Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Shalih bin Kaisan} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Ibnu Abbas} dari {Ash Sha’b bin Jatstsamah} bahwa Nabi saw. pernah diberi daging keledai liar, kemudian beliau menolaknya sambil mengatakan: “Sesungguhnya kami sedang berihram, dan tidak makan daging hewan buruan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Al Munkadir} dari {Mu’adz bin Abdurrahman bin Utsman At Taimi} dari {Ayahnya}, ia berkata Kami pernah bersama {Thalhah bin ‘Ubaidullah} dalam suatu perjalanan, kemudian ia diberi hadiah (daging) seekor burung, sementara orang-orang sedang berihram -Ketika itu ia sedang tidur- Lantas diantara kami ada yang memakannya dan ada yang tidak memakannya. Ketika Abu Thalhah terbangun, mereka memberitahukan hal tersebut kepadanya, ternyata dia membenarkan orang yang memakannya dan berkata “Kami pernah memakannya bersama Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Ibnu Abbas} telah menceritakan kepadaku {Ash Sha’b bin Jatstsamah}, ia berkata Rasulullah saw. pernah melewatiku ketika aku berada di Abwa` atau di Waddan, kemudian aku menghadiahkan daging keledai liar kepada beliau, namun beliau menolaknya, ketika beliau melihat ketidak senangan pada rona mukaku, beliau bersabda: “Sesungguhnya kami tidak bermaksud untuk menolak pemberianmu, akan tetapi kami sedang berihram.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Ar Raqasyi} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ibnu Abbas} dari {Al Fadhl bin Abbas} bahwa ketika ia membonceng Nabi saw. saat haji wada’, seorang wanita dari Khats’am datang seraya berkata “Sesungguhnya kewajiban haji telah Allah wajibkan kepada para hambanya, sementara ayahku sudah tua renta, tidak mampu berada di atas kendaraan dan belum melakukan haji, apakah saya boleh berhaji untuknya?” Beliau bersabda: “Ya.” Abu Muhammad ditanya “Apakah kamu berpendapat dengan hadits ini? Ia menjawab “Ya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Syihab} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ibnu Abbas} dari {Al Fadhl yaitu Ibnu Abbas} bahwa seorang wanita bertanya kepada Nabi saw., katanya “Sesungguhnya kewajiban Allah yaitu berhaji telah mengenai ayahku yang sudah tua, sementara dirinya tidak mampu lagi tegak di atas kendaraannya, ” Rasulullah saw. bersabda: “Berhajilah untuknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ibnu Abbas} bahwa seorang wanita dari Khats’am meminta fatwa kepada Rasulullah saw. ketika haji wada’, sementara Al Fadhl bin Abbas membonceng (dibelakang) Rasulullah saw., wanita itu berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kewajiban haji yang Allah wajibkan kepada para hambaNya telah mengenai ayahku yang tua renta, sementara dia tidak mampu berada tegak di atas kendaraan, apakah aku dapat menggantikan haji untuknya?” Beliau menjawab: “Ya.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. seperti haditsnya Al Auza’i.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah mengabarkan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Abu Ishaq} dari {Sulaiman bin Yasar}, telah menceritakan kepadaku {Al Fadhl bin Abbas} atau {‘Ubaidullah bin Al Abbas} bahwa seorang laki-laki berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku -atau ibuku- telah lanjut usia, apabila saya menggendongnya (diatas kendaraan), ia tidak akan mampu bertahan lama, jika aku mengikatnya, aku khawatir akan membunuhnya.” Beliau bertanya: “Bagaimana pendapatmu apabila ayahmu atau ibumu memiliki hutang, apakah engkau akan membayarnya?” Ia berkata “Ya.” Beliau bersabda: “Berhajilah untuk ayah atau ibumu.” Abdullah ditanya “Apakah diperbolehkan haji untuk orang yang hidup?” Ia berkata “Apabila haji tersebut wajib atasnya.” Ditanyakan pula kepadanya “Apakah kamu berpendapat dengan hadits Al Fadhl bin Al Abbas? Dia menjawab “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Mujahid} dari {Yusuf bin Az Zubair} mantan budak keluarga Az Zubair dari {Abdullah bin Az Zubair}, ia berkata “Seorang laki-laki dari Khats’am datang kepada Rasulullah saw., katanya “Sesungguhnya ayahku masuk Islam ketika sudah tua dan tidak lagi mampu mengendarai kendaraan, sementara kewajiban haji telah wajib atas dirinya, apakah saya boleh berhaji untuknya?” Beliau bertanya: “Apakah kamu anaknya yang paling tua?” laki-laki tiu menjawab “Ya.” Beliau bersabda: “Bagaimana pendapatmu seandainya ayahmu memiliki hutang, kemudian kamu melunasinya?, apakah hal itu sah baginya?” laki-laki itu menjawab “Ya.” Beliau bersabda: “Berhajilah untuknya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Shalih bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz yaitu Ibnu Abdusshamad} dari {Manshur} dari {Mujahid} dari mantan budak Ibnu Az Zubair yang disebut {Yusuf bin Az Zubair} atau Az Zubair bin Yusuf dari {Saudah binti Zam’ah}, ia berkata “Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. seraya berkata “Sesungguhnya ayahku telah lanjut usia dan tidak mampu untuk berhaji.” Beliau bersabda: “Bagaimana pendapatmu seandainya ayahmu memiliki hutang, kemudian kamu melunasinya, apakah hal itu diterima?” Ia berkata “Ya.” Beliau bersabda: ” Allah lebih pemurah, berhajilah untuk ayahmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, ia berkata “Saya tidak meninggalkan untuk menyentuh dua rukun ini walau dalam keadaan sulit maupun mudah, semenjak saya melihat Rasulullah saw. menyentuh keduanya.” Saya bertanya kepada Nafi’ “Apakah Ibnu Umar berjalan diantara kedua rukun tersebut?” Ia menjawab “Sesungguhnya Ibnu Umar berjalan agar lebih mudah untuk menyentuhnya.”