Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Fadl bin Dukain} dari {Abu Al Umais} dari {Ali bin Al Aqmar} dari {Abu Al Ahwash} dari {Abdullah}, katanya “Siapa berkehendak menjumpai Allah besok sebagai seorang muslim, hendaklah ia jaga semua shalat yang ada, dimanapun ia mendengar panggilan shalat itu, sesungguhnya Allah telah mensyare’atkan kepada nabi kalian sunnah-sunnah petunjuk, dan sesungguhnya semua shalat, diantara sunnah-sunnah petunjuk itu, kalau kalian shalat di rumah kalian sebagaimana seseorang yang tidak hadir di masjid, atau rumahnya, berarti telah kalian tinggalkan sunnah nabi kalian, sekiranya kalian tinggalkan sunnah nabi kalian, sungguh kalian akan sesat, tidaklah seseorang bersuci dengan baik, kemudian ia menuju salah satu masjid yang ada, melainkan Allah menulis kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya, dan dengannya Allah mngngkat derajatnya, dan menghapus kesalahan karenanya, menurut pendapat kami, tidaklah seseorang ketinggalan dari shalat, melainkan dia seorang munafik yang jelas kemunafikannya (munafik tulen), sungguh dahulu seseorang dari kami harus dipapah diantara dua orang hingga diberdirikan si shaff (barisan) shalat yang ada.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} dari {Ibrahim bin Al Muhajir} dari {Abu Sya’tsa’}, katanya “Ketika kami tengah duduk-duudk di masjid bersama {Abu Hurairah}, dan ketika seorang muadzin mengumandangkan adzan, seseorang berdiri meninggalkan masjid sambil berjalan. Abu Hurairah terus mengawasinya hingga laki-laki keluar dari amsjid. Abu Hurairah lalu berkata “Orang ini telah membangkang Abul Qasim saw.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar Al Makki} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} yaitu Ibnu Uyainah, dari {Umar bin Said} dari {Asy’ats bin Abu Sya’tsa’ Al Muharibi} dari {ayahnya}, katanya “Aku mendengar {Abu Hurairah} ketika ia melihat seseorang yang tengah keluar melewati masjid setelah dikumandangkan adzan “Orang ini telah membangkang Abul Qasim saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid yaitu Ibnu Ziyad}, telah menceritakan kepada kami {Usman bin Hakim} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Abu ‘Amrah} katanya {Usman bin Affan} memasuki masjid setelah shalat maghrib, ia lalu duduk seorang diri, maka aku pun duduk menyertainya. Katanya “Wahai keponakanku, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa shalat isya` berjama’ah, seolah-olah ia shalat malam selama separuh malam, dan barangsiapa shalat shubuh berjamaah, seolah-olah ia telah shalat seluruh malamnya.” Dan telah menceritakan kepadaku hadis ini {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Al Asadi} (Dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} katanya telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq}, semuanya dari {Sufyan} dari {Abu Sahl Usman bin Hakim} dengan sanad seperti ini.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Nashr bin Ali Al Juhdlami} telah menceritakan kepada kami {Bisyr yaitu Ibn Al Mufadlal} dari {Khalid} dari {Anas bin Sirin} katanya aku mendengar {Jundab bin Abdullah} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa shalat subuh, maka ia berada dalam jaminan Allah, oleh karena itu jangan sampai Allah menuntut sesuatu dari kalian sebagai imbalan jaminan-Nya, sehingga Allah menangkapnya dan menyungkurkannya ke dalam neraka jahannam.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Ya’kub bin Ibrahim Ad Dauraqi} telah menceritakan kepada kami {Ismail} dari {Khalid} dari {Anas bin Sirin} katanya aku mendengar {Jundab Al Qasri} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa shalat subuh, maka ia berada dalam jaminan Allah, oleh karena itu jangan sampai Allah karena jaminan-Nya menuntut kalian dengan suatu hal, karena siapa yang Allah menuntutnya sesuatu karena jaminan-Nya, Allah pasti akan menemukannya dan menelungkupkannya diatas wajahnya di neraka jahannam.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah}, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Dawud bin Abu Hind} dari {Al Hasan} dari {Jundab bin Sufyan} dari Nabi saw. dengan hadis seperti ini, namun ia tidak menyebutkan “Lantas Allah menelungkupkannya ke dalam neraka jahannam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya At Tujibi} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} bahwa {Mahmud bin Rabi’ Al Anshari} menceritakan kepadanya bahwa {‘Utban bin Malik} -seorang sahabat Nabi saw. yang turut serta dalam perang badar, dari kaum Anshar- pernah menemui Rasulullah saw. seraya berkata “Wahai Rasulullah, aku tidak lagi percaya terhadap penglihatanku (pandangan sudah kabur) dan aku terbiasa shalat mengimami kaumku, jika hujan turun, maka lembah yang berada antara aku dan mereka mengalir deras, sehingga aku tak bisa mendatangi masjid mereka dan shalat mengimami mereka. Aku sangat berkeinginan sekiranya anda datang dan shalat di mushalla kaumku, sehingga aku menjadikannya sebagai mushalla. Beliau bersabda: “Baiklah, saya akan datang insya Allah.” Itban berkata “Lalu Rasulullah saw. berangkat bersama Abu Bakr As sidiq ketika hari agak siang. Rasulullah saw. meminta izin, setelah aku memberinya izin, beliau tidak duduk hingga masuk rumah, kemudian beliau bertanya: “Dimanakah engkau menginginkan supaya aku shalat di rumahmu?” Maka aku tunjukan ke sudut rumah. Rasulullah saw. pun berdiri dan bertakbir, lalu kami berdiri di belakangnya dan beliau mendirikan shalat dua rakaat, kemudian beliau mengucapkan salam.” Itban berkata lalu kami menahan beliau karena ada masakan khazir yaitu daging yang dicampur tepung berkuahyang sengaja kami masak untuk beliau. Kata Itban selanjutknya Lalu beberapa laki-laki dari tetangga yang ikut berkumpul di sekitar kami, lalu seseorang berkata “Dimanakah Malik bin Dukhsyun?” sebagian mereka menjawab “Dia adalah seorang munafik yang tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya.” Seketika itu pula Rasulullah saw. menegur: “Janganlah kamu mengatakan seperti itu, bukankah engkau tahu bahwa ia telah mengucapkan laa ilaaha illallah yang ia niyatkan untuk memperoleh wajah Allah?” {Ibn Syihab} berkata kemudian aku bertanya {Al Hushain bin Muhammad Al Anshari} yaitu salah seorang bani Salim -ia adalah sosok manusia yang paling mulia di kalangan mereka- tentang hadis Mahmud bin Rabi’, lantas dia membenarkannya. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} dan {Abd bin Humaid}, keduanya dari {Abdurrazaq} katanya telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} katanya telah menceritakan kepadaku {Mahmud bin Rabi’} dari {Itban bin Malik}, katanya Aku mendatangi Rasulullah saw., kemudian beliau membawakan hadits seperti hadits Yunus, hanyasaja ia mengatakan “Lantas seseorang bertanya ‘Dimanakah Malik bin Duhsyun? atau dengan redaksi Dukhaisyin?” Dan ia tambahkan dalam hadisnya, Mahmud berkata dan aku menyampaikan hadits ini kepada sejumlah orang yang diantara mereka adalah Abu Ayyub Al Anshari, katanya “Setahuku bukan Rasulullah saw. yang berkata. Mahmud berkata “Maka aku bersumpah jika aku kembali kepada Itban, aku akan menanyainya.” Mahmud melanjutkan “Aku pun kembali menemuinya dan aku menemuinya ketika ia telah lanjut usia dan pandangannya telah buta, ketika itu ia menjadi imam kaumnya. Lalu aku duduk disampingnya, aku bertanya kepadanya tentang hadits ini, ia lalu mnceritakannya sebagaimana dahulu ia menceritakan kepadaku pertama kali. {Az Zuhri} berkata “Setelah itu, diturunkan beberapa fardhu dan masalah yang kami lihat segala urusan telah selesai, oleh karena itu siapa yang bisa untuk tidak tertipu, maka lakukanlah.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Al Walid bin Muslim} dari {Auza’i}, katanya telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Mahmud bin Rabi’} katanya aku masih teringat semprotan yang dilakukan Rasulullah saw. dari suatu ember milik kampungku.” Mahmud berkata telah menceritakan kepadaku {Itban bin Malik}, katanya aku berkata “Wahai Rasulullah, penglihatanku telah memburuk, lalu ia menyampaikan suatu hadis hingga ucapannya “Maka beliau shalat dua raka’at mengimami kami, setelah itu kami menahan Rasulullah saw. karena masakan Khasyisyah, yaitu bubur tepung bercampur daging yang kami masak untuk beliau.” Namun sesudah itu Mahmud bin Rabi’ tidak menyebut tambahan Yunus dan Ma’mar.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya}, katanya aku pernah menyetorkan hapalan kepada {Malik} dari {Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah} dari {Anas bin Malik}, bahwa neneknya Mulaikah pernah mengundang Rasulullah saw. karena hidangan yang aku buat. Beliau pun memakannya, setelah itu beliau bersabda: “Berdirilah kalian, aku akan mengimami untuk kalian.” Anas bin Malik berkata “Aku lalu berdiri menuju sebuah tikar yang warnanya telah menghitam, karena sekian lama dipakai, lalu kuperciki dengan air, saementara Rasulullah saw. berdiri diatasnya. Aku lalu membuat shaff bersama seorang anak yatim yang berada di belakang beliau dan seorang wanita tua di belakang kami. Rasulullah saw. kemudian shalat dua raka’at mengimami kami, selanjutnya beliau beranjak pergi.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farukh} dan {Abu Rabi’}, keduanya dari {Abdul Warits}. {Syaiban} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Abu Tayyah} dari {Anas bin Malik}, katanya Rasulullah saw. adalah sosok manusia yang terbaik akhlaknya, ketika waktu shalat tiba dan beliau di rumah kami, maka beliau memerintahkan agar dibentangkan tikar yang ada dibawahnya. Kemudian disapu dan diperciki air. Lalu Rasulullah saw. mengimami, sementara kami berdiri di belakang beliau, lalu beliau shalat bersama kami. Dan tikar mereka ketika itu terbuat dari pelepah kurma.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hasyim bin Al Qasim} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman} dari {Tsabit} dari {Anas} katanya Nabi saw. pernah menemui kami ketika tidak ada seorangpun selain aku, ibuku, dan Ummu Haram, bibiku. Lalu beliau bersabda: “Berdirilah kalian, aku akan shalat bersama kalian diluar waktu shalat.” Maka beliau shalat bersama kami.” Seseorang bertanya kepada Tsabit “Dimanakah beliau meletakkan Anas?” Tsabit menjawab “Beliau meletakkan Anas di sebelah kanannya, lantas beliau mendokan kebaikan untuk kami, ahli bait, dengan kebaikan dunia dan akhirat.” Kemudian ibuku berkata “Wahai Rasulullah, pelayan kecilmu -maksudnya Anas- tolong do’akanlah kebaikan untuknya!” Beliau kemudian mendo’akan segala kebaikan untukku, terakhir kali doa beliau untukku adalah dengan bacaan ALLAAHUMMA AKTSIR MALAHU WAWALADAHU WABAARIK LAHU FIIHI (Ya Allah, perbanyaklah hartanya dan anaknya, dan berilah barakah padanya baginya).”