Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} dan {Abu Kuraib} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Muawiyah} dari {Al A’masy} dari {Muslim bin Shubaih} dari {Syutair bin Syakal} dari {Ali} dia berkata Rasulullah saw. bersabda pada perang Ahzab “Pasukan musuh benar-benar telah menyibukkan kita dari shalat wustha (ashar), semoga Allah memenuhi rumah dan kuburan mereka dengan api.” Kemudian Rasulullah saw. melakukan dua shalat malam, yaitu maghrib dan isya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {‘Aun bin Salam Al Kufi} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Thalhah Al Yami} dari {Zubaid} dari {Murrah} dari {Abdullah} dia berkata “Kaum Musyrikin pernah menahan Rasulullah saw. dari shalat Ashar hingga matahari memerah atau menguning. Lalu Rasulullah saw. bersabda “Sungguh mereka telah menyibukkan kita dari shalat wustha yaitu shalat ashar, semoga Allah memenuhi rongga mereka dan kubur mereka dengan api, -atau dengan redaksi lain- “Semoga Allah mengisi rongga dan kubur mereka dengan api.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya At Tamimi} katanya aku menyetorkan hapalanku kepada {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {Alqa’qa’ bin Hakim} dari {Abu Yunus} mantan budak Aisyah, katanya {Aisyah} pernah memrintahkanku untuk menulis mushaf. Lalu dia berpesan “Jika sampai ayat ini “Jagalah oleh kalian seluruh shalat yang ada dan shalat wustha” (QS. Albaqarah 238), maka beritahukanlah kepadaku, ” Ketika aku sampai ayat itu, aku lalu memberitahukan kepadanya, seketika itu pula dia mendiktekan kepadaku “Jagalah oleh kalian seluruh shalat yang ada dan shalat wustha, ” yatiu shalat ashar, “Dan berdirilah kepada Allah dengan penuh kepatuhan” (QS. Albaqarah 283), kata Aisyah aku mendengarnya dari Rasulullah saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali} telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Adam} telah menceritakan kepada kami {Al Fudlail bin Marzuq} dari {Syaqiq bin ‘Uqbah} dari {Al Barra` bin ‘Azib} katanya “Jagalah oleh kalian seluruh shalat yang ada” ayat ini turun ketika shalat ashar, maka kami membacanya sekehendak Allah beberapa lama, kemudian Allah memansukhkannya hingga turun ayat “Jagalah oleh kalian seluruh shalat yang ada dan shalat wustha” (QS. Albaqarah 238), Maka seseorang yang ketika itu duduk bersama Fudlail bin Marzuq berkata pada Syaqiq “Shalat wustha yang dimaksud adalah shalat ashar, ” Lalu Al Barra` berkomentar aku telah mengabarkan kepadamu bagaimana ayat itu turun dan bagaimana Allah memansukhkannya, dan Allah dzat yang lebih tahu.” Muslim mengatakan Dan hadis itu diriwayatkan pula oleh {Al Asyja’i} dari {Sufyan Ats Tsauri} dari {Al Aswad bin Qais} dari {Syaqiq bin ‘Uqbah} dari {Al Barra` bin ‘Azib}, kata Al Barra`, kami membacanya bersama Nabi saw., beberapa lama semisal hadis Fudlail bin Marzuq.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ghassan Al Misma’i} dan {Muhammad bin Al Mutsanna} dari {Mu’adz bin Hisyam}. {Abu Ghassan} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} dari {Yahya bin Abu Katsir}, katanya telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Jabir bin Abdullah}, bahwa pada perang Khandaq, Umar bin Khattab mencela habis-habisan terhadap orang kafir Quraisy dan berujar “Wahai Rasulullah, demi Allah, hamir saja aku tidak shalat Ashar hingga matahari nyaris tenggelam.” Maka Rasulullah saw. bersabda “Demi Allah, jika aku mendirikan sekarang, ” Ketika kita singgah di Bathan (baca, Bat-haan), Rasulullah saw. mengambil air wudlu’ dan kami pun berwudlu’, lalu Rasulullah saw. shalat ashar setelah matahari terbenam, kemudian beliau shalat maghrib sesudahnya. Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Ishaq bin Ibrahim}. Abu Bakr mengatakan telah menceritakan kepada kami, sedangkan Ishaq mengatakan telah mengabarkan kepada kami {Waki’} dari {Ali bin Mubarak} dari {Yahya bin Abu Katsir} seperti sanad hadits ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} katanya aku menyetorkan hapalan kepada {Malik} dari {Abu Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda Di antara kalian ada malaikat yang bergantian di waktu malam dan siang, mereka berkumpul ketika shalat fajar dan shalat ashar, lantas malaikat yang bermalam naik dan Tuhan mereka menanyai mereka -sekalipun Dia paling tahu terhadap mereka- bagaimana kalian tinggalkan hamba-hamba-Ku? Jawab mereka “Kami tinggalkan mereka dalam keadaan shalat, dan kami datangi mereka juga dalam keadaan shalat.” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. bersabda: “Di antara kalian ada malaikat yang bergantian… seperti hadis Abu Zanad.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Muawiyah Al Fizari} telah mengabarkan kepada kami {Ismail bin Abu Khalid} telah menceritakan kepada kami {Qais bin Abu Hazim} katanya aku mendengar {Jarir bin Abdullah} berkata “Kami pernah duduk-duduk disisi Rasulullah saw., tiba-tiba beliau melihat bulan di malam purnama dan berujar “Ketahuilah, kalian akan melihat Rabb kalian sebagaimana kalian melihat bulan ini, kalian tidak kesulitan melihatnya, sekiranya kalian mampu untuk tidak keberatan mendirikan shalat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, maksudnya shalat ashar dan shubuh (fajar).” Kemudian Jarir membacakan ayat “Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya.” QS.Toha 130, Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair} dan {Abu Usamah} dan {Waki’} dengan sanad seperti ini, dan beliau juga bersabda “Kalian akan dihadapkan kepada Rabb kalian sehingga kalian melihat-Nya sebagaimana kalian melihat bulan ini, ” Qais mengatakan “Kemudian Beliau membaca (ayat tersebut), dan tidak mengatakan “Jarir.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} dan {Ishaq bin Ibrahim} semuanya dari {Waki’}, {Abu Kuraib} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Ibnu Abu Khalid} dan {Mis’ar} dan {Al Bakhtari Ibnul Mukhtar}, mereka mendengarnya dari {Abu Bakr bin Imarah bin Ru’aibah} dari {Ayahnya} dia berkata aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak akan masuk neraka seseorang yang shalat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya.” maksudnya fajar (subuh) dan ashar, lantas seseorang dari penduduk Bashrah berkata “Apakah engkau mendengar hadis ini dari Rasulullah saw.? Jawabnya “Benar”. laki-laki itu berkata “Dan saya bersaksi bahwa saya mendengarnya dari Rasulullah saw., kedua telingaku mendengarnya, dan hatiku mencermatinya dengan serius.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Ya’kub bin Ibrahim Ad Dauraqi} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Bukair} telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Abdul Malik bin Umair} dari {Ibnu ‘Umarah bin Ru’aibah} dari {Ayahnya} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidak akan masuk neraka seseorang yang shalat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya.” Ketika itu disisinya ada seorang laki-laki penduduk Bashrah seraya bertanya “Apakah engkau mendengarnya dari Nabi saw.?” Ayah Ibnu Umairah menjawab “Benar, dan aku bersaksi atasnya” dia melanjutkan “Dan telah kudengar dari Nabi saw., beliau bersabda di tempat yang engkau juga mendengar (hadits ini).”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Haddab bin Khalid Al Azadi} telah menceritakan kepada kami {Hammam bin Yahya} telah menceritakan kepadaku {Abu Jamrah Adl Dluba’i} dari {Abu Bakr} dari {Ayahnya}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa shalat pada kedua waktu dingin (ashar dan subuh), maka ia akan masuk surga.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin As Sari} katanya (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ibnu Khirasy} telah menceritakan kepada kami {‘Amru bin ‘Ashim}, keduanya mendengar {Hammam} dengan isnad saeperti ini, beliau menisbatkan kepada Abu Bakr, keduanya mengatakan maksudnya Abu Bakr bin Abu Musa.