Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata aku pernah membacakan di hadapan {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha` bin Yasar} dan dari {Busr bin Said} dan dari {Al-A’raj}, mereka menceritakan dari {Abu Hurairah}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mendapatkan satu rakaat shalat subuh sebelum matahari terbit, berarti ia mendapatkan shalat subuh, dan barangsiapa mendapatkan satu rakaat shalat ashar sebelum matahari tenggelam, berrati ia telah mendapatkan shalat ashar.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abd bin Humaid} telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} seperti hadits Malik dari Zaid bin Aslam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Rabi’} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Mubarak} dari {Yunus bin Yazid} dari {Az Zuhri} dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Urwah} dari {‘Aisyah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda, (Dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Abu Thahir} dan {Harmalah}, keduanya dari {Ibnu Wahb} sementara alur cerita hadis dari Harmalah, dia berkata telah menceritakan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} bahwa {‘Urwah bin Zubair} menceritakan kepadanya, bahwa {‘Aisyah} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang mendapatkan sujud dalam shalat ashar sebelum matahari terbenam atau sujud dalam shalat subuh sebelum matahari terbit, berarti ia telah mendapatkan shalat.” Dan sujud maksudnya adalah ruku’.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Rabi’} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Mubarak} dari {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {Ayahnya} dari {Ibn Abbas} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mendapatkan satu raka’at shalat ashar sebelum matahari terbenam, berarti ia telah dapatkan shalat ashar, dan barangsiapa mendapatkan satu raka’at shalat shubuh sebelum matahari terbit, berarti ia telah dapatkan shalat subuh.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir}, katanya “Aku mendengar {Ma’mar} dengan sanad seperti ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Said} telah menceritakan kepada kami {Laits} dia berkata, (Dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ibn Rumh} telah mengabarkan kepada kami {Al Laits} dari {Ibnu Syihab} bahwa Umar bin Abdul Aziz pernah mengakhirkan shalat Ashr, lalu ‘Urwah berkata kepadanya “Ketahuilah, sesungguhnya Jibril telah turun dan shalat sebagai imam Rasulullah saw.” Maka Umar berkata kepadanya “Ketahuilah apa yang kamu katakan wahai {Urwah}!” Umar melanjutkan, aku pernah mendengar {Basyir bin Abu Mas’ud} mengatakan Aku mendengar {Abu Mas’ud} berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda “Jibril turun dan mengimamiku, maka aku pun shalat bersamanya, kemudian aku shalat bersamanya, kemudian aku shalat bersamanya, kemudian aku shalat bersamanya, kemudian aku shalat bersamanya.” beliau sambil menghitung dengan jari jemarinya sebanyak lima kali.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Yahya At Tamimi} dia berkata aku pernah membacakan dihadapan {Malik} dari {Ibnu Syihab} bahwa suatu hari Umar bin Abdul Aziz mengakhirkan salah satu shalatnya, kemudian ‘Urwah bin Zubair menemuinya dan mengabarkan kepadanya bahwa suatu hari Mughirah bin Syu’bah pernah mengakhirkan salah satu shalatnya ketika masih berada di Kufah, kemudian {Abu Mas’ud Al Anshari} menemuinya seraya berkata “Shalat apa ini wahai Mughirah? -maksudnya shalat tidak tepat waktunya- bukankah engkau tahu bahwa Jibril pernah turun lantas shalat dan Rasululah saw. pun shalat bersamanya, kemudian Jibril shalat dan Rasulullah saw. pun shalat bersamanya, kemudian Jibril shalat dan Rasulullah saw. pun shalat bersamanya, kemudian Jibril shalat dan Rasulullah saw. shalat bersamanya, kemudian Jibril shalat dan Rasulullah saw. shalat bersamanya, kemudian beliau bersabda: “Dengan inilah aku diperintah.” Setelah itu Umar berkata kepada ‘Urwah “Maka cermatilah apa yang kamu katakan wahai Urwah, bukankah Jibril ‘alaihissalam yang mengiqamati waktu shalat untuk Rasulullah saw.?” Jawab {‘Urwah} “Begitulah {Basyir bin Abu Mas’ud} menceritakan dari {Ayahnya}. {‘Urwah} juga berkata {‘Aisyah isteri Nabi} saw. telah menceritakan kepadaku, bahwa Nabi saw. pernah shalat ashar di kamarnya ketika sinar matahari belum nampak di kamarnya.” (maksudnya mengawalkan shalat ashar sehingga sinar matahari belum menerobos kamarnya karena masih agak tinggi -pent).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {‘Amru An Naqid}. {‘Amru} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah} bahwa Nabi saw. pernah shalat ashar ketika sinar matahari muncul di kamarku (maksudnya agak sore, saat sinar matahari sudah menerobos kamarnya -pent) dan bayangan belum begitu miring sekali.” Sedangkan {Abu Bakr} mengatakan dengan redaksi “Dan bayangan belum nampak jelas setelah itu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dia berkata, {Urwah bin Zubair} telah menceritakan kepadaku bahwa {‘Aisyah} isteri Nabi saw. mengabarinya, bahwa Rasulullah saw. pernah shalat ashar ketika sinar matahari telah menerobos kamarnya sementara bayangan belum jelas di kamarnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Ibnu Numair} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Hisyam} dari {Ayahnya} dari {‘Aisyah} dia berkata Rasulullah saw. pernah shalat ashar ketika sinar matahari (menerobos) ke kamarku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ghassan Al Misma’i} dan {Muhammad bin Al Mutsanna} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Mu’adz yaitu Ibnu Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} dari {Qatadah} dari {Abu Ayyub} dari {Abdullah bin ‘Amru} bahwa Nabiyullah saw. bersabda “Jika kalian melaksanakan shalat fajar, maka waktunya hingga muncul tanduk setan pertama, jika kalian shalat zhuhur, maka waktunya hingga tiba waktu shalat ashar, dan jika kalian melaksanakan shalat ashar, makwa waktunya hingga matahari menguning, jika kalian melaksanakan shalat maghrib, maka waktunya hingga syafaq (mega merah) menghilang, dan jika kalian shalat isya’, maka waktunya hingga tengah malam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz Al ‘Anbari} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Abu Ayyub} yang namanya adalah Yahya bin Malik Al Azadi dan dijuluki juga dengan Al Maraghi, -Maragh adalah suatu perkampungan di Azad- dari {Abdullah bin ‘Amru} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Waktu shalat zhuhur selama belum tiba waktu shalat ashar, dan waktu shalat ashar selama matahari belum menguning, dan waktu shalat maghrib selama tebaran syafaq (mega merah) belum menghilang, dan waktu shalat isya` hingga tengah malam, dan waktu shalat fajar selama matahari belum terbit.” Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Abu Amir Al ‘Aqadi} dia berkata, (Dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Bukair}, keduanya dari {Syu’bah} dengan sanad ini dan dalam hadis keduanya, sesekali Syu’bah memarfu’kannya dan sesekali dia tidak memarfu’kannya.