Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Harun bin Ma’ruf} dan {Ishaq bin musa Al Anshari} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Anas bin Iyadl} telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abu Dzubab} dalam periwayatan Harun dan dalam hadis Al Anshari, telah menceritakan kepadaku {Al Harits} dari {Abdurrahman bin Mihran}, mantan budak {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Lokasi yang paling Allah cintai adalah masjid, dan Lokasi yang paling Allah benci adalah pasar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Said} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Qatadah} dari {Abu Nadlrah} dari {Abu Said Al Khudri} katanya Rasulullah saw. bersabda: “Jika seseorang bertiga, hendaklah salah seorang diantara mereka menjadi imam, dan yang paling berhak menjadi imam adalah yang paling banyak hapalan Al Qurannya.” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar}, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Said} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid Al Ahmar} dari {Said bin Abu ‘Arubah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Abu Ghassan Al Misma’i}, telah menceritakan kepada kami {Mu’adz yaitu Ibn Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} semuanya dari {Qatadah} dengan sanad seperti ini. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Salim bin Nuh} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mubarak} semuanya dari {Al Jurairi} dari {Abu Nadlrah} dari {Abu Said} dari Nabi saw.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Said Al Asyaj}, keduanya dari {Abu Khalid}. {Abu Bakr} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid Al Ahmar} dari {Al A’masy}, dari {Ismail bin Raja’} dari {Aus bin Dham’aj} dari {Abu Mas’ud Al Asnhari}, katanya Rasulullah saw. bersabda: “Yang berhak menjadi imam atas suatu kaum adalah yang paling menguasai bacaan kitabullah (Alquran), jika dalam bacaan kapasitasnya sama, maka yang paling tahu terhadap sunnah, jika dalam as sunnah (hadis) kapasitasnya sama, maka yang paling dahulu hijrah, jika dalam hijrah sama, maka yang pertama-tama masuk Islam, dan jangan seseorang mengimami seseorang di daerah wewenangnya, dan jangan duduk di rumah seseorang di ruang tamunya, kecuali telah mendapatkan izin darinya.” Kata Al Asyaj dalam periwayatannya dengan redaksi “Maka yang menjadi pertimbangan kapasitas adalah keIslaman dan usia, ” Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Jarir} dan {Abu Mu’awiyah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Al-Asyajj} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Fudlail} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan}, semuanya dari {Al A’masy} dengan sanad seperti ini.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} kata {Ibnul Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dari {Syu’bah} dari {Ismail bin Raja’} katanya aku mendengar {Aus bin Dham’aj} mengatakan Aku mendengar {Abu Mas’ud} berkata Rasulullah saw. bersabda kepada kami: “Hendaknya yang berhak menjadi imam suatu kaum adalah yang paling banyak dan paling baik bacaan kitabullah (alquran), jika dalam bacaan sama, maka yang paling dahulu hijrah, jika mereka dalam hijrah sama, maka yang lebih dewasa, dan jangan sampai seseorang menjadi imam dalam keluarga orang lain dan jangan pula dalam wilayah kekuasaan (wewenang) nya dan jangan duduk di tempat duduk di rumah orang lain selain telah mendapat izin, atau seizinnya.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Malik bin Huwairits} katanya kami menemui Rasulullah saw. ketika kami masih remaja sebaya, lalu kami menginap di rumah beliau selama dua puluh malam. Rasulullah saw. adalah sosok yang berhati pengasih dan lembut. Beliau sadar bahwa kami telah merindukan keluarga kami, dan beliau menanyakan kepada kami mengenai orang yang telah kami tinggal dari keluarga-keluarga kami, dan kami pun memberitahukan kepada beliau. Selanjutnya beliau bersabda: “Sekarang kembalilah kepada keluarga kalian, dan diamlah bersama mereka, ajarilah mereka dan suruhlah mereka. Jika waktu shalat tiba, hendaknya salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan dan yang paling dewasa menjadi imam.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Rabi’ Az Zahrani} dan {Khalaf bin Hisyam}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dengan sanad ini. Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab} dari {Ayyub} katanya {Abu Qilabah} mengatakan kepadaku telah menceritakan kepada kami {Malik bin Huwairits Abu Sulaiman}, katanya Aku pernah menemui Rasulullah saw., ketika itu beliau berada di tengah-tengah orang dan kami waktu itu masih remaja sebaya, lalu keduanya mengisahkan hadis seperti hadis Ibnu ‘Ulayyah.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali} telah mengabarkan kepada kami {Abdul Wahhab Ats Tsaqafi} dari {Khalid Al Khadza`} dari {Abu Qilabah} dari {Malik bin Huwairits} katanya aku menemui Nabi saw. bersama seorang kawanku. Ketika kami hendak kembali pulang, beliau berpesan: “Jika waktu shalat telah tiba, maka kumandangkanlah adzan, dan dirikanlah shalat, hendaknya yang berhak menjadi iamam adalah yang paling dewasa diantara kalian.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Said Al Asyajj} telah menceritakan kepada kami {Hafs yaitu Ibnu Ghiyats} telah menceritakan kepada kami {Khalid Al Khadza`} dengan sanad ini, dia sedikit menambahkan, Al Khadza` mengatakan keduanya (yaitu Malik bin Huwairits dan kawannya) dalam bacaan hampir sama (selevel).

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu At Thahir} dan {Harmalah bin Yahya}, keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} katanya telah mengabarkan kepadaku {Said bin Musayyab} dan {Abu Salamah bin Abdurrahman bin ‘Auf}, keduanya mendengar {Abu Hurairah} berkata “Ketika Rasulullah saw. shalat fajar (subuh), yaitu setelah membaca, bertakbir dan mengangkat kepalanya, beliau membaca “Sami’allahu liman hamidah. Rabbanaa walakal hamdu.” Kemudian beliau membaca lagi dan beliau masih berdiri, yaitu ALLAAHUMMA ANJI ALWALID BIN WALID WA SALAMAH BIN HISYAM, WA AYYASY BIN ABU RABIAH, WAL MUSTADH’AFIINA MINAL MUL’MINIINA, ALLAAHUMMASY DUD WATH’ATHAKA ‘ALAA MUDHARR WAJ’ALHAA ‘ALIHIM KASINII YUUSUFA, ALLAAHUMMAL’AN LIHYAANA WARI’LAN WADZAKWAAANA WA’USHAYYAH ASHATALLAAHA WARASUULAHU (Ya Allah, selamatkanlah Walid bin walid, Salamah bin Hisyam, Ayyasy bin Abu Rabiah dan orang-orang mukmin yang lemah, Ya Allah, perkuatlah hukumanmu kepada Mudharr dan jadikanlah untuk mereka masa-masa paceklik sebagaimana paceklik Yusuf, Ya Allah, laknatilah Lihyan, Ri’l, dan Dzakwan, mereka yang telah membangkang Allah dan Rasul-Nya.” Kemudian sampai berita kepada kami, bahwa beliau meninggakan doa (qunut) tersebut, tepatnya ketika turun ayat “Tidak ada urusanmu entah Allah mengampuni mereka atau menyiksa mereka, sesungguhnya mereka orang-orang yang zhalim (QS. Ali Imran 128), Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {‘Amru An Naqid}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibn ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. hingga sabdanya: “Ya Allah, jadikanlah untuk mereka tahun-tahun paceklik sebagaimana tahun-tahun paceklik Yusuf.” Dan ia tidak menyebutkan kalimat sesudahnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mihran Ar Razi} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} telah menceritakan kepada kami {Auza’i} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Salamah}, bahwa {Abu Hurairah} menceritakan kepada mereka, bahwa Nabi saw. melakukan qunut setelah ruku’ dalam shalat selama sebulan. Jika beliau selesai membaca sami’allahu liman hamidah, beliau membaca dalam do’anya: ALLAAHUMMA ANJI ALWALIIDA BIN ALWALIID, ALLAAHUMMA NAJJI SALMAH BIN HISYAM, ALLAAHUMMA NAJJI AYYASY BIN ABI RABIAH, ALLAAHUMMA NAJJI ALMUSTADH’AFIINA MINAL MU”MINIINA, ALLAAHUMMAUSYDUD WATH’ATAKA ‘ALAA MUDHARR, ALLAAHUMMAJ’ALHAA ALAIHIM SINIINA KASIINII YUUSUFA (Ya Allah, selamatkanlah Walid bin Walid, Ya Allah, selamatkanlah Salmah bin Hisyam, Ya Allah, selamatkanlah, Ayyasy bin Abu Rabiah, Ya Allah, selamatkanlah orang-orang yang tertindas dari orang-orang mukmin, Ya Allah, keraskanlah hukumanmu terhadap Mudharr, Ya Allah, jadikanlah untuk mereka tahun-tahun paceklik sebagaimana tahun-tahun paceklik Yusuf).” Abu Hurairah berkata kemudian aku melihat Rasulullah saw. meninggalkan doa qunutnya. Aku berkata “Setahuku Rasulullah saw. meninggalkan doa qunut setelah itu.” Abu Hurairah mengatakan “Diberitakan bahwa mereka langsung dibinasakan seketika itu juga.” Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Husain bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya} dari {Abu Salamah}, bahwa telah memberitakan kepada mereka {Abu Hurairah} bahwa ketika shalat isya`, Rasulullah saw., tepatnya setelah beliau mengucapkan sami’allahu liman hamidah, sebelum sujud beliau membaca doa “ALLAAHUMMA NAJJI AYYASY BIN ABI RABIAH (Ya Allah, selamatkanlah Ayyasy bin Abu Rabiah), kemudian ia menyebutkan seperti hadits Auza’i hingga sabdanya “Sebagaimana tahun-tahun paceklik Yusuf), ” dan ia tidak menyebutkan kalimat sesudahnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} dari {Yahya bin Abu Katsir}, katanya telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah bin Abdurrahman}, ia mendengar {Abu Hurairah} mengatakan “Demi Allah, akan aku akan berusaha mendekatkan kalian dengan Shalat Rasulullah saw.” Selanjutnya Abu Hurairah melakukan qunut dalam shalat zhuhur, isya`, dan shalat subuh, mendoakan kebaikan untuk orang-orang mukmin dan melaknat orang-orang kafir.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya}, katanya aku membaca di hadapan {Malik} dari {Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah} dari {Anas bin Malik}, katanya Rasulullah saw. mendoakan kecelakaan untuk orang-orang yang telah membantai para sahabat di Bi’r Ma’unah selama tiga puluh hari setiap pagi, beliau mend’oakan kecelakaan terhadap kabilah Ri’il, Dzakwan, dan Lihyan serta Ushayyah yang telah membangkang Allah dan Rasul-Nya.” Anas melanjutkan “Allah Azza wa Jalla telah menurunkan ayat Al Qur’an untuk para sahabat yang terbantai di Bi’r Ma’unah yang biasa kami baca, hingga ayat tersebut dimansukh di kemudian hari. Ayat tersebut bunyinya AN BALLIGHUU QAUMANAA AN QAD LAQIINAA RABBANAA FARADLIYA ANNAA WARADLIINAA ‘ANHU, (Sampaikanlah kepada kaum kami bahwa kami telah menjumpai Tuhan kami, dan Dia ridla terhadap kami, dan kami pun ridla terhadap-Nya).”