Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Amir Al ‘Aqadi} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Ja’far} dari {Isma’il bin Muhammad} dari {‘Amir bin Sa’d} dari {Ayahnya} dia berkata Aku pernah melihat Rasulullah saw. memberi salam ke arah kanan dan kiri hingga aku melihat putihnya pipi beliau.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {‘Amru}, dia berkata {Abu Ma’bad} pernah mengabariku dengan ini, namun setelah itu ia memungkirinya, dari {Ibn Abbas}, dia berkata “Kami pernah menyertai Rasulullah saw., setelah shalat beliau mengakhirinya dengan takbir.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Abu Ma’bad} mantan budak Ibnu Abbas, bahwa dia pernah mendengar Abu Ma’bad mengabarkan dari {Ibn Abbas} katanya “Kami tidak mengetahui usai shalat Rasulullah saw. selain dengan takbir.” {‘Amru} mengatakan kemudian aku sebutkan kepada Abu Ma’bad, namun dia memungkirinya seraya berujar “Aku belum pernah menceritakan kepadamu seperti ini.” Kata ‘Amru “Padahal sebelum itu, sungguh ia pernah mengabariku tentang hal itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Bakr} telah mengabarkan kepada kami {Ibn Juraij} katanya (Dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} dan lafadz darinya, dia berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibn Juraij} telah mengabarkan kepadaku {‘Amru bin Dinar}, bahwa {Abu Ma’bad} mantan budak Ibn Abbas mengabarinya, bahwa {Ibn Abbas} pernah mengabarinya “Bahwa mengeraskan suara dzikr sehabis shalat wajib, pernah terjadi di masa Nabi saw.” kata Abu Ma’bad Ibn Abbas mengatakan “Akulah yang paling tahu tentang hal itu, ketika mereka telah selesai (mengerjakan shalat), sebab aku pernah mendengarnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Said} dan {Harmalah bin Yahya}. Harun mengatakan telah menceritakan kepada kami, sedangkan Harmalah mengatakan telah mengabarkan kepada kami {Ibn Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibn Syihab} dia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Urwah bin Zubair} bahwa {‘Aisyah} mengatakan “Rasulullah saw. pernah menemuiku, sementara disisku ada seorang wanita Yahudi yang mengatakan “Sadarkah kamu bahwa kalian akan diuji dalam kubur?” ‘Aisyah berkata “Mendengar itu Rasulullah saw. langsung tersentak kaget dan bersabda: “Sesungguhnya orang-orang Yahudilah yang akan diuji.” ‘Aisyah berkata “Kemudian kami bermukim beberapa malam, setelah itu Rasulullah saw. bersabda “Sadarkah kamu, sesungguhnya telah diwahyukan kepadaku bahwa kalian akan diuji dalam kubur?.” Kata ‘Aisyah “Setelah itu aku mendengar Rasulullah meminta perlindungan dari siksa kubur.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Harun bin Said} dan {Harmalah bin Yahya} dan {‘Amru bin Sawwad}. Harmalah mengatakan telah mengabarkan kepada kami, sedang dua orang yang lain mengatakan telah menceritakan kepada kami {Ibn Wahb}, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Humaid bin Abdurrahman} dari {Abu Hurairah} dia berkata “Aku mendengar Rasulullah saw. setelah itu meminta perlindungan dari siksa kubur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {Ishaq bin Ibrahim} keduanya dari {Jarir} kata {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Abu Wa`il} dari {Masruq} dari {‘Aisyah} dia berkata “Dua wanita tua Yahudi Madinah pernah menemuiku seraya berkata “Sesungguhnya penghuni kubur akan disiksa di kuburan mereka.” ‘Aisyah berkata Maka aku mendustakan keduanya dan mempercayainya, lalu keduanya pergi. Setelah itu Rasulullah saw. datang menemuiku, maka aku beritahukan kepada beliau “Wahai Rasulullah, dua wanita tua Yahudi Madinah telah menemuiku, keduanya beranggapan bahwa penghuni kubur akan disiksa di kuburan mereka.” Beliau bersabda: “Keduanya benar, sesungguhnya penghuni kubur akan disiksa dengan siksaan yang dapat didengar oleh semua binatang melata.” Kata ‘Aisyah “Setelah itu tidaklah aku melihat kecuali beliau selalu meminta perlindungan dari sika kubur dalam shalatnya.” Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin As Sarri} telah menceritakan kepada kami {Abul Ahwash} dari {Asy’ats} dari {Ayahnya} dari {Masruq} dari {‘Aisyah} dengan hadis ini, dan didalamnya terdapat redaksi, ‘Aisyah berkata “Tidaklah beliau melaksanakan shalat setelah itu, kecuali aku selalu mendengar beliau meminta perlindungan dari siksa kubur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {‘Amru An Naqid} dan {Zuhair bin Harb} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ya’kub bin Ibrahim bin Sa’d} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ayahku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah bin Zubair}, bahwa {‘Aisyah} mengatakan “Aku mendengar Rasulullah saw. selalu meminta perlindungan fitnah Dajjal dalam shalatnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali Al Jahdlami} dan {Ibnu Numair} dan {Abu Kuraib} dan {Zuhair bin Harb}, semuanya dari {Waki’}. {Abu Kuraib} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Waki’}, telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} dari {Hasan bin ‘Athiyyah} dari {Muhammad bin Abu ‘Aisyah} dari {Abu Hurairah} dan dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, dia berkata “Rasulullah saw. bersabda: ” Jika salah seorang diantara kalian tasyahud, hendaklah meminta perlindungan kepada Allah dari empat perkara dan berdoa “ALLAHUMMA INNI A’UUDZUBIKA MIN ‘ADZAABI JAHANNAMA WAMIN ‘ADZAABIL QABRI WAMIN FITNATIL MAHYAA WAL MAMAAT WAMIN SYARRI FITNATIL MASIIHID DAJJAL (Ya Allah, saya berlindung kepada-Mu dari siksa jahannam dan siksa kubur, dan fitnah kehidupan dan kematian, serta keburukan fitnah Masihid Dajjal).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu Bakar bin Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syuaib} dari {Az Zuhri} dia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Urwah bin Zubair} bahwa {‘Aisyah} isteri Nabi saw. mengabarinya, bahwa Nabi saw. pernah berdoa dalam shalatnya dengan ALLAAHUMMA INNII A’UUDZUBIKA MIN ‘ADZAABIL QABRI WA A’UUDZU BIKA MIN FITNATIL MASIIHID DAJJAAL WA A’UUDZUBIKA MIN FITNATIL MAHYAA WAL MAMAAT ALLAAHUMMA INNII A’UUDZUBIKA MINAL MA’TSAMI WAL MAGHRAMI (Ya Allah, saya berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, saya berlindung kepada-Mu dari fitnah masih ad dajjal, saya berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian, saya berlindung kepada-Mu dari dosa dan pengaruh hutang).” Kata ‘Aisyah, lantas ada seseorang berujar “Betapa banyak engkau meminta perlindungan dari pengaruh berhutang wahai Rasulullah?” beliau bersabda: “Jika seseorang telanjur hutang, maka ia akan suka berdusta dan menyelisihi janji.”