkhutbah, maka Ali berdiri untuk membacakan surat Taubah di hadapan orang-orang hingga selesai.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Hatim Asyhal bin Hatim} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Aun} dari {Muhammad} dari {Abdurrahman bin Abu Bakrah} dari {Ayahnya}, ia berkata Ketika hari itu tiba (hari raya kurban), Nabi saw. duduk di atas unta -saya tidak tahu apakah unta jantan atau unta betina- sementara orang-orang memegangi tali kendalinya -atau berkata tali kekangnya- kemudian beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Abu Bakrah berkata “Kami diam, hingga kami menyangka beliau akan menamainya dengan selain namanya. Lalu beliau bersabda: “Bukankah hari Nahr (hari raya kurban)?” Kami menjawab “Benar.” Beliau bertanya: “Bulan apakah ini?” Abu Barzah melanjutkan “Kami pun diam, hingga kami menyangka beliau akan menamainya dengan selain namanya, ” beliau lalu bersabda: “Bukankah (bulan) Dzul Hijjah?” Kami menjawab “Benar.” Beliau bertanya lagi: “Negeri apakah ini?” Abu Barzah berkata “Kami diam, hingga kami menyangka beliau akan menamainya dengan selain namanya. beliau bersabda: “Bukankah ini Negeri Haram?” Kami menjawab “Benar.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya darah kalian, harta, dan kehormatan kalian adalah haram atas kalian, seperti haramnya hari kalian ini, pada bulan kalian ini dan di negeri kalian kalian ini. Hendaknya orang yang hadir menyampaikan kepada orang yang tidak hadir. Karena bisa jadi orang yang hadir menyampaikan kepada orang yang lebih faham dari dirinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah}, ia berkata “Suatu ketika Shafiyah haid, setelah malam nafar (sekembalinya dari Mina ke Makkah) ia berkata “”Celaka aku (maksudnya tidak beruntung) -Dengan bahasa mereka- Maka Rasulullah saw. bersabda: “Bukankah kamu telah melakukan thawaf pada hari Nahr?” Ia berkata “Benar.” Beliau bersabda: “Naiklah kendaraan.” Telah menceritakan kepada kami {Sahl bin Hammad} dari {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah} seperti hadits di atas.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yazid Al Bazzaz} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Abu Ishaq} dari {Zaid bin Yutsai’}, ia berkata kami bertanya kepada {Ali} “Dengan apakah kamu diutus (oleh Rasulullah)?” Ia menjawab “Dengan empat hal, yaitu tidak akan masuk Surga kecuali jiwa mukmin, orang-orang yang telanjang tidak boleh melakukan thawaf di Ka’bah, orang Muslim dan kafir tidak boleh berkumpul dalam melaksanakan haji setelah tahun ini, dan barangsiapa antara dirinya dan Rasulullah saw. ada perjanjian, maka perjanjiannya itu hingga sampai kepada waktunya, dan barangsiapa tidak memiliki pernjanjian, maka waktu mereka hanya empat bulan.” Beliau bersabda: “Setelah hari penyembelihan, tempo mereka sampai pada tanggal dua puluh Dzul Hijjah, maka bunuhlah mereka setelah empat bulan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Abdul Majid Al Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepadaku {Abu Qaza’ah}, ia berkata saya mendengar {Muhajir} berkata {Jabir bin Abdullah} ditanya mengenai mengangkat tangan ketika di Ka’bah. Jabir menjawab “Sesungguhnya yang melakukan hal itu adalah orang-orang Yahudi, kami telah berhaji bersama Rasulullah saw., apakah kami melakukan hal tersebut?.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kami {Abu Al Walid} dan {Hajjaj} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Mudrik}, ia berkata saya mendengar {Abu Zur’ah} menceritakan dari {Jarir bin Abdullah} bahwa Rasulullah saw. meminta orang-orang supaya tenang pada saat melakukan haji wada’, kemudian beliau bersabda: “Janganlah kalian kembali menjadi kafir sepeninggalku, dengan saling menebas leher sebagian kalian terhadap sebagian yang lain.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ja’far bin ‘Aun} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abu Khalid}, ia berkata aku mendengar {Ibnu Abu Aufa} berkata Rasulullah saw. melakukan sa’i antara Shafa dan Marwah, sementara kami menutupinya dari penduduk Makkah agar tidak ada seorangpun yang menimpakan batu atau lemparan kepada beliau.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sahl bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Ali bin Al Husain} dari {Marwan bin Al Hakam} bahwa ia menyaksikan {Ali} dan Utsman berada di Makkah dan Madinah. Saat itu Utsman melarang haji tamattu’, setelah Ali melihat hal itu, Ali mengucapkan talbiyah untuk haji dan umrah bersamaan, ia mengucapkan: “Labbaika bihajjatin wa ‘umrah ma’an.” Utsman pun berkata “Kamu lihat aku melarang hal itu, tapi kamu justru melakukannya? Ali berkata aku tidak akan meninggalkan sunnah Rasulullah saw. karena perkataan seseorang.”